Cuestiones que surjan sobre las personas no reales o sin alma, NPCS.

Si nadie los mira, los NPC siguen ejecutando rutinas​

Si el observador influye en la materia, ¿qué hace esa gente, a la que muchos llaman NPC, cuando no la vigila ninguna persona real? La pregunta abrió la discusión y sigue sin respuesta cerrada. La primera réplica fue mecánica: serían programas ejecutándose en segundo plano, cumpliendo rutinas. A partir de ahí el asunto se partió en dos: si esas personas tienen alma y si llamarlas así dice más de quien lo dice que de quien lo recibe.

Qué significa NPC y de dónde viene el término​

El concepto llega de los videojuegos. Un NPC es un personaje que participa de forma limitada, con unas pocas tareas fijas y sin posibilidad de salirse de ellas. Trasladado a la vida real, la definición más repetida es la de quien no tiene conciencia de su propia programación y ejecuta el papel asignado sin rechistar. Una descripción más afilada: tiene apagados el raciocinio y la lógica, y eso no depende del oficio, porque un neurocirujano puede serlo si sus pensamientos no le corresponden y solo atiende a la mente colectiva.

También circula una versión gradual, menos binaria: el espíritu sería una llama, y en unos está al rojo vivo mientras en otros es una brasa casi apagada. Bajo ese prisma nadie queda del todo fuera, porque todos tenemos actitudes automáticas en algún tramo del día, y eso incluye ir en modo autopiloto.

El observador, las almas y los humanos de solo cuerpo y mente​

La parte metafísica arranca, tal como se plantea en el hilo, de la ley de correspondencia: lo que se manda afuera regresa. Según este planteamiento, si alguien cree que su pareja le engaña mientras está de viaje, tarde o temprano acabaría ocurriendo, porque los demás actuarían como creemos que lo harán. Los futuros posibles estarían emitiendo a la vez, como canales de televisión, y la observación seleccionaría el canal.

Ahí salta la objeción: en cuanto intervienen terceros desconocidos, la visualización se desmorona; y a veces lo que se capta es que la otra persona ya lo estaba pensando. No es tan simple, resumen.

La segunda capa es la de las almas. Se cita la idea de que hay igual número de almas que de espíritus, y que el problema es que las almas no quieren bajar a este plano. Los seres humanos sin alma podrían atraer una y completarse, lo que deja una puerta abierta. Con los que solo son cuerpo y mente, en cambio, no habría nada que hacer: la muerte física sería su final.

El detector de IA como nuevo test de humanidad​

El ejemplo más reciente son los textos generados por inteligencia artificial que mucha gente no distingue. ¿Son NPC quienes no los reconocen? No: son personas sin el conocimiento lingüístico suficiente para analizar el registro. Confundir eso con una carencia de alma es, se argumenta, polarización pura y dura.

La crítica moral: soberbia, prójimo y el uso del insulto​

Aquí el asunto se enciende. Se acusa al término de ser un ejercicio de soberbia y de ego: creerse mejor que los demás, con los otros como personajes secundarios. La respuesta más citada es la del que pone la otra mejilla mientras reparte etiquetas. Y una advertencia con lógica interna: si hay satanismo que va a por las almas, los blancos más fáciles son los inocentes, precisamente aquellos a los que se desprecia, así que lo coherente sería acompañarlos en vez de dejarlos tirados.

Hay quien da la vuelta al argumento: si existieran niveles superiores, los que se autoperciben como más conscientes serían a su vez NPC de otros más evolucionados, y así hasta el infinito. Y alguna intervención cruza la línea hacia la deshumanización explícita, tratando al discrepante como material prescindible; cuando eso ocurre, el marco deja de describir un fenómeno y pasa a justificar el desprecio.

Del PvE al alma: la jerga gamer como religión sin dioses​

El vocabulario se estira hasta el absurdo útil. Un jugador no es mejor por serlo: alrededor de cada uno se colocan 5000 NPCs para programarle. La IA que los controla también cuenta como jugador, así que la diferencia es escasa, y el jugador contra el entorno no tiene nada que envidiar al jugador contra jugador.

De fondo late una tesis más interesante que el propio término: la lógica de los videojuegos es una actualización de la lógica religiosa. Religión sin dioses, prisión sin barrotes, libertad vigilada. El que no cae en una trampa cae en la siguiente.

Hombre masa, individuación y corrección política espiritual​

La lectura académica del fenómeno pasa por Ortega y su hombre masa: la vida social como vida falsificada, hecha de códigos relacionales y guiones que se copian por imitación, abocada a la apariencia y al pensamiento encorsetado. Encaja con el infantilismo que se cultiva desde los medios y que retrasa la madurez y el proceso de individuación.

Y encaja con una deriva concreta: la corrección política en versión espiritual, donde cualquier diferencia se considera ofensiva. Se niega que existan distintos estados de conciencia para no herir sensibilidades. Tan absurdo, se dice, como creer que enfadarse es poco espiritual.

Queda la pregunta del principio, intacta. Si el observador influye en la materia, quién observa a los que observan y qué ocurre con el resto cuando nadie mira. Nadie la respondió en todo el intercambio, y puede que la única respuesta disponible sea la que se lanzan unos a otros: depende de quién mire.