EL VIRAJE. La reacción que vendrá desde el otro lado de la mar--> Hilo dedicado al seguimiento del pulso hispanista en América.

Estoy parcialmente de acuerdo. Hay un tipo de inmi gración de los 80 y 90 que se avergonzaba de sus raíces y dejaba incluso de hablar el idioma (de aquella aún no eran latinos ni hispanos, sólo chicanos) pero para mi sorpresa las oleadas de inmi gración posterior y sus descendientes (pues tienen críos muy pronto para los estándares españoles) se muestran bastante orgullosos de su "latinidad", además que a oídos de un americano nativo el español (especialmente el de España, por lo inhabitual) resulta atractivo y muchas (pero también muchos) tratan de chapurrear lo que pueden mejorando la percepción social de la lengua (y su cultura asociada). La apropiación cultural yanqui puede ser no tan mala en este caso pues las costumbres tan disímiles con Inglaterra podrían ocasionar que sean vistos como extraños (y no sólo de boquilla, como ahora, por lo del motín del té)

El gran caballo de Troya es el indigenismo y el feminismo (unidos de la mano para cambiarlo todo) pero confío en que el "mujerismo", tal como en España, se pasará tanto de rosca que acabará creando un gran rechazo social en poco tiempo tal cual ha ocurrido aquí y, por extensión, al indigenismo que gracias a su sangriento pasado, en el fondo, es una muy débil oposición. A una mala está Brasil que es más afín a nosotros y puede ser usado para acabar de romper ese vínculo USA-UK que es, como he mencionado, lo prioritario.
Por ahí tengo todavía el libro de Huntington en que alerta de que EEUU acabaría perdiendo el suroeste, y ya tiene unos cuantos años. Si se ven amenazados por lo hispano, habrá que ver qué medidas tomarán.
 
Estoy parcialmente de acuerdo. Hay un tipo de inmi gración de los 80 y 90 que se avergonzaba de sus raíces y dejaba incluso de hablar el idioma (de aquella aún no eran latinos ni hispanos, sólo chicanos) pero para mi sorpresa las oleadas de inmi gración posterior y sus descendientes (pues tienen críos muy pronto para los estándares españoles) se muestran bastante orgullosos de su "latinidad", además que a oídos de un americano nativo el español (especialmente el de España, por lo inhabitual) resulta atractivo y muchas (pero también muchos) tratan de chapurrear lo que pueden mejorando la percepción social de la lengua (y su cultura asociada). La apropiación cultural yanqui puede ser no tan mala en este caso pues las costumbres tan disímiles con Inglaterra podrían ocasionar que sean vistos como extraños (y no sólo de boquilla, como ahora, por lo del motín del té)

El gran caballo de Troya es el indigenismo y el feminismo (unidos de la mano para cambiarlo todo) pero confío en que el "mujerismo", tal como en España, se pasará tanto de rosca que acabará creando un gran rechazo social en poco tiempo tal cual ha ocurrido aquí y, por extensión, al indigenismo que gracias a su sangriento pasado, en el fondo, es una muy débil oposición. A una mala está Brasil que es más afín a nosotros y puede ser usado para acabar de romper ese vínculo USA-UK que es, como he mencionado, lo prioritario.

En los Usa el poder angloamericano tiene un grave problema gestándose. Cuando se alcance la masa crítica de hispanos bien posicionados socioeconómicamente indefectiblemente sentirá necesidad de dotarse de pompa y orgullo de alcurnia.
El pasado hispánico preanglo será entonces una auténtica artefacto artefacto peligroso de relojería. Supongo que algunos intentarán reivindicar la autoría hispánica de la secesión contra Inglaterra (básicamente de la capitanía general de Cuba y la Florida) pero los más potentes acabarían por reivindicar el virreinato.

Ojo, anglos, os quedan dos generaciones, no más...
 
Última edición:
Eso está cambiando. Muchos latinos angloparlantes están avergonzados y arrepentidos, y se está implementando el español desde "kindergarten". Han tomado conciencia de que el español se pierde con las generaciones y quieren revertir el asunto. Lo de dejar de hablar español por vergüenza se acabó.

Entre esa gente que perdió la lengua de sus padres o abuelos ya hay un desarraigo cultural muy importante. Cuando es una familia estructurada y las abuelas viven con ellos no pierden el idioma ni de lejos, tendrán su acento, fallos, falsos amigos, etc, pero son capaces de comunicarse.

El caso de la Jennifer López podría ser bastante ejemplificador de lo que dices, de que la cosa ha cambiado. En su juventud posiblemente hubiese dejado de lado sus raíces para abrirse camino en el mundillo del que vive pero a raíz de cierta entrevista en un canal hispano fue criticado su nivel de Español y la cosa ha debido de hacer tal mella que se ha ido poniendo las pilas. Que no se... que igual ella solo hizo el papelón en aquella entrevista porque en sus tiempos estaba de moda alardear de latino que no sabe español o lo habla mal, una especie de signo de integración-triunfo social.

Como bien dices han ido cambiando las tornas en cuanto a prestigio social. Evidentemente allá donde hay desestructuración familiar es otro asunto y lamentablemente la emigración suele ir asociada a ese problema.

El tema se trató en su día en el foro COES, desde entonces han ido pasando cositas... la reacción hispanista al sur del río Bravo, o mejor dicho, al sur del Canal de Panamá, por ejemplo:
 
Por lo que me comenta gente que vive en EEUU, es increíble la cantidad de "latinos" de segunda y tercera generación que ni hablan el idioma ni tienen interés real en sus raíces salvo cosas como la gastronomía, de la cual el mundo anglo tambiénien se apropia y mercantiliza. La capacidad de asimilación de los yanquis es bastante grande, supongo que la mantendrán mientras la economía responda. ¿Tú qué piensas?

Eso es lo que iba a comentar, la empresa en la que trabajo en Alemania tiene fábricas en USA, y todos los "Gonzalez", "Martinez", etc habaln inglés sin acento y poco o nada de español. El fenotipo sigue siendo mestizo, claro, y por la estructura de la socidad Yankee , se siguen casando dentro de la comunidad "latina", pero son tan norteamericanos (el gentilicio usado en Iberaoamérica para lo que aqui llamamos americanos) como cualquier descendiente de italianos, armenios o polacos.
Estoy hablando de centros urbanos LEJOS de la frontera con México o del sur de la Florida

Lo que sucede, es que hay un influjo brutal de nuevos forasteros, que mantene viva a esa comunidad hispanohablante con sus medios de comunicación , pero si se cortase ese flujo (algo que no va a suceder el futuro próximo) , el futuro del español en USA sería similar al del alemán , medio USA tiene raíces alemanas.
Las zonas de frontera y el sur de la Florida tienen una dinámica propia, Miami es un poco el hub inoficial de Iberoamérica, con servicios financieros, legales e inmobliarios para la "elite" del subcontinente.
 
Eso es lo que iba a comentar, la empresa en la que trabajo en Alemania tiene fábricas en USA, y todos los "Gonzalez", "Martinez", etc habaln inglés sin acento y poco o nada de español. El fenotipo sigue siendo mestizo, claro, y por la estructura de la socidad Yankee , se siguen casando dentro de la comunidad "latina", pero son tan norteamericanos (el gentilicio usado en Iberaoamérica para lo que aqui llamamos americanos) como cualquier descendiente de italianos, armenios o polacos.
Estoy hablando de centros urbanos LEJOS de la frontera con México o del sur de la Florida

Lo que sucede, es que hay un influjo brutal de nuevos forasteros, que mantene viva a esa comunidad hispanohablante con sus medios de comunicación , pero si se cortase ese flujo (algo que no va a suceder el futuro próximo) , el futuro del español en USA sería similar al del alemán , medio USA tiene raíces alemanas.
Las zonas de frontera y el sur de la Florida tienen una dinámica propia, Miami es un poco el hub inoficial de Iberoamérica, con servicios financieros, legales e inmobliarios para la "elite" del subcontinente.
En la zona de Baltimore tengo una familiar lejana con 3 descendientes que no hablan español. Si vivieran en Texas imagino que sería distinto, claro.
 
Eso es lo que iba a comentar, la empresa en la que trabajo en Alemania tiene fábricas en USA, y todos los "Gonzalez", "Martinez", etc habaln inglés sin acento y poco o nada de español. El fenotipo sigue siendo mestizo, claro, y por la estructura de la socidad Yankee , se siguen casando dentro de la comunidad "latina", pero son tan norteamericanos (el gentilicio usado en Iberaoamérica para lo que aqui llamamos americanos) como cualquier descendiente de italianos, armenios o polacos.
Estoy hablando de centros urbanos LEJOS de la frontera con México o del sur de la Florida

Lo que sucede, es que hay un influjo brutal de nuevos forasteros, que mantene viva a esa comunidad hispanohablante con sus medios de comunicación , pero si se cortase ese flujo (algo que no va a suceder el futuro próximo) , el futuro del español en USA sería similar al del alemán , medio USA tiene raíces alemanas.
Las zonas de frontera y el sur de la Florida tienen una dinámica propia, Miami es un poco el hub inoficial de Iberoamérica, con servicios financieros, legales e inmobliarios para la "elite" del subcontinente.

Es lo que varias veces se ha comentado en el foro cuando sale el asunto. Una cosa es la línea de avance del idioma, es decir, la continuidad y entronque con el resto de América y otra las islas o bolsas que se van formando fuera de ella. Aquí es donde se da más fuertemente el fenómeno que dices (aunque Nueva York, probablemente por cuestión numérica, vuelve a ser excepción dentro de la excepción).

Pero es que aún en esos sitios ha venido sucediendo lo que hablábamos. Hay generaciones de gente cuya prioridad era integrarse socialmente y han ido dejando lastre. Pero, si la famosa pirámide de Maslow no engaña, llega un momento en que las aspiraciones van más allá de posicionarse económicamente y entran en juego otros factores más subjetivos, autoestima, prestigio social, etc. Y ahí es donde digo que los "latinos" se van acercando a la masa crítica que permita generar un movimiento en ese sentido.

Por ahí puse en cierta ocasión un vídeo que expresaba el sentimiento de la colonia cubana en Florida, que a pesar de su buena situación económica, hablo de gente de los bien establecidos no del aluvión migratorio de los últimos lustros, con el orgullo tocado por frases del tipo "ustedes son extranjeros aquí, guárdense su idioma para casa, que el idioma de la Florida es el inglés". Pues bien, en la Florida es cada vez más fuerte el impulso de estos cubanos y cubanodescendientes que coquetean con el discurso alternativo de... "no, estamos en la Florida, antigua capitanía de Cuba, aquí se habla Español antes que inglés y, no solo eso, nuestros antepasados fueron los artífices de la independencia de los EE.UU., pues las tropas de Gálvez, fuerza naval, financiación, vino en buena parte de nuestra capitanía".

Este último discurso es bastante más potente, además de acorde a la realidad. Es, por tanto, ineludible para esa gente el recurrir al hispanismo, aunque sea con cierto sesgo, para poder desplegar ese tipo de discursos.

Si a alguien le apetece busco el enlace y lo pongo, porque es muy esclarecedor de lo que puede ir sucediendo, de cómo se pueden conformar diversas corrientes hispanistas en los USA.
 
Es lo que varias veces se ha comentado en el foro cuando sale el asunto. Una cosa es la línea de avance del idioma, es decir, la continuidad y entronque con el resto de América y otra las islas o bolsas que se van formando fuera de ella. Aquí es donde se da más fuertemente el fenómeno que dices (aunque Nueva York, probablemente por cuestión numérica, vuelve a ser excepción dentro de la excepción).

Pero es que aún en esos sitios ha venido sucediendo lo que hablábamos. Hay generaciones de gente cuya prioridad era integrarse socialmente y han ido dejando lastre. Pero, si la famosa pirámide de Maslow no engaña, llega un momento en que las aspiraciones van más allá de posicionarse económicamente y entran en juego otros factores más subjetivos, autoestima, prestigio social, etc. Y ahí es donde digo que los "latinos" se van acercando a la masa crítica que permita generar un movimiento en ese sentido.

Por ahí puse en cierta ocasión un vídeo que expresaba el sentimiento de la colonia cubana en Florida, que a pesar de su buena situación económica, hablo de gente de los bien establecidos no del aluvión migratorio de los últimos lustros, con el orgullo tocado por frases del tipo "ustedes son extranjeros aquí, guárdense su idioma para casa, que el idioma de la Florida es el inglés". Pues bien, en la Florida es cada vez más fuerte el impulso de estos cubanos y cubanodescendientes que coquetean con el discurso alternativo de... "no, estamos en la Florida, antigua capitanía de Cuba, aquí se habla Español antes que inglés y, no solo eso, nuestros antepasados fueron los artífices de la independencia de los EE.UU., pues las tropas de Gálvez, fuerza naval, financiación, vino en buena parte de nuestra capitanía".

Este último discurso es bastante más potente, además de acorde a la realidad. Es, por tanto, ineludible para esa gente el recurrir al hispanismo, aunque sea con cierto sesgo, para poder desplegar ese tipo de discursos.

Si a alguien le apetece busco el enlace y lo pongo, porque es muy esclarecedor de lo que puede ir sucediendo, de cómo se pueden conformar diversas corrientes hispanistas en los USA.

Si puedes poner el enlace te lo agradecería.

Otro de los motivos por el cual los cubanos de la Florida mantienen el español (además de la masa crítica de hispanoparlantes que lo permite) supongo que es el deseo de volver a Cuba o bien de mantener el contacto con la Isla.
No hay casi famoso o famosillo , empresario o político hispanoamericano que no tenga intereses en el sur de la Florida.
Hasta hace unos años Miami era el polo de producción de telenovelas y música para toda hispanoamérica (mejor no digo nada de la calidad de la mayoría de las producciones 🙄)
El futuro del español en el sur del a Florida está asegurado

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Si puedes poner el enlace te lo agradecería.

Otro de los motivos por el cual los cubanos de la Florida mantienen el español (además de la masa crítica de hispanoparlantes que lo permite) supongo que es el deseo de volver a Cuba o bien de mantener el contacto con la Isla.
No hay casi famoso o famosillo , empresario o político hispanoamericano que no tenga intereses en el sur de la Florida.
Hasta hace unos años Miami era el polo de producción de telenovelas y música para toda hispanoamérica (mejor no digo nada de la calidad de la mayoría de las producciones 🙄)
El futuro del español en el sur del a Florida está asegurado

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Te busco el video -que es muy bueno para mi gusto- y te lo pongo.

En cuanto a la Florida parece que se ha sumado desde hace años una nueva corriente, con la llegada de muchos puertorriqueños, que tradicionalmente tiraban para Nueva York.
 
Te busco el video -que es muy bueno para mi gusto- y te lo pongo.

En cuanto a la Florida parece que se ha sumado desde hace años una nueva corriente, con la llegada de muchos puertorriqueños, que tradicionalmente tiraban para Nueva York.

Y no olvides el exilio venezolano, pero es un mosaico de iberoamericanos , la conexión de Miami con iberoamérica es hoy (mal que nos pese) mayor a la de Madrid. Obviamente que la geografía juega un papel fundamental , no es lo mismo estar a 3 horas del DF, Bogotá, Caracas, toda Centroamérica, que estar a 10 a 13 horas de vuelo.
 
Y no olvides el exilio venezolano, pero es un mosaico de iberoamericanos , la conexión de Miami con iberoamérica es hoy (mal que nos pese) mayor a la de Madrid. Obviamente que la geografía juega un papel fundamental , no es lo mismo estar a 3 horas del DF, Bogotá, Caracas, toda Centroamérica, que estar a 10 a 13 horas de vuelo.

acabo de encontrarlo, el video es muy bueno de cabo a regazo pero para llevarte al grano de lo que digo te lo posiciono en la intervención del cura, el discurso que les proporciona a los cubanos de Florida la herramienta para posicionarse como corresponde, sin ser considerados como ajenos al territorio de la Florida que ocupan


(por cierto, es muy entretenido cualquier charla allá donde intervienen los mayores cubanos de solera española)

PD1: el alopécico de la izquierda es viceconsul Español que seguramente no sabe dónde meterse y cómo ponerse de perfil.
 
Última edición:
En la zona de Baltimore tengo una familiar lejana con 3 descendientes que no hablan español. Si vivieran en Texas imagino que sería distinto, claro.

¡Hombre!, hay zonas en los que ver a un hispano es casi anecdótico. En las Dakotas, por ejemplo, debe haber muy pocos, al menos yo no he visto ninguno cuando estuve por esos lares. Los descendientes de mi cuñado hablan perfecto español pero estamos hablando de que residen en Colorado; no tengo ni idea del estatus del idioma en su escuela, un día de estos les pregunto. No es sólo por la pujanza del español es que también reciben otro tipo de inmi gración no vinculada al mundo anglo que aunque hablan perfectamente inglés no tienen el vínculo cultural que desarrolló la inmi gración alemana y, por ende, no perciben como un ataque lo hispano estando más dispuesto a hablarlo si hiciera falta.

De todas formas necesitaríamos un poco más de músculo económico para dar el salto, no se puede fiar todo a una inmi gración sin freno y contraproducente, hay que tener cierta pujanza económica que desarrolle clases medias CULTAS que ejerzan presión de grupo o podemos encontrarnos con un caso de país con doble idioma: el español para las chachas, el inglés para los amos (justo lo que creían los chicanos de los 80)
 
Última edición:
The sudden appearance of this symbol is indicative of a change within Peru’s right-wing parties: They are adopting a nationalist discourse that emphasizes the country’s Spanish heritage, Catholicism, and ties to the Iberian Peninsula. The leader of the conservative Fuerza Popular party, Keiko Fujimori, recently participated in Viva 21, an event held by Spanish far-right party Vox with the purpose of “enriching Spanish culture.” Fujimori called the event a “symbol of Hispanic unity against the socialism of the 21st century” and said that she shared their defense of life and family.

Se empiezan a coscar y a chivar.

Parece que hay congresistas angloUSanos que están observando de reojo lo del reunificacionismo puertoriqueño. Tendrán sus chivatos.

En cuanto a los unificacionismos hispanoamericanos hay básicamente dos referencias:

1. El virreinal triunfante durante 3 siglos.
2. El bolivariano, un fracaso rotundo en unos años.

Cúal es el modelo ganador es evidente.
 
Lo que hay en este momento es:

- Izquierda indigenista y anticristiana.
- Derecha hispanista y orgullosa de su pasado imperial.


También dice el artículo que...

This particular flavor of nationalism has had little influence in recent Peruvian history. In the 1970s, for example, General Velasco’s authoritarian regime — though strongly nationalistic — highlighted the nation’s Incan past and indigenous roots

Vamos, que se acabaron las derechas que ensalzan a los libertadores masónicos y el pasado precolombino. Las izquierdas van a calzón quitado a por otra balcanización, mientras que la derecha abraza la verdad. Lo que Chávez hizo en Venezuela lo están repitiendo las otras izquierdas: apropiarse de los símbolos de las repúblicas. Y la derecha lo rechaza saliendo de la Matrix masónica.

Y VOX los está ayudando con el Foro de Madrid. Es un acontecimiento histórico, esta coordinación no se veía probablemente desde hace 200 años.

Bueno, bueno, tampoco nos emocionemos, los "liberalderechoides" siguen siendo mayoritariamente pro libertadores lo que pasa es que se están alarmando con la oleada comunista. Por otra parte inducida por la baja calidad de sus derechas.
 
Me alegro muchísimo de la marea pro hispánica que estamos viendo pero creo que estamos ante una prueba de fuego importante por el asunto de Ucrania. En tiempos de paz parece que nos dispersamos, o también, que podemos centrarnos en cosas que no son de urgente necesidad. Pero en tiempos de urgencia las cosas cambian y las que son o parecen fruto del pensar tranquilo y sin presiones, pasan a un segundo lugar. Hoy, como no recuerdo en muchos años, las circunstancias nos obligan a tomar partido y solo hay dos, ser pro-rusos, con lo que ello quiere decir en contra de las alianzas subscritas por España y buena parte del resto de Hispanoamérica, o ser pro... justamente lo que percibimos como nuestro mayor enemigo histórico pero también cultural, económico, diplomático... Además nuestra indefensión económica y militar y en consecuencia nuestro miedo, nos obliga a tomar partido dejando atrás cuestiones que siendo muy actuales no nos parecen igual de urgentes.

Para mi es una situación incómoda pero al mismo tiempo forma parte del enriquecimiento que procuran las experiencias. Enfrentarte a la realidad incluye hacerlo con todos los miedos, preocupaciones e intereses que sin duda pondrán a prueba la consistencia de las ideas y las convicciones.

Creo que hay dos formas de pensar las cosas y parecerá una simpleza... Una forma es simple y otra compleja. La simple ofrece conclusiones "adaptadas" al momento y la compleja se ve sometida al combate entre lo que pensábamos en tiempos de paz y holganza y lo que nos toca vivir en clave de urgencia y miedo. No siempre es posible, a pesar del trabajo que supone, congraciar ambos estados y en ellos ambas formas de pensar. Todos adolecemos de un porcentaje de idealismo del que no tenemos noticia propia hasta que nos vemos obligados a enfrentar esos ideales con la realidad urgente.

¿Somos aliados o enemigos del anglosfera? ¿Es posible conjugar esos dos tiempos sin caer en contradicción? ¿Podemos asumir que "también" nosotros somos capaces de cabalgar contradicciones? ¿Es positivo para la Hispanidad adoptar el cinismo de la política real?

Quizás la solución sea rebajar el ánimo de revancha y pensar las cosas "como sí" su valor real fuera que pretendemos reforzar la posición de un mundo Hispano sin que medie la perentoria necesidad sarracena de buscar palanca en el enemigo y el repruebo. Así como es cierto que despertar a la Gen Mentira lleva consigo mirar a los supuestamente socios con enfado y resquemor, también es cierto, eso creo, que la Hispanidad tiene vida propia en tal dimensión que ese recelo o ánimo de desquite puede perfectamente quedar en la anécdota de quien reconoce que ha sido engañado. Propongo por lo tanto superar ese estado de ánimo que camina por el filo del ajuste de cuentas para centrarnos en lo que nos importa y es porque su importancia "en sí" no necesita de otros motores que los de la comprensión y por otra parte y también urgente, la necesidad de cooperación entre nuestros países.

¿No es acaso esta una posición perfectamente católica y cristiana? El perdón implica necesariamente abrir puertas al futuro. La venganza solo merodea la puerta propicia para satisfacer su repruebo. Es en el perdón entre nosotros y para con nuestros difamadores que encontraremos la puerta del camino limpio, el único que tiene la capacidad para hacer nuevas todas las cosas... Es una oportunidad doble porque el que perdona deja atrás su ánimo malgastado al tiempo que demuestra una solvencia que tranquilizará al enemigo e irritará el verdadero enemigo. Esa exposición que implica el perdón hará que los malos salgan de sus cuevas y se exhiban ante el mundo como lo que son sin tener fuerza alguna para poder evitarlo.

¿No es acaso esta posición un ejercicio sarracena de política real -católica-?

Hay entre los nuestros gente atea que sin embargo sí son capaces de valorar el sesgo católico del modo de hacer de la España Histórica, pero al mismo tiempo parece que les irrita profundamente nuestra catolicidad, la cual no tendría sentido si no se sigue nutriendo de sus fuentes. Es algo así como al que le gustan los higos pero detesta la higuera y los trabajos y servidumbres que supone disponer de tan sabroso fruto. No es poca su labor ni poco apreciable pero me pregunto cómo resolverían ese enfrentamiento entre sus ideas "doctas" y las urgencias que se nos vienen. ¿Acaso recurriendo al cinismo? ¿es tan pobre el alma hispánica? ¿Es posible que la descatolización en su versión "fuente", es decir, religiosa, tenga la capacidad de dar soluciones pragmáticas del mismo tono y envergadura que la que no se olvida ni odia a sus fuentes?

Allá por los inicios de mi recorrido en este foro era capaz de decir que lo hispano para mí tenía una naturaleza particular que no necesitaba de nada más que ser originario de España por la razón que fuere. De hecho recuerdo que Bernaldo comentaba que era a causa del catolicismo y yo me negaba a aceptarlo. Pues yo estaba en un error y me complazco en reconocerlo. Es esa "maldita religión de perdedores" la que me permite ver las cosas de otro modo. No es el hombre y sus circunstancias sino el hombre consciente de sus referencias, Las circunstancia mudan y hacen del hombre una hoja al viento. Las referencias aquilatadas por siglos de magnífica persistencia son las que le dan al hombre su principal sustancia cuando se propone exponerse a la verdad buscando la Gloria.
 
La Hispanidad no existe.

El concepto de Hispanidad no existe, que tuvo una parte positiva en el balance del momento que se forjó, es extraordianariamente importante y hay que reconocerlo.

La Hispanidad en un contexto actual, disolutorio no tiene sentido apenás, la ideología liberal no puede entender la Hispanidad sino el negocio, el socialismo solo puede ver en ella lugares donde experimentar movimientos subversivos como el indigenismo . Entonces es muy difícil en unos esquemas ideológicos como lo de las ideologías dominantes pueda haber espacio para la Hispanidad.
 
Por supuesto que existe la Hispanidad. No se discute lo evidente.

Abre otro hilo y discutimos si existes tú o no.

Aquí se hace un seguimiento, precisamente, de cómo va tomando forma un nuevo movimiento hispanista que se extenderá los próximos años.

La Hispanidad no existe.

El concepto de Hispanidad no existe, que tuvo una parte positiva en el balance del momento que se forjó, es extraordianariamente importante y hay que reconocerlo.

La Hispanidad en un contexto actual, disolutorio no tiene sentido apenás, la ideología liberal no puede entender la Hispanidad sino el negocio, el socialismo solo puede ver en ella lugares donde experimentar movimientos subversivos como el indigenismo . Entonces es muy difícil en unos esquemas ideológicos como lo de las ideologías dominantes pueda haber espacio para la Hispanidad.
 
La Hispanidad no existe.

El concepto de Hispanidad no existe, que tuvo una parte positiva en el balance del momento que se forjó, es extraordianariamente importante y hay que reconocerlo.

La Hispanidad en un contexto actual, disolutorio no tiene sentido apenás, la ideología liberal no puede entender la Hispanidad sino el negocio, el socialismo solo puede ver en ella lugares donde experimentar movimientos subversivos como el indigenismo . Entonces es muy difícil en unos esquemas ideológicos como lo de las ideologías dominantes pueda haber espacio para la Hispanidad.

Hispanidad es la Catolicidad Menor y hereda de ella su universalidad. Universalidad no es internacionalidad o imperialismo sino un atributo en quien todos los demás pueden encontrar sus propias raíces. Universal es lo arquetípico, lo original, la raíz de todo, la matriz en la que todo encuentra su sitio y su justificación y lo mejor, donde cada justificación acaba entendiendo las otras justificaciones.

El mundo moderno es sintético como la medicina química lo es a los principios curativos naturales. La síntesis procura eficacia, eficiencia, racionalidad y economía, pero la síntesis deja atrás lo general para sumergirse en lo concreto y paradójicamente es de sus bases de concreción que pretende regresar a la comprensión del todo.

En la Hispanidad caben por tanto el liberal y el socialista porque nunca dejó en manos de la fatalidad las consecuencias de la carreara hacia las riquezas ni el cercenamiento de las responsabilidades individuales. En este sentido no sería la Hispanidad quien debiera acomodarse a las corrientes sintéticas de la Universalidad -el Catolicismo- sino que serán ellas quienes encuentren en la Hispanidad su propia esencia así como poner a prueba esa dialéctica que parece sostenerlas en sus razones particulares y enfrentadas.
 
Hispanidad es la Catolicidad Menor y hereda de ella su universalidad. Universalidad no es internacionalidad o imperialismo sino un atributo en quien todos los demás pueden encontrar sus propias raíces. Universal es lo arquetípico, lo original, la raíz de todo, la matriz en la que todo encuentra su sitio y su justificación y lo mejor, donde cada justificación acaba entendiendo las otras justificaciones.

El mundo moderno es sintético como la medicina química lo es a los principios curativos naturales. La síntesis procura eficacia, eficiencia, racionalidad y economía, pero la síntesis deja atrás lo general para sumergirse en lo concreto y paradójicamente es de sus bases de concreción que pretende regresar a la comprensión del todo.

En la Hispanidad caben por tanto el liberal y el socialista porque nunca dejó en manos de la fatalidad las consecuencias de la carreara hacia las riquezas ni el cercenamiento de las responsabilidades individuales. En este sentido no sería la Hispanidad quien debiera acomodarse a las corrientes sintéticas de la Universalidad -el Catolicismo- sino que serán ellas quienes encuentren en la Hispanidad su propia esencia así como poner a prueba esa dialéctica que parece sostenerlas en sus razones particulares y enfrentadas.

Por lo que entiendo y he visto en vuestros textos, entendéis Hispanidad como el refuerzo de la fe.

Pero ese eje de la Historia de España es inmediatamente comprensible por la razón para quien ha recuperado la fe , sin grandes esfuerzos intelectuales. Desde mi modesto punto de vista.

La Hispanidad no deja de ser un concepto de sustitución, porque en realidad se queda corto, porque la Hispanidad como concepto cultural tiene su interés, en realidad sustituye a la cristiandad Hispánica, es decir a la Monarquía Hispánica. Es un elemento ya no cultural, sino político, que tiene que ver con la interpretación completa de la Historia de España. De la Cristiandad mayor que se rompe cuando nacen los estados europeos y queda reducida a la Monarquia Hispánica de la Casa de Austria como Cristiandad menor. Esta incluso rota en el siglo XIX, por las ideas liberales e ilustradas que son las que lejos de construir España, la destruyen, quedando una Cristiandad mínima que sería el Carlismo.

Ahora bien, como te decía, o bien carne de cañón para las empresas o carne de cañón para la revolución con las ideologías dominantes es muy díficil que haya espacio para la Hispanidad.

Sobre el último párrafo, pues siempre que se ha intentado crear algo se ha acabado rompiendo con los lazos naturales. En cualquier caso, un placer hablar contigo conforero.
 
Por lo que entiendo y he visto en vuestros textos, entendéis Hispanidad como el refuerzo de la fe.

Pero ese eje de la Historia de España es inmediatamente comprensible por la razón para quien ha recuperado la fe , sin grandes esfuerzos intelectuales. Desde mi modesto punto de vista.

La Hispanidad no deja de ser un concepto de sustitución, porque en realidad se queda corto, porque la Hispanidad como concepto cultural tiene su interés, en realidad sustituye a la cristiandad Hispánica, es decir a la Monarquía Hispánica. Es un elemento ya no cultural, sino político, que tiene que ver con la interpretación completa de la Historia de España. De la Cristiandad mayor que se rompe cuando nacen los estados europeos y queda reducida a la Monarquia Hispánica de la Casa de Austria como Cristiandad menor. Esta incluso rota en el siglo XIX, por las ideas liberales e ilustradas que son las que lejos de construir España, la destruyen, quedando una Cristiandad mínima que sería el Carlismo.

Ahora bien, como te decía, o bien carne de cañón para las empresas o carne de cañón para la revolución con las ideologías dominantes es muy díficil que haya espacio para la Hispanidad.

Sobre el último párrafo, pues siempre que se ha intentado crear algo se ha acabado rompiendo con los lazos naturales. En cualquier caso, un placer hablar contigo conforero.

Creo que el reflote de la idea de Hispanidad tiene mucho que ver como punto de inflexión de lo que usted afirma. Toda la decadencia que menciona está impulsando un deseo y una necesidad de autoafirmación de una identidad masacrada por los poderes imperantes pero que detrás de esa masacre no han sabido hacer nuevas propuestas y con ellas, nuevas formas de conquista de las almas. Han creado un vacío existencial en la comunidad hispánica, por decirlo así, que de vuelta de la aventura liberal y socialista que los condenó sin paliativos a ser patios trastero y consumidores con alcances muy limitados e inestables, buscan referencias. Las tuvieron, así lo pensaron y pensamos en realidad, en la promesa de un nuevo mundo de paz y pogre que sin embargo sacudía con extrema violencia a nuestros países apenas padecieran un resfriado esos prometedores y encantadores sin una idea de imperio universal pero sí global en términos de factoría. Son imperios de carácter nacionalista y étnico que no pueden aceptar la igualdad eficaz entre los pueblos de la tierra ni siquiera cuando sueñan tenerlos a todos a sus pies. Por decirlo de otro modo, se han estrellado contra el techo de cristal de su propia incapacidad filosófica para asumirse líderes de un mundo en paz tutelado y dirigido por ellos. Nacionalismo, racismo, mesianismo, fatalidad justificante... son las debilidades intrínsecas de esos modos imperiales al borde del agotamiento.

Hay mucha teología implicada aunque lo vistan de filosofía. Tal vez sea esa la razón por la que su pensamiento ya no puede sino dar vueltas sobre su mismo eje, como la cuerda que se acorta en cada vuelta completa al un poste.

Ya no podemos soñar más que en transhumanismo o guerras. O en ambos, como una necesidad maldita que abra el camino a la próxima revolución.

Como ve, estamos planteando el problema de la Hispanidad en términos temporales diferentes. El suyo, pragmático, hace hincapié en los hechos y en el estado de cosas actuales, y desde ellos está convencido de que nada se puede hacer. Aprecia la fuerza del rival y al mismo tiempo destaca ese proceso de contracción de la Cristiandad. Mi punto de vista parte precisamente de ahí, sin poner una coma ni un pero a lo que ha dicho. Esa foto fija de la que habla, es eso, una foto fija que por muy fiel a la realidad del momento que sea, lleva consigo a su vez la semilla de su propia destrucción.

Se dice algo así como que el verdadero prestigio de uno se lo da la calidad de sus enemigos en una relación directa. Los impulsos leyendazainistas no han cesado ni cuando los objetos de su persecución muestran claramente que ya no son rivales dignos de su afán. Si naciones tan poderosas se complacen aún en humillarnos cuando nuestra inestabilidad e insignificancia internacional movería más a compasión y a tregua que al escarnio sistemático que no solo no ha cesado sino que parece ir a más, deberíamos considerar qué somos a sus ojos que con tanta saña hurgan en nuestras heridas. ¿Qué futuro nos espera que no sea disolvernos teniendo asumida una historia tan clara y tenazmente manipulada? Eso es lo que está pasando a mi parecer. No nos queda más ilusión que buscarnos un lugar preferente bajo la mesa de los señores... y eso no es suficiente cuando pogre vamos conociendo que una vez fuimos causa de una envidia malsana y luego rivales dignos de combatir.

La Hispanidad por tanto es una "idea" de futuro que en las actuales circunstancias -las que usted menciona- tiene capacidad para introducir una brisa de esperanza y al contrario que en otras ocasiones, no la buscaremos fuera de "lo nuestro", sino recuperando la memoria de lo nuestro. Ánimos de desquite y venganza están garantizados pero espero que se trate tan solo de una reacción lógica al gran engaño, a la gran seducción. Precisamente el futuro de la Hispanidad lo entiendo como una propuesta de futuro que toca -debe hacerlo para no fracasar- todos los órdenes de la vida personal y colectiva. Exige una transformación profunda que debe incluir quitarse de encima los viejos vestidos. Exige hombres y mujeres nuevos con Fe en el nuevo -bimilenario- paradigma. Tengo la impresión que algunos lo ven y piensan en clave de poder estratégico pero parece que ignoran la calidad humana de la base. Los viejos -el mundo hispánico atado a sus complejos que cuando no es derrotista es cínico- se comportarán como viejos incluso ante ideas nuevas y así las ideas serán como flores que marchitan su lozanía en las manos de esos viejos hombres atados a un tiempo pasado incompatible con el futuro si son incapaces de transformarse.

Hay teología implicada y así debe ser porque no se entiende desde parámetros meramente materialistas y pragmáticos los esfuerzos de aquellos españoles y luego hispanos que supieron seguir el caminar del sol...

Y ahora regresemos al suelo y veamos qué hay que hacer. Sigamos quitando barro y excrementos de nuestra identidad hispana. No excluyente, no racial, no nacionalista. Muy humana.
 
Mejor no se puede explicar, BGA. ¿No has pensado en reunir esas ideas en un documento?
 

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