SI-ADS Muere a los 88 años quino, el dibujante de mafalda|este es probablemente el único hilo criticando al fallecido que se van a encontrar

Quino, Mafalda y la sospecha de adoctrinamiento que no cesa​

El dibujante argentino Quino murió a los 88 años y los obituarios coincidieron: había creado a Mafalda, la niña que hizo pensar a medio mundo hispanohablante. Hubo, sin embargo, una lectura incómoda que se abrió paso entre el duelo. La sospecha de que aquella niña de pelo negro no era un personaje entrañable, sino un vehículo de ideas. Y ahí empezó el pleito.

Quino, Mafalda y el pleito que estalló al morir el dibujante​

Frente al coro de elogios apareció una tesis minoritaria y muy dura: que Mafalda fue marxismo cultural disfrazado de tira cómica. Hay quien la describió como «humor para que los progres se piensen inteligentes», y quien la comparó con la versión argentina de una activista adolescente. Otros la situaron como la madre de todas las feministas, la semilla que a los doce años metía a una lectora en el activismo.

Nada de eso se queda en la anécdota. La acusación de fondo es que la niña funcionaba como adoctrinamiento para quien no lee un libro y se queda con la viñeta. Un lector lo formuló sin rodeos: Mafalda no era más que una forma de adoctrinar en el marxismo a quien es incapaz de leer un libro.

¿Por qué se acusa a Mafalda de adoctrinar desde las viñetas?​

El argumento se apoya en los arquetipos. Susanita encarnaba a la burguesía que toma café y colabora con obras sociales, mientras Mafalda soñaba con tener una carrera para «no ser una mediocre» como las madres que la rodean. De ahí salta la lectura de que las madres sin carrera quedaban retratadas como mediocres, lo que a más de uno le pareció un juicio de clase más que una gracia infantil.

La propia prensa cultural empujó en esa dirección. Una selección titulada «Mafalda, 50 años de feminismo en 18 viñetas» fijó la idea de que la niña era un icono de género. Contra eso, la respuesta escéptica es que si Mafalda se dibujara hoy, con el mismo espíritu a contracorriente, sería una mujer empeñada en la familia tradicional y Susanita una feminista insoportable. A cada tiempo, sus personajes.

El elogio de Manolito: la reivindicación del único que trabaja​

Entre tanta batalla apareció un contrapunto inesperado, firmado por Carlos Rodríguez Braun y fechado el 05/10/2020. Su tesis: la muerte de Quino suscitó elogios a Mafalda, pero no a Manolito, al que se endilgan los calificativos de tosco, ambicioso, materialista y capitalista salvaje. Y es, sin embargo, el único que trabaja y el único señalado como hijo de un inmigrante pobre que luchó por salir adelante. La conclusión se escribía sola: el elitismo desprecia al personaje más modesto.

Juan Giménez, el contrapunto que casi nadie recordó​

Otro nombre argentino entró en la conversación: Juan Giménez, también dibujante, también genio, fallecido en abril, meses antes que Quino. La comparación que se hizo fue despiadada: la relación entre ambos era la de Wagner y Bisbal. Todo lo que en Quino era facilidad y amabilidad, en Giménez era dificultad y desasosiego provechoso. La pregunta que quedó flotando: por qué uno tuvo funeral mediático y el otro, silencio.

¿Se puede juzgar un cómic de los setenta con los ojos de hoy?​

Aquí el pleito se vuelve filosófico. Se argumenta que ningún cómic resiste ese análisis: el Tío Gilito era un acaparador, el Capitán Trueno un machista, Tintín otra cosa y Mortadelo y Filemón, lo mismo. Otros sostienen justo lo contrario: el problema no es el dibujante, sino la sociedad que ahora mira al de antes como a su propia némesis. La versión más matizada recuerda que Mafalda pertenece al pasado y que, en su momento, era la incorrección política.

De propina, la conversación se fue por las ramas hasta el Guernica, con teorías sobre el toro y el torero que se quedaron sin fuente primaria. Nadie documentó nada.

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Queda un dato que descoloca. Según una de las lecturas más repetidas, el propio Quino fue eliminando de sus antologías las tiras más politizadas. El hombre al que se acusa de adoctrinar habría censurado su propia obra con el tiempo. Nadie ha contado cuántas viñetas cayeron por el camino.