Pueblo pequeño, infierno grande: los repobladores y los locales

Pueblo pequeño, infierno grande: los repobladores y los locales
Como ya dicen en otro comentario, en las zonas rurales hay un porcentaje de gente normal, pero una minoría desproporcionada de personas con actitudes muy cerradas.

Hay que tener en cuenta que en el pasado, señoritos y gente muy bien posicionada a parte, los que se marchaban solían ser la gente con mayores capacidades y los menos preparados se quedaban en el pueblo.

Eso unido con que la edad media rondará los 70 años lleva a un escenario en el que mucha gente de esos pueblos son viejos catetos que no pueden entender ni tolerar un mínimo cambio en sus esquemas.

De hecho, el PSOE gobierna en parte gracias a estos pequeños pueblos.

CON ESCOPETAS

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Hay ciertos aspectos de la vida silvestre que un urbanita no debería olvidar......

AHÍ LO DEJO.
 
Depende de tus vecinos más cercanos, como tengan perros ladrando todo el día o sean de poner música todo el día puedes acabar mal.
Lo ideal es tener una casa en el pueblo y otra apartada a un kilómetro de lo que es el pueblo. Lo que llevo peor en los pueblos son los perros, que si son perros nobles pues genial, pero como te toquen incompatibles con la convivencia...
 
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Yo no entiendo el empeño que dan con la España vaciada, si se vacían pueblos será más fácil realizar instalaciones de todo tipo (como energéticas) y con el trabajo creado que vaya yendo gente.
 
Y preguntar en lugar de explicar.

Se pregunta y se escucha, y decides en tu casa dándole vueltas lo que quieras.

Nadie te va a decir lo que tienes que hacer, tú harás lo que quieras.

Pero entender que en España los consejos y la información se dan así a veces "tienes que talar estos, ahí no debes construir etc"

Tú luego lo harás o no, pero no te lo tienes que tomar como una orden, en su opinión en base a su experiencia o sus intereses.


Os contaré uno de mis primeros viajes en coche fuera de Valencia a Castilla la Mancha a unas fiestas. Iba con mi novia que tenía familia por allí.

18 años.

De camino paramos a comer en una aldea que parecía fantasma. Ningún alma.

Preguntamos a una persona que nos dijo que no había para comer ahí que todo estaba cerrado.

La vimos salir de un bar con la persiana echada. Era la dueña.

Caminamos un poco y había una pequeña tienda de comestibles.

Compramos cosas y tenía una sola mesita dentro que era donde se sentaría a hablar con algún cliente etc.

Comimos ahí.

Nos fuimos.

Vaya pueblo, viejos huraños etc.


Luego pasan semanas meses y pienso.

La mujer ya había cerrado su negocio, simplemente tenía la propiedad de local e iba a limpiarlo de vez en cuando.

La mujer no abría esos días y era el único lugar de restauración.

La mujer tiene derecho a sus horarios en su negocio.

La mujer tenía apuros familiares, responsabilidades urgentes y no podía atender ese día.

La mujer tenía un mal día

Mil razones

No es que te dejara morir de hambre, podías coger tú coche y conducir media hora o una hora a otro sitio.

No es que estuvieras famélico y harapiento en la calle.

Ir a un pueblo perdido no significa que vayan a recibirte como si fueras una caravana de camellos.

Es un pueblo pero sigue siendo España tú país, la gente del pueblo vivirá distinto, pero es igual que la de las ciudades:

Gente que tiene cosas y asuntos.

En esos pueblos hay simplemente menos opciones para a muchas cosas y a cambio opciones para cosas que no tendrás en una ciudad, como reparar tú coche en la calle o que tus descendientes vayan solos a bañarse a una poza.
 
Me lo creo totalmente.

Mi (afortunadamente) breve relación con el agro me ha enseñado que te vas a encontrar gente normal, y un porcentaje insufrible de personas con muy malas formas que se creen que el mundo es suyo.

No serán ni la mayoría, pero son muy muy activos, y te van a buscar por los caminos todos los días buscando camorra.

La única opción es irse a un pueblo totalmente abandonado, y aún así irá alguno a tocar las narices aunque a su ruina se la estuviera comiendo la suciedad.

Y a muchos neorurales hay que echarles de comer aparte, son el espejo de los ebrios catetos desdentados, con sus ínfulas de antropólogo/psicopedagogo/compiyogui dando lecciones a quien lleva generaciones destripando terrones.
Se te ha olvidado mencionar los COME LINDES, esos que a la mínima y como no tengas un valla bien puesta (a ser posible electrificada) plantan arboles en parte de tu terreno y te empiezan a llenar la finca de piedras de su parcela que te las echan en la tuya.
Luego te toca ir al registro de la propiedad y buscar un topógrafo, notario, etc hasta dejar bien delimitada tu finca valla incluida porque el correspondiente se pensó que podía quedarse con parte de ella por la cara. (Haría buen político).
El COME LINDES hispánico.
Suele ser un orate camuflado.
 
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Eso también.

Hay quien piensa que vas a ir ahí y la abuela te va a cocinar una pócima porque ha visto esperanza en ti.

Pero no, son gente como cualquiera, con sus corruptelas, asuntos, maldades y bondades.

Gente como tú, en otro entorno.
 
Para llenar gradualmente la España vaciada, basta con eximir de impuestos los ingresos obtenidos por actividades económicas (y las cuotas de autónomos) realizadas en esas zonas los cinco primeros años de actividad y que el paso al régimen normal sea pogre. Eso y asegurar el acceso a suministros básicos, incluido internet.
Mejor, permitir instalaciones que puedan generar trabajo (como fábricas de diesel sintético), si no quieren , pues que se vacíe del todo.
 
El equilibro se encuentra al vivir en un "pueblo grande" de 3000-4000 habitantes. No vives la masificación de la ciudad pero tampoco te toca convivir con Venancio el Corto, Maruja la Coja y otros diez vecinos más cuya única distracción diaria es pelearse por lindes o llamar fresca a la mujer que lleve la falda por encima de las rodillas. Sin contar que en este tipo de pueblos ya suelen existir establecimientos en los que puedes comprar cosas del primer mundo.

Por lo que a mí respecta, siempre he vivido en una ciudad pequeña, pero mi familia es de uno de los pueblos pequeños como los de la noticia. Allí pasé buena parte de mi infancia, todos los fines de semana, tenía a mis abuelos y tíos, allí estaba cada verano en las fiestas con los colegas del pueblo con los que había crecido. Cuando cumplí los 21 y tocó celebrar la fiesta de los quintos, una "tradición" de los descendientes del pueblo, tanto yo como un par de colegas más con una situación similar a la mía empezamos a vivir el "es que estos tres son forasteros". Da igual que tu familia viva allí, da igual que vayas cada día a hacer vida allí, es más, aunque directamente te mudes al mismo pueblo, siempre serás "el forastero". Todo lo que duraron las fiestas nos tocó aguantar pullitas y actitudes pasivoagresivas respecto a esto, sin entender muy bien el motivo más allá de puro localismo, porque cada quinto aporta dinero para las fiestas de las que disfruta toda la gente y todos íbamos a una organizándolo todo.

Así pues, este año 2026 solo ha habido un solo chaval dispuesto a participar en las fiestas. Uno. El resto han pasado olímpicamente porque saben que son considerados "forasteros" según el criterio de los del lugar, y se la sudan las fiestas. Ya no queda nadie que haga su vida 100% en el pueblucho, como es completamente normal. Pero nada, los "autóctonos" echando el grito al cielo porque "cómo pueh ser???". Cosas de la generación Z, pues no todo lo que tienen es malo. Al menos no se prestan a las tonterías de viejos rurales con carnet del PSOE.
 
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Yo he conocido el rural almeriense. Cada vez que se ha mostrado una noticia del rural gallego veía algo calcado en el sur. Como curiosidad, buscando la historia del sacamantecas, di con un blog que hablaba sobre el crimen de Gádor, a principios del siglo XX. La indigencia mental de lo que pululaba hace 100 años, se sigue identificando. Me sorprende que se hable tanto del relato de Bodas de sangre de Lorca, porque lo deja en un cumpleaños comparado con lo de Gádor.

Incluyendo avistamientos de la Santa Compaña (en el sur conocidas como las Ánimas Benditas). Yo conocí en persona a un hombre de Fiñana, un señor sensato y honrado, que afirmaba haberlas visto yendo por Huéneja hacia Guadix.

Invoco a @Poseidón , que lo gallego pésale mucho. sonrisa:
 
Yo he conocido el rural almeriense. Cada vez que se ha mostrado una noticia del rural gallego veía algo calcado en el sur. Como curiosidad, buscando la historia del sacamantecas, di con un blog que hablaba sobre el crimen de Gádor, a principios del siglo XX. La indigencia mental de lo que pululaba hace 100 años, se sigue identificando. Me sorprende que se hable tanto del relato de Bodas de sangre de Lorca, porque lo deja en un cumpleaños comparado con lo de Gádor.
Progenitora mía me sonaba pero nunca me había leído el relato. Que salvajada.
 
Conozco historias de idealistas colonizadores que llegaron a pueblos pequeños, como los jesuitas a las américas, a “evangelizarlos”. La frágil autoestima de los autóctonos interpreta de forma distinta esa “evangelización” y sacan su lado “guerra de guerrillas” para iniciar un castigo psicológico sobre los nuevos sarracena. Una vez iniciado el conflicto, no hay paz posible, viven con el deseo de reprobar a su nuevo contrincante. Como en la película de Los Inmortales, “solo puede quedar uno”. El resto de lugareños hacen la estrategia del egipcio, mirando desde la distancia. Hay que entender la psicología del trauma de estos sitios para hacerse un hueco y aguantar.
En los pueblos pequeños, los bandos ya estan hechos, si no te unes a uno de ellos, te tendras que enfrentar con todos o seras condenado al ostracismo
 
Para llenar gradualmente la España vaciada, basta con eximir de impuestos los ingresos obtenidos por actividades económicas (y las cuotas de autónomos) realizadas en esas zonas los cinco primeros años de actividad y que el paso al régimen normal sea pogre. Eso y asegurar el acceso a suministros básicos, incluido internet.
No hay que llenar nada, la España vaciada no es sostenible más que con subvenciones, no es posible tener los servicios de las ciudades subvencionados por el resto, no cuando no hay más que jubilados.

La gente deberá vivir en capitales de comarca con servicios y dejar el campo para la agricultura y la naturaleza. El que quiera vivir allí deberá asumir su responsabilidad y cargar con las consecuencias. Muchos hemos abandonado nuestros orígenes y no vamos pidiendo subvenciones.
 
Progenitora mía me sonaba pero nunca me había leído el relato. Que salvajada.
Y ojo, que Gádor está en la vega, a 15 kms. de la capital de provincia. A principios del siglo XX habría por lo menos dos trenes diarios.

No era un lugar perdido en la sierra.
 
Y preguntar en lugar de explicar.

Se pregunta y se escucha, y decides en tu casa dándole vueltas lo que quieras.

Nadie te va a decir lo que tienes que hacer, tú harás lo que quieras.

Pero entender que en España los consejos y la información se dan así a veces "tienes que talar estos, ahí no debes construir etc"

Tú luego lo harás o no, pero no te lo tienes que tomar como una orden, en su opinión en base a su experiencia o sus intereses.


Os contaré uno de mis primeros viajes en coche fuera de Valencia a Castilla la Mancha a unas fiestas. Iba con mi novia que tenía familia por allí.

18 años.

De camino paramos a comer en una aldea que parecía fantasma. Ningún alma.

Preguntamos a una persona que nos dijo que no había para comer ahí que todo estaba cerrado.

La vimos salir de un bar con la persiana echada. Era la dueña.

Caminamos un poco y había una pequeña tienda de comestibles.

Compramos cosas y tenía una sola mesita dentro que era donde se sentaría a hablar con algún cliente etc.

Comimos ahí.

Nos fuimos.

Vaya pueblo, viejos huraños etc.


Luego pasan semanas meses y pienso.

La mujer ya había cerrado su negocio, simplemente tenía la propiedad de local e iba a limpiarlo de vez en cuando.

La mujer no abría esos días y era el único lugar de restauración.

La mujer tiene derecho a sus horarios en su negocio.

La mujer tenía apuros familiares, responsabilidades urgentes y no podía atender ese día.

La mujer tenía un mal día

Mil razones

No es que te dejara morir de hambre, podías coger tú coche y conducir media hora o una hora a otro sitio.

No es que estuvieras famélico y harapiento en la calle.

Ir a un pueblo perdido no significa que vayan a recibirte como si fueras una caravana de camellos.

Es un pueblo pero sigue siendo España tú país, la gente del pueblo vivirá distinto, pero es igual que la de las ciudades:

Gente que tiene cosas y asuntos.

En esos pueblos hay simplemente menos opciones para a muchas cosas y a cambio opciones para cosas que no tendrás en una ciudad, como reparar tú coche en la calle o que tus descendientes vayan solos a bañarse a una poza.

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