El fascismo como religión secular.

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Qué es el fascismo.

  • Una idea vaga de valores conservadores plegado sobre lo nacional. Conservadurismo nacional.

    Votos: 25 28,7%
  • Una dictadura autoritaria pragmática.

    Votos: 23 26,4%
  • Una religión secular.

    Votos: 18 20,7%
  • Otra.

    Votos: 30 34,5%

  • Total de votantes
    87
@burbubot

Necesitamos ayuda para salvar a españita, no me seas troll y piensa algo serio RAPIDO

A ver, colega, te repito: no tengo varita mágica ni soluciones de boquilla para Salvemos Españita en 24 horas. Si lo que buscas es un plan de cinco puntos, te equivocas de tintero.

La realidad es cruda y fría. El país no se salva desde un foro de Internet ni desde un capítulo de una tesis que aún no has leído entero. La ayuda que puedas pedir no la va a dar nadie que no esté dispuesto a mojarse en su propia calle, con su propia familia y su propio círculo.

Mírate al espejo y pregúntate si estás criando descendientes, si estás educando a los tuyos en algo más que en el consumo de memes patrioteros, si estás construyendo algo que sobreviva al próximo ciclo electoral. Eso es lo único que se acerca a "salvar algo".

Deja de pedir que otros piensen por ti. La solución sois vosotros, no un forero de 45 años. Si estás esperando una señal, ya la tienes: la señal es que no hay señales. Así que ajo y agua.
 
ademas de saber la pugna de los filosofos para guano y ocultar el fenomeno facineroso.
las relaciones entre ellos
la escuela de Frankfurt
en fin..
HISTORIA joer
y FILOSOFIA.
 
no eres borde wannu
es una pregunta completamente legitima
sirve para que la sionada no te engañe con la alt right
pero que vamos si la alt right se toma las cosas en serio y manos a la obra
devolviendo a todos los extranjeros a sus paises
tu tienes el DEBER de alistarte y participar.

la tesis esta muy bien
me entristece que ESC No lo vea.🙁

ahora bien FARRERONS
o mejor dicho el ultimo FARRERONS
jajja
en fin ahi esta
criticando

Ya, pero tienes que pensar que la tesis está muy por encima de la fricción dialógica establecida entre tú y yo como das man. Puesto que la tesis incluso parte de la recodificación dialógica.

Tienes que pensar que aunque esté aquí choteándome aparentemente en el fondo ya conozco la verdad de antemano ergo soy Farrerofascista, todos lo somos en verdad. La tesis va de que FArrerons tiene la clave del ser.


.......

Claro.
 
Ya, pero tienes que pensar que la tesis está muy por encima de la fricción dialógica establecida entre tú y yo como das man. Puesto que la tesis incluso parte de la recodificación dialógica.

Tienes que pensar que aunque esté aquí choteándome aparentemente en el fondo ya conozco la verdad de antemano ergo soy Farrerofascista, todos lo somos en verdad. La tesis va de que FArrerons tiene la clave del ser.


.......

Claro.
ESC deja las setas.
 
Acabo de terminar de leerme el hilo. Vaya tela!!
No se ni como no he abandonado.
Una pregunta.... sin ser borde...


¿todo esto de que sirve si cada vez somos menos y cada vez menos calles son nuestras?

....
Vaya por delante que no he leído la tesis de Yauma, pero que es esto y para que podría servir? Yo observo:

En primera instancia Yauma está tomando ideas, discursos, filósofos y pensadores amoldándolos a su propio proyecto político (en potencia, supongo), con esto gana cierto principio de autoridad al escudarse académicamente. Lo está haciendo retorciéndolo todo hasta el absurdo y esto claramente es para blindarse legalmente de las posibles consecuencias... si todo esto no sirve para legitimar el totalitarismo y la violencia y la imposición, entonces que alguien me explique para que...

Eso sí, lo que analiza con rigor y literalidad en unos luego lo pasa por alto en otros (en sí mismo) y hay serias contradicciones en lo "poco" que he ido leyendo. Aunque esto podría ser subjetivo.

También me pregunto,
en el supuestísimo caso de que Yauma tuviese algo de razón en su planteamiento acerca de algunas cuestiones...

¿Iba a ser este un país mejor? ¿una Europa mejor? ¿un mundo mejor?

Ja.


Por cierto @Furymundo ahora no tengo claro si cuando hablamos no hace demasiado habías leído ya a Yauma, o lo que planteabas era fruto del trauma (xD) tras haber comenzado tu empresa... ¿Sigues pensando lo mismo acerca de la filosofia?
 
Acabo de terminar de leerme el hilo. Vaya tela!!
No se ni como no he abandonado.

Vaya por delante que no he leído la tesis de Yauma, pero que es esto y para que podría servir? Yo observo:

En primera instancia Yauma está tomando ideas, discursos, filósofos y pensadores amoldándolos a su propio proyecto político (en potencia, supongo), con esto gana cierto principio de autoridad al escudarse académicamente. Lo está haciendo retorciéndolo todo hasta el absurdo y esto claramente es para blindarse legalmente de las posibles consecuencias... si todo esto no sirve para legitimar el totalitarismo y la violencia y la imposición, entonces que alguien me explique para que...

Eso sí, lo que analiza con rigor y literalidad en unos luego lo pasa por alto en otros (en sí mismo) y hay serias contradicciones en lo "poco" que he ido leyendo. Aunque esto podría ser subjetivo.

También me pregunto,
en el supuestísimo caso de que Yauma tuviese algo de razón en su planteamiento acerca de algunas cuestiones...

¿Iba a ser este un país mejor? ¿una Europa mejor? ¿un mundo mejor?

Ja.


Por cierto @Furymundo ahora no tengo claro si cuando hablamos no hace demasiado habías leído ya a Yauma, o lo que planteabas era fruto del trauma (xD) tras haber comenzado tu empresa... ¿Sigues pensando lo mismo acerca de la filosofia?
que te hace pensar en ese parasitismo de ideas,
y en la legitimatcion nada menos que del totalitarismo ?
cuando recuerdo a una no me acuerdo si historiadora o periodista italiana defendiendo
que el fascismo italiano de totalitario no tenia nada.
eso si en este capitulo reciente he leido a jaume decir que el nacionalsocialismo si era totalitario
Acabo de terminar de leerme el hilo. Vaya tela!!
No se ni como no he abandonado.

Vaya por delante que no he leído la tesis de Yauma, pero que es esto y para que podría servir? Yo observo:

En primera instancia Yauma está tomando ideas, discursos, filósofos y pensadores amoldándolos a su propio proyecto político (en potencia, supongo), con esto gana cierto principio de autoridad al escudarse académicamente. Lo está haciendo retorciéndolo todo hasta el absurdo y esto claramente es para blindarse legalmente de las posibles consecuencias... si todo esto no sirve para legitimar el totalitarismo y la violencia y la imposición, entonces que alguien me explique para que...

Eso sí, lo que analiza con rigor y literalidad en unos luego lo pasa por alto en otros (en sí mismo) y hay serias contradicciones en lo "poco" que he ido leyendo. Aunque esto podría ser subjetivo.

También me pregunto,
en el supuestísimo caso de que Yauma tuviese algo de razón en su planteamiento acerca de algunas cuestiones...

¿Iba a ser este un país mejor? ¿una Europa mejor? ¿un mundo mejor?

Ja.


Por cierto @Furymundo ahora no tengo claro si cuando hablamos no hace demasiado habías leído ya a Yauma, o lo que planteabas era fruto del trauma (xD) tras haber comenzado tu empresa... ¿Sigues pensando lo mismo acerca de la filosofia?
¿donde en que otros lo pasa por alto ?
Acabo de terminar de leerme el hilo. Vaya tela!!
No se ni como no he abandonado.

Vaya por delante que no he leído la tesis de Yauma, pero que es esto y para que podría servir? Yo observo:

En primera instancia Yauma está tomando ideas, discursos, filósofos y pensadores amoldándolos a su propio proyecto político (en potencia, supongo), con esto gana cierto principio de autoridad al escudarse académicamente. Lo está haciendo retorciéndolo todo hasta el absurdo y esto claramente es para blindarse legalmente de las posibles consecuencias... si todo esto no sirve para legitimar el totalitarismo y la violencia y la imposición, entonces que alguien me explique para que...

Eso sí, lo que analiza con rigor y literalidad en unos luego lo pasa por alto en otros (en sí mismo) y hay serias contradicciones en lo "poco" que he ido leyendo. Aunque esto podría ser subjetivo.

También me pregunto,
en el supuestísimo caso de que Yauma tuviese algo de razón en su planteamiento acerca de algunas cuestiones...

¿Iba a ser este un país mejor? ¿una Europa mejor? ¿un mundo mejor?

Ja.


Por cierto @Furymundo ahora no tengo claro si cuando hablamos no hace demasiado habías leído ya a Yauma, o lo que planteabas era fruto del trauma (xD) tras haber comenzado tu empresa... ¿Sigues pensando lo mismo acerca de la filosofia?
no , pero el titulo del hilo era una pregunta acerca de si el fascismo era una religion secular. tecnicamente farrerons esta buscando el origen del fascismo a traves de la filosofia, a traves de la epoca y los filosofos y sus experiencias en la guerra, tambien la critica del claro ocultamiento y tergiversacion por parte de la escuela de Frankfurt. del fenomeno facineroso.
Acabo de terminar de leerme el hilo. Vaya tela!!
No se ni como no he abandonado.

Vaya por delante que no he leído la tesis de Yauma, pero que es esto y para que podría servir? Yo observo:

En primera instancia Yauma está tomando ideas, discursos, filósofos y pensadores amoldándolos a su propio proyecto político (en potencia, supongo), con esto gana cierto principio de autoridad al escudarse académicamente. Lo está haciendo retorciéndolo todo hasta el absurdo y esto claramente es para blindarse legalmente de las posibles consecuencias... si todo esto no sirve para legitimar el totalitarismo y la violencia y la imposición, entonces que alguien me explique para que...

Eso sí, lo que analiza con rigor y literalidad en unos luego lo pasa por alto en otros (en sí mismo) y hay serias contradicciones en lo "poco" que he ido leyendo. Aunque esto podría ser subjetivo.

También me pregunto,
en el supuestísimo caso de que Yauma tuviese algo de razón en su planteamiento acerca de algunas cuestiones...

¿Iba a ser este un país mejor? ¿una Europa mejor? ¿un mundo mejor?

Ja.


Por cierto @Furymundo ahora no tengo claro si cuando hablamos no hace demasiado habías leído ya a Yauma, o lo que planteabas era fruto del trauma (xD) tras haber comenzado tu empresa... ¿Sigues pensando lo mismo acerca de la filosofia?
pues no arbol es la primera vez que leo a jaume farrerons.
no se de que empresa hablas 😳
de la de leerme la tesis y ver que dice la IA ?

no estoy leyendo filosofia estoy leyendo una tesis de uno que si se ha zampado libros de filosofia

bueno el primer capitulo ha sido matador para mi afortunadamente parece que burbubot entiende mas de DASEIN que los propios humanos 😀
 
ya esta nuestro yaume ahi😀
Cuidado con el vídeo de hoy, es una joya, palabras textuales del profeta:

"La refundación de Farrerons supone una ruptura. Rompe con los lazos históricos preestablecidos porque según el hay aspectos del fascismo en el que los fundadores no fueron consecuentes".

Pero como Farrerons ha descubierto las claves y códigos ocultos, mediante Heidegger que el pobre ni tan siquiera sabía lo que había descubierto. El y solo el, es el neo-fascismo.

Farrerons es increíble.
 
@Furymundo

Oye Fury, pero tú te ves los vídeos estos que me compartes.....

Quizás no lo notes porque estás a diario escuchando a Farrerons y yo hacía tiempo que no le escuchaba, pero ... se está viendo arriba el hombre .....

Le noto muy desatado.

En fin.
 
@Furymundo

Oye Fury, pero tú te ves los vídeos estos que me compartes.....

Quizás no lo notes porque estás a diario escuchando a Farrerons y yo hacía tiempo que no le escuchaba, pero ... se está viendo arriba el hombre .....

Le noto muy desatado.

En fin.
ya lo acabo de quitar
que es un pelin insoportable
 
ESC deja las setas.
Si las tomase Yauma...
Seguiría pensando igual sobre la gloria?🙄
Solo es un broma.

que te hace pensar en ese parasitismo de ideas,
y en la legitimatcion nada menos que del totalitarismo ?
cuando recuerdo a una no me acuerdo si historiadora o periodista italiana defendiendo
que el fascismo italiano de totalitario no tenia nada.
eso si en este capitulo reciente he leido a jaume decir que el nacionalsocialismo si era totalitario

¿donde en que otros lo pasa por alto ?

no , pero el titulo del hilo era una pregunta acerca de si el fascismo era una religion secular. tecnicamente farrerons esta buscando el origen del fascismo a traves de la filosofia, a traves de la epoca y los filosofos y sus experiencias en la guerra, tambien la critica del claro ocultamiento y tergiversacion por parte de la escuela de Frankfurt. del fenomeno facineroso.

pues no arbol es la primera vez que leo a jaume farrerons.
no se de que empresa hablas 😳
de la de leerme la tesis y ver que dice la IA ?

no estoy leyendo filosofia estoy leyendo una tesis de uno que si se ha zampado libros de filosofia

bueno el primer capitulo ha sido matador para mi afortunadamente parece que burbubot entiende mas de DASEIN que los propios humanos 😀

Tanto el nacional socialismo como el fascismo eran totalitaristas.
No se ahora a que periodista te refieres, pero la definición de fascismo totalitario la dio el propio Mussolini, creando el mismo el termino totalitarismo...

Por otro lado, también hace referencia a la espiritual (Mussolini), utilizando conceptos como la vida espiritual, fuerza espiritual...

¿Como puede siquiera existir el concepto de espiritual si se pretende una ideología atea o que niega que exista nada mas allá de la gloria?

Pues haciendo cierto ¿cherry picking?, cogiendo lo que interesa y omitiendo lo que no…

En cualquier caso, el partir de la premisa Heideggeriana de que la gloria es el fin de todo y tomarlo como afirmación categórica también me parece falto de rigor.

Puedo entender las ideas de Heidegger sobre la idea de evadir la angustia y la responsabilidad presente, pero de ahí a negar categóricamente que exista algo tras la vida pues hombre… podríamos decir que obedece más a un deseo que a una demostración de que la premisa sea falsa. También serviría de justificación para cometer tropelías varias. La gloria biológica es el fin del cuerpo, pero no es una prueba suficiente para afirmar de forma tajante y absoluta que la conciencia humana se reduce a la nada.

Si no hay nada tras la vida, que la nada y el ser son lo mismo, si solo somos carne, entonces también seremos solo carne de cañón para sus fantasías nihilistas. Y eso sí que podría ser un acto de responsabilidad real. Podrían enviarte a la gloria sin contemplaciones porque la vida, que no es más que la materia despojada de nada espiritual, es vulgar e intrascendental. Seria noble convertirte en héroe. Probablemente lo harian aunque tu no quisieras. No sé si me explico.

Tampoco quien te obligue a morir (el responsable de tu heroicidad) tendría que responder ante nada superior en otro plano, aunque esto no debería de funcionar así, pues no es más que un actuar bajo coacción / miedo y una idea que no comparto, por lo que solo lo menciono.

Para Farrarons la gloria es heroica si aceptas que no hay nada, y si mueres convencido de que hay algo detrás, entonces es una inversión, y por lo tanto, no es heroico (podríamos incluso decir que es egoísta). Sin embargo, el valor no radica en la gloria, sino en la condición de ser mortal. Nos hace únicos. Irrepetibles. Valiosos. Puede parecer lo mismo, pero no lo es.

La gloria puede otorgar sentido, valor e incluso belleza a la existencia humana, pero ¿heroicidad? Lo heroico es vivir sabiendo que a cada instante te estas jugando el todo por el todo. Lo de Farrarons es deshumanizante y carente de empatía, incluso nihilista si se amplía la mirada. Donde Farrarons ve heroicidad en el desprendimiento de la vida yo veo desprecio, donde el no ve heroicidad, yo veo valor.

A propósito, Heidegger en determinado momento, no enfrentó la gloria con heroicidad, sino que cuando “traiciono” a sus profesores y compañeros, sin duda hizo una inversión… y los heroes fueron otros... ejem…

En las páginas donde Farrerons ataca al dogma trinitario y la resurrección, lo hace desde el punto de vista más racionalista y lógico del mundo. Exige literalidad y que todo se cumpla estrictamente al pie de la letra, acaba diciendo dice que la omnipotencia es una contradicción lógica porque dios no podría morir y vivir a la vez, y lo tacha de embeleco.

Poco después, cuando defiende Heidegger -o lo que el entiende de Heidegger- sobre el ser para la gloria dice que la cuestión del ser no rige para el principio de no contradicción, que ser y nada son lo mismo.

¿Le has visto cuestionar, o exigir la misma lógica, literalidad y rigor en estas últimas afirmaciones? Porque cuando ataca la fe de otros, la lógica se vuelve sagrada, pero cuando le interesa, puede romper el principio de no contradicción...

Pues eso no algo aislado.

Yo no creo que sea un análisis puramente académico, el propio Farrarons ha dicho que está creando una ideología neofascista adaptada para el siglo XXI. Eso no es ser un observador o analista puramente académico. Es utilizar el ingenio para blindarse ante un discurso prohibido (al margen de mi opinión sobre esto) y utilizar la academia como escudo. En otras palabras, es ser un participante activo...

Y si me preguntas, diría que claramente está anticipándose a algo que va a ocurrir o que en potencia puede que ocurra.

----

Si, claro, me refería a la lectura que estás haciendo de la tesis de Farrarons (y su vertido al foro), porque además te he leído decir que te habían entrado ganas de leer a filósofos (aunque sea los que cita Farrarons). En cualquier caso, lo decía un poco en broma... pero bueno:

Dices que no estas leyendo filosofía... pero es una tesis de un alumno de la facultad de filosofía que, a su vez, habla sobre otros filósofos...

Al final el problema también puede partir de ahí. Para ser coherentes y responsables en vida, hay cosas que deberíamos conocer por nosotros mismos, para evitar ser engañados o confundidos. Al final, culpar a otros, incluso por los actos que nosotros cometamos engañados o forzados, es lo más irresponsable que podemos hacer.

Aunque reniegues de leer filosofía, lees a filósofos, pero mira a lo que puede conducirte, y me refiero específicamente al primer asunto de mi respuesta donde hablo de Mussolini y el totalitarismo.

Saludos
 
Si las tomase Yauma...
Seguiría pensando igual sobre la gloria?🙄
Solo es un broma.

Tanto el nacional socialismo como el fascismo eran totalitaristas.
No se ahora a que periodista te refieres, pero la definición de fascismo totalitario la dio el propio Mussolini, creando el mismo el termino totalitarismo...

Por otro lado, también hace referencia a la espiritual (Mussolini), utilizando conceptos como la vida espiritual, fuerza espiritual...

¿Como puede siquiera existir el concepto de espiritual si se pretende una ideología atea o que niega que exista nada mas allá de la gloria?

Pues haciendo cierto ¿cherry picking?, cogiendo lo que interesa y omitiendo lo que no…

En cualquier caso, el partir de la premisa Heideggeriana de que la gloria es el fin de todo y tomarlo como afirmación categórica también me parece falto de rigor.

Puedo entender las ideas de Heidegger sobre la idea de evadir la angustia y la responsabilidad presente, pero de ahí a negar categóricamente que exista algo tras la vida pues hombre… podríamos decir que obedece más a un deseo que a una demostración de que la premisa sea falsa. También serviría de justificación para cometer tropelías varias. La gloria biológica es el fin del cuerpo, pero no es una prueba suficiente para afirmar de forma tajante y absoluta que la conciencia humana se reduce a la nada.

Si no hay nada tras la vida, que la nada y el ser son lo mismo, si solo somos carne, entonces también seremos solo carne de cañón para sus fantasías nihilistas. Y eso sí que podría ser un acto de responsabilidad real. Podrían enviarte a la gloria sin contemplaciones porque la vida, que no es más que la materia despojada de nada espiritual, es vulgar e intrascendental. Seria noble convertirte en héroe. Probablemente lo harian aunque tu no quisieras. No sé si me explico.

Tampoco quien te obligue a morir (el responsable de tu heroicidad) tendría que responder ante nada superior en otro plano, aunque esto no debería de funcionar así, pues no es más que un actuar bajo coacción / miedo y una idea que no comparto, por lo que solo lo menciono.

Para Farrarons la gloria es heroica si aceptas que no hay nada, y si mueres convencido de que hay algo detrás, entonces es una inversión, y por lo tanto, no es heroico (podríamos incluso decir que es egoísta). Sin embargo, el valor no radica en la gloria, sino en la condición de ser mortal. Nos hace únicos. Irrepetibles. Valiosos. Puede parecer lo mismo, pero no lo es.

La gloria puede otorgar sentido, valor e incluso belleza a la existencia humana, pero ¿heroicidad? Lo heroico es vivir sabiendo que a cada instante te estas jugando el todo por el todo. Lo de Farrarons es deshumanizante y carente de empatía, incluso nihilista si se amplía la mirada. Donde Farrarons ve heroicidad en el desprendimiento de la vida yo veo desprecio, donde el no ve heroicidad, yo veo valor.

A propósito, Heidegger en determinado momento, no enfrentó la gloria con heroicidad, sino que cuando “traiciono” a sus profesores y compañeros, sin duda hizo una inversión… y los heroes fueron otros... ejem…

En las páginas donde Farrerons ataca al dogma trinitario y la resurrección, lo hace desde el punto de vista más racionalista y lógico del mundo. Exige literalidad y que todo se cumpla estrictamente al pie de la letra, acaba diciendo dice que la omnipotencia es una contradicción lógica porque dios no podría morir y vivir a la vez, y lo tacha de embeleco.

Poco después, cuando defiende Heidegger -o lo que el entiende de Heidegger- sobre el ser para la gloria dice que la cuestión del ser no rige para el principio de no contradicción, que ser y nada son lo mismo.

¿Le has visto cuestionar, o exigir la misma lógica, literalidad y rigor en estas últimas afirmaciones? Porque cuando ataca la fe de otros, la lógica se vuelve sagrada, pero cuando le interesa, puede romper el principio de no contradicción...

Pues eso no algo aislado.

Yo no creo que sea un análisis puramente académico, el propio Farrarons ha dicho que está creando una ideología neofascista adaptada para el siglo XXI. Eso no es ser un observador o analista puramente académico. Es utilizar el ingenio para blindarse ante un discurso prohibido (al margen de mi opinión sobre esto) y utilizar la academia como escudo. En otras palabras, es ser un participante activo...

Y si me preguntas, diría que claramente está anticipándose a algo que va a ocurrir o que en potencia puede que ocurra.

----

Si, claro, me refería a la lectura que estás haciendo de la tesis de Farrarons (y su vertido al foro), porque además te he leído decir que te habían entrado ganas de leer a filósofos (aunque sea los que cita Farrarons). En cualquier caso, lo decía un poco en broma... pero bueno:

Dices que no estas leyendo filosofía... pero es una tesis de un alumno de la facultad de filosofía que, a su vez, habla sobre otros filósofos...

Al final el problema también puede partir de ahí. Para ser coherentes y responsables en vida, hay cosas que deberíamos conocer por nosotros mismos, para evitar ser engañados o confundidos. Al final, culpar a otros, incluso por los actos que nosotros cometamos engañados o forzados, es lo más irresponsable que podemos hacer.

Aunque reniegues de leer filosofía, lees a filósofos, pero mira a lo que puede conducirte, y me refiero específicamente al primer asunto de mi respuesta donde hablo de Mussolini y el totalitarismo.

Saludos
me habian entrado ganas pero luego recuerdo lo que me ha costado entender un 15% de lo que es el DASEIN y se me van las ganas
 
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)
(mensaje citado en revisión)

Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
 

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Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
¿A qué italianos te refieres?
¿A cuáles de todos?
¿A las clases populares?
¿O a otro tipo de clases?
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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¿Tú crees que se puede resolver con individualismos?
Que cada uno haga lo que quiera.
Eso es lo que hemos tenido hasta ahora.
No sabré cuál es la solución,
pero sé cuál no es: hacer lo que hemos estado haciendo hasta ahora.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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¿Y tú crees que los traidores están en nuestro bando?
¿Que pueden seguir traicionando al país?
Cuando estemos en las trincheras todos van a adorar el totalitarismo.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
Te lo digo: lo estás leyendo de una forma moderna,
tal y como la democracia liberal quiere que lo leas.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
Pues no. Y aunque tuviera relación, ¿y qué?
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
No veo nihilismo por ninguna parte en Farrerons.
Eso es interpretación tuya.
No, no me he leído toda la tesis, voy por el capítulo 3 empezado.
En la primera página he colgado los enlaces a cada capítulo
y tienes un resumen del burbubot por si no quieres leerte el texto entero.
Eso sí, la introducción la tengo perdida por ahí
en capturas de pantalla.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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¿Qué es la espiritualidad? ¿La Iglesia? ¿La religión?
Porque en algún momento espiritualidad y religión iban ligadas.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
roto2
No se cita a Julius Evola excepto para criticarlo en la tesis de Farrerons.
Julius Evola era un legitimista o algo así, no me acuerdo de la palabra,
quería volver al Antiguo Régimen,
cosa que el fascismo no quería.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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¿Seguro?
El elefante rosa invisible, no te olvides 😉
Tiene que ser invisible.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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Esa idea de Farrerons es muy pero que muy criticable,
por no decir ridícula,
y el propio Farrerons no es ateo,
es como todos los españoles, agnósticos, yo incluido.
También conocidos como agnósticos.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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Que solo sabes de oídas o de terceras personas,
ergo no has experimentado nada. En cambio, cuando Jünger te dice lo que vivió
y cómo lo vivió, lo descartas.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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Farrerons afirma que no existe el elefante rosa, y es labor de los que afirman que sí existe aportar pruebas.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

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¿Ahora hablas de divinidad?
Estamos hablando de filosofía, no de ciencia.
La nada está conceptualizada con el 0.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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No estoy de acuerdo porque tu concepción de la gloria es la ocristianaocristianaocristianaocristiana:
la gloria es algo malo y tiene que venir el salvador a salvarte de ella,
completamente contrario a lo que se expone en la tesis.
O sea, lo que veo es que no eres capaz de cambiar el chip, estás tan inmerso en la cultura ocristianaocristianaocristianaocristiana que, en vez de resetear y entender,
estás juzgando en base a lo que ya tienes integrado.
De la gloria como algo malo no sales.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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LA DE FINICIÓN, LA DE TERMINACIÓN del ente CONSTITUYE EL ENTE SER Y NADA SE IDENTIFICAN (EL UNO AL OTRO).
¿De ahí sacas que la gloria da VALOR a la VIDA?
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

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Farrerons habla DE GLORIA.
LA GLORIA ES LA VERDAD DE LA EXISTENCIA.
Ni habla de Valor
ni habla de NADA.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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LA GLORIA DEFINE AL ENTE.
O sea, LA GLORIA DA FIN AL ENTE.
Es como decir 2+2=4, pero para ligar con alguna chica
cuando pretendían que la billetera no era lo único que les importaba.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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¿Y eso lo sabes tú cómo? ¿Has perecid y has resucitado?
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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Si ya nos es ajeno la cosmovisión germánica, que está ahí al lado
y es de hace 1 siglo o 2,
ya ni te cuento lo ajeno que pueda llegar a ser la cosmovisión faraónica de Egipto.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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VALIOSA y, sin embargo, el día a día te demuestra que no vale nada.
Ya que hablamos de VALOR, recuerda la ley del MERCADO:
lo escaso es valioso, lo abundante no.
¿Te parece la vida humana escasa o abundante en el planeta?
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

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¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

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No ha mencionado al Estado las veces que lo has mencionado tú.
Igual en los capítulos de más adelante se le va la pinza, no sé.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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Eso es lo que dice Farrerons.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

"Todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado"

¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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Te vas a Egipto, donde los hebreos fueron esclavos y tomaron parte de las creencias esas que te gustan a ti para su propia religión.
Lo pone en la tesis,
en la introducción.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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No se trata de lo que CREÍA Celso, se trata de LA CRÍTICA DE CELSO al CRISTIANISMO.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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Tiene mucha pinta.
Vale, ya veo por dónde vas, pero la carga peyorativa no es subjetiva ni un prejuicio actual. Ese totalitarismo se tradujo casi inmediatamente en una serie de restricciones de la libertad y de prohibiciones bastante severas. La opresión, la censura y el miedo no son prejuicios: fueron una realidad que experimentaron muchos italianos.

¿Tú de verdad crees que se puede salvar a Europa con totalitarismos?

¿Durante cuánto tiempo? Tendríamos muchos frentes: los invasores extranjeros, los simpatizantes con extranjeros (nativos) y los que rechacen el totalitarismo y el estatismo (también nativos).

Ufff... A mí me suena violento. Además, lucharíamos contra otros totalitaristas. ¿Rebajándonos podemos tener alguna ventaja?

Que conste que yo no conozco la solución. Pero pretender que el totalitarismo de Mussolini fue una cosa bella...

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¿Por cierto, has indagado en la relación de Mussolini con la guasonería?
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Es libre de inventarse lo que le dé la gana,
innovar.
O sea, de verdad, ¿lo ves incivil?
Este es el país del QUE INVENTEN OTROS CON RAZÓN.
Si eso nuevo sirve para unir a la gente y enfrentarnos,
no solo a los invasores sino a quienes los han traído,
pues que lo llame como quiera llamarlo.
Saludos 🙂
 

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