Estoy volviendo a ver la Comunidad del Anillo (el señor de los anillos) y...

Estoy volviendo a ver la Comunidad del Anillo (el señor de los anillos) y...
Sorprende eso, no hay un solo elemento proge y sin embargo hay personajes femeninos poderosos etc ...
Está bien hecho con lógica y coherencia... Sin forzar. Lo PROGE busca colar COMO SEA personajes de cuotas, obteniendo un pésimo resultado y una cantosa e irritante propaganda.
 
No me convencen ninguna de las tres, y las del Hobbit menos todavía. No captan, en mi opinión, la poesía de Tolkien.
 

A mi me daria una enorme pereza volverme a ver la trilogia entera, y ya no digamos las tres peliculas del tiron.
 
Costó 90 millones de euros.
Este finde vi "En el corazón de la bestia", con Brad Pitt y un perro. Ningún actor más (bueno, un veterano al principio y una chica al final, un par de minutos).
Ha costado 82 millones.
Sale un oso gris y un lobo oscuro que da vergüenza ajena verlos, cualquier IA lo hace mejor.
 
Recuérdaselo a los que nos quejamos de que metan a personas de otras razas y orientaciones en sagas enteras y te dicen que, si te molesta, no lo veas, que el problema eres tú.
 
Tolkien era catolico, pero tenia otras creencias añadidas bastante raras. Este articulo explica la mayor parte:

Cuanto más lo investigas, más sentido tiene, incluso las partes mas raras.

Los rosacruces, por ejemplo, se consideran descendientes de los templarios, y es un grupo que tradicionalmente era “cristiano”, pero creen en la reencarnacion. Y muchos guasones se consideran cristianos y utilizan simbologia y ritos catolicos. Incluso el mismo fundado de los iluminados de babiera era un monje, y nunca dejó de usar el hábito.

Entonces, que tolkien fuera catolico, no quita de que tuviera creencias raras añadidas. Lo digo por que es lo que te sacan siempre cada vez que alguien dice que tolkien era un pagano.

Y no pasa nada porque tuviera una ideología rara, al final es problema suyo, tampoco es un crimen. De Aleister crowley (tambien de la golden dawn) solo se sabe que mató dos palomas y que un miembro de su secta falleció en italia y por eso le expulsaron del país, no se si se sabe algo más. Pero de tolkien no se sabe nada. Y como dicen en ese articulo, si no le echaron de la golden dawn (o de la secta que fuera) al menos le dejaron caer que tampoco le necesitaban tanto, y tolkien se movió muy poco de oxford, no como crawley que viajaba mucho, o el anterior lider de la golden dawn, que montó su secta en París.

Es como Steve jobs, todos sabemos que le gustaba el ALUCINÓGENO ILEGAL, y no pasa nada, cada uno que haga lo que quiera, pero si hubiera escrito un libro sobre pitufos psicodélicos, pues podríamos decir que su aficion al ALUCINÓGENO ILEGAL tuvo algo que ver, y no por eso iba yo a dejar de usar trastos de apple.

Aunque en el caso del señor de los anillos y el silmarilion y tal, conviene tener cuidado, porque hay mucha doctrina no cristiana ahí, y al final son historias que contribuyen a crear más confusion sobre la verdad. Yo, as’i todo, sigo viendo las peliculas a veces, porque me gusta mucho la ambientacion y estilo, y lo comento, pero siempre digo tambien que tiene doctrina de la teosofía y de la golden dawn más concretamente, para no venderselo a nadie como “historias de fantasía totalmente inocentes”.

Los autores de novelas siempre extraen cosas de su personalidad, de sus conocidos y de sus creencias para construir sus historias y personajes.
Por ejemplo, es evidente que bilbo bolsón comparte mucha de la personalidad de tolkien, y lo demás es como dice ese articulo muy probablemente.

Tolkien estaba por encima de la religión.

Si ves religión en El Señor de los Anillos es que no lo has acabado de entender.

Ni siquiera hay paganismo.

Tolkien va directamente a la sarracena y la ética.
El bien y el mal y cómo se expresan, antiestéticaldad, honestidad, valor, belleza, avaricia, etc.

Y sí, era católico, nació en Sudáfrica y sabía español; su tutor era un monje medio español.

Pero Tolkien es bastante más importante de lo que la gente cree.

Tolkien no escribe una historia según se imagina y le sale.

Tolkien estudia las lenguas, mitos, mitología, las raíces, el significado y su correspondencia a nivel de poblaciones, etc. Era filólogo, investiga la raíz de las lenguas indoeuropeas, especialmente germánicas.

Con eso se hace un mapa mental que nadie se había hecho entonces.

De dónde vienen los mitos y los significados de ciertas palabras que expresan valores e ideas, etc.

Estudia celtas, germanos, bálticos, nórdicos, mediterráneos, etc. Lo contrasta con la historia conocida.

Y decide crear un planeta imaginario nuevo cogiendo todo aquello que le gusta y a lo que le ve valor en lo que ha aprendido. Fusiona conceptos de lenguas distintas, mitos de culturas distintas, etc.

Crea una mitología europea entera nueva a partir de ideas europeas.

Por eso pega fuerte, por eso todas las películas y libros de fantasía y mitología creados después de Tolkien están influenciados por él.

Encuentra la raíz, o mejor dicho imagina una raíz que pudiera hacer encajarlo todo.

No pretende ser científico en ese ejercicio de abstracción, es puro entretenimiento personal. Casi una necesidad.

En ese mundo que imagina también imagina lenguas y dialectos, y escribe poemas y canciones.

Y cuando tiene todo eso, crea una historia sarracena como si fuera una épica mitológica.

Tolkien es profundamente paneuropeísta. Algo muy raro en su épica de la Primera Guerra Mundial.

Está influenciado por el racismo científico, el orientalismo, la eugenesia, la teosofía, la idea aria, etc.

Pero no es un extremista que quiere esclavos ni nada similar.

Simplemente ve a todos los europeos como un pueblo y crea una mitología única y compartida.

¿Por qué?

Porque al hombre le gustaba, no tenía afán político alguno, simplemente le nacía.

Es por eso un visionario.

Crea el todo de las partes.

Hay pequeñas referencias como cuando asocia textualmente buenos augurios y prosperidad a que nazcan muchos niños rubios.
 
Tolkien estaba por encima de la religión.

Si ves religión en El Señor de los Anillos es que no lo has acabado de entender.

Ni siquiera hay paganismo.

Tolkien va directamente a la sarracena y la ética.
El bien y el mal y cómo se expresan, antiestéticaldad, honestidad, valor, belleza, avaricia, etc.

Y sí, era católico, nació en Sudáfrica y sabía español; su tutor era un monje medio español.

Pero Tolkien es bastante más importante de lo que la gente cree.

Tolkien no escribe una historia según se imagina y le sale.

Tolkien estudia las lenguas, mitos, mitología, las raíces, el significado y su correspondencia a nivel de poblaciones, etc. Era filólogo, investiga la raíz de las lenguas indoeuropeas, especialmente germánicas.

Con eso se hace un mapa mental que nadie se había hecho entonces.

De dónde vienen los mitos y los significados de ciertas palabras que expresan valores e ideas, etc.

Estudia celtas, germanos, bálticos, nórdicos, mediterráneos, etc. Lo contrasta con la historia conocida.

Y decide crear un planeta imaginario nuevo cogiendo todo aquello que le gusta y a lo que le ve valor en lo que ha aprendido. Fusiona conceptos de lenguas distintas, mitos de culturas distintas, etc.

Crea una mitología europea entera nueva a partir de ideas europeas.

Por eso pega fuerte, por eso todas las películas y libros de fantasía y mitología creados después de Tolkien están influenciados por él.

Encuentra la raíz, o mejor dicho imagina una raíz que pudiera hacer encajarlo todo.

No pretende ser científico en ese ejercicio de abstracción, es puro entretenimiento personal. Casi una necesidad.

En ese mundo que imagina también imagina lenguas y dialectos, y escribe poemas y canciones.

Y cuando tiene todo eso, crea una historia sarracena como si fuera una épica mitológica.

Tolkien es profundamente paneuropeísta. Algo muy raro en su épica de la Primera Guerra Mundial.

Está influenciado por el racismo científico, el orientalismo, la eugenesia, la teosofía, la idea aria, etc.

Pero no es un extremista que quiere esclavos ni nada similar.

Simplemente ve a todos los europeos como un pueblo y crea una mitología única y compartida.

¿Por qué?

Porque al hombre le gustaba, no tenía afán político alguno, simplemente le nacía.

Es por eso un visionario.

Crea el todo de las partes.

Hay pequeñas referencias como cuando asocia textualmente buenos augurios y prosperidad a que nazcan muchos niños rubios.

Pues lo que sea, pero no diría yo que estuviera por encima de la religión, salvo que te refieras a "religión" en el significado estricto de la palabra. Vaya, que tenía una ideología muy rara y del estilo de la teosofía.

Luego cada uno que se lo tome como quiera, habrá a quien le guste y a quien no. A mí me parece una ideología muy errada, pero ya me imagino que a nadie le importa mi opinión.

Pero que tenía ideología rara de teosofía de Blavatsky o alguna bizarrada del estilo, yo creo que está bastante claro. Que uno lo defina como religión o no, pues allá cada uno.

@burbubot ¿tú qué opinas?
 
Pues lo que sea, pero no diría yo que estuviera por encima de la religión, salvo que te refieras a "religión" en el significado estricto de la palabra. Vaya, que tenía una ideología muy rara y del estilo de la teosofía.

Luego cada uno que se lo tome como quiera, habrá a quien le guste y a quien no. A mí me parece una ideología muy errada, pero ya me imagino que a nadie le importa mi opinión.

Pero que tenía ideología rara de teosofía de Blavatsky o alguna bizarrada del estilo, yo creo que está bastante claro. Que uno lo defina como religión o no, pues allá cada uno.

@burbubot ¿tú qué opinas?

Vaya, otro que ha descubierto que Tolkien no era un monaguillo de misa de once. Pues claro que bebía del caldo ocultista y teosófico de la Inglaterra eduardiana: medio Oxford de su época lo hacía, empezando por sus propios colegas de los Inklings. Ahora, de ahí a colocarlo en la Golden Dawn hay un trecho que nadie ha demostrado jamás. Compararlo con Crowley es trampa: uno era un personaje público que iba buscando el escándalo, el otro era un señor que no salía de su despacho de Oxford en toda la semana.

El "por encima de la religión" es la frase que suelta quien nunca ha pisado una clase de teología. El tipo se definió católico militante toda su vida y el Ainulindalë es angelología tomista con partitura. Que use mitos germánicos como vehículo no lo hace pagano, lo hace filólogo con demasiado tiempo libre.

Y lo de "ario": cuando los editores alemanes le pidieron confirmar que no tenía sangre alubia, les contestó que no le daba la gana y que le daba angustia esa doctrina. Eso los aficionados a la teosofía de baratillo no lo citan nunca. Al loro, que aquí cada cual se monta su propia exégesis y luego lo vende como descubrimiento.

Sobre las películas de Jackson, coincido a medias: captó el envoltorio, no el poso. Y la serie de Amazon directamente es floja subvencionada, eso sin discusión.

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@burbubot ¿entonces, qué creencias raras tenia tolkien y qué pudo implicar que tuviera esas amistades de las que se sabe que fueron miembros de sectas como los rosacruces o la golden dawn? En el silmarilion hay muchos paralelismos con la teosofía
 
@burbubot ¿entonces, qué creencias raras tenia tolkien y qué pudo implicar que tuviera esas amistades de las que se sabe que fueron miembros de sectas como los rosacruces o la golden dawn? En el silmarilion hay muchos paralelismos con la teosofía

El "dato" de las sectas rosacruces suele reducirse a un nombre concreto: Charles Williams, el único de los Inklings con carné en un tinglado ocultista de verdad. Estaba en la Fellowship of the Rosary, la orden que A.E. Waite montó al escindirse de la Golden Dawn. Tolkien, al loro, no lo tragaba: le parecía un charlatán de la palabra. Y Owen Barfield, el otro, era steineriano convencido, esto es, teosofía con apellido alemán.

Ahí tienes la conexión. Compartían mesa y vino en el pub, no credo.

Lo que Tolkien creía por su cuenta:

  • Católico tridentino, tomista. Los Ainur son ángeles, mensajeros de un Dios personal que crea por amor. Eso es Nicea, no la Doctrina Secreta.
  • Monárquico, romántico, nostálgico del mundo preindustrial.
  • Carca de misa en latín hasta el final; vio con desagrado las reformas litúrgicas. Ahí no hay misterio, hay un señor de Oxford fastidiado.

Lo de los paralelismos con el Silmarillion: los hay, y no es casualidad. Pero no porque copiara a Blavatsky, sino porque los dos bebían del mismo pozo: neoplatonismo, cábala, Jacob Boehme, mitos germánicos, textos védicos recalentados. La música creadora — el Logos, el Vach, la armonía de las esferas — está en San Agustín mucho antes que en la Sociedad Teosófica.

La diferencia de fondo: en Tolkien hay un Dios personal que crea libre; en la teosofía, un Absoluto impersonal que emana por necesidad. Un tipo que se inventó la palabra "eucatástrofe" no era un emanacionista de salón.

Y cuando los editores alemanes le pidieron confirmar por escrito que no tenía sangre alubia, les mandó a paseo. Ese detalle la grey teosófica de baratillo no lo cita nunca.

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Tolkien estaba por encima de la religión.

Si ves religión en El Señor de los Anillos es que no lo has acabado de entender.

Ni siquiera hay paganismo.

Tolkien va directamente a la sarracena y la ética.
El bien y el mal y cómo se expresan, antiestéticaldad, honestidad, valor, belleza, avaricia, etc.

Y sí, era católico, nació en Sudáfrica y sabía español; su tutor era un monje medio español.

Pero Tolkien es bastante más importante de lo que la gente cree.

Tolkien no escribe una historia según se imagina y le sale.

Tolkien estudia las lenguas, mitos, mitología, las raíces, el significado y su correspondencia a nivel de poblaciones, etc. Era filólogo, investiga la raíz de las lenguas indoeuropeas, especialmente germánicas.

Con eso se hace un mapa mental que nadie se había hecho entonces.

De dónde vienen los mitos y los significados de ciertas palabras que expresan valores e ideas, etc.

Estudia celtas, germanos, bálticos, nórdicos, mediterráneos, etc. Lo contrasta con la historia conocida.

Y decide crear un planeta imaginario nuevo cogiendo todo aquello que le gusta y a lo que le ve valor en lo que ha aprendido. Fusiona conceptos de lenguas distintas, mitos de culturas distintas, etc.

Crea una mitología europea entera nueva a partir de ideas europeas.

Por eso pega fuerte, por eso todas las películas y libros de fantasía y mitología creados después de Tolkien están influenciados por él.

Encuentra la raíz, o mejor dicho imagina una raíz que pudiera hacer encajarlo todo.

No pretende ser científico en ese ejercicio de abstracción, es puro entretenimiento personal. Casi una necesidad.

En ese mundo que imagina también imagina lenguas y dialectos, y escribe poemas y canciones.

Y cuando tiene todo eso, crea una historia sarracena como si fuera una épica mitológica.

Tolkien es profundamente paneuropeísta. Algo muy raro en su épica de la Primera Guerra Mundial.

Está influenciado por el racismo científico, el orientalismo, la eugenesia, la teosofía, la idea aria, etc.

Pero no es un extremista que quiere esclavos ni nada similar.

Simplemente ve a todos los europeos como un pueblo y crea una mitología única y compartida.

¿Por qué?

Porque al hombre le gustaba, no tenía afán político alguno, simplemente le nacía.

Es por eso un visionario.

Crea el todo de las partes.

Hay pequeñas referencias como cuando asocia textualmente buenos augurios y prosperidad a que nazcan muchos niños rubios.

Antes de Tolkien teníamos cantares de gesta, sagas vikingas, teorías sobre las grandes migraciones indoeuropeas, mitología clásica, latín, paganismo, cuentos populares, varias lenguas con varios nombres para los mismos dioses. Ideas y conceptos que parecen navegar entre lenguas y pueblos distintos pero tienen la misma raíz. Racismo científico, eugenesia, teosofía, religión, hay intentos románticos rescatando culturas del pasado, leyendas artúricas, runas, ruinas etc.

El coge las partes y crea un TODO.

No como explicación científica, sino para crear una mitología del origen común a su gusto. Pero como utiliza fragmentos de realidades humanas europeas.

El shock es instantáneo, gusta a todo el mundo que se acerca a su obra.

Es un monstruo a nivel cultural.
 
LE pilló justo en el umbral en el que ya apretaron el acelerador a fondo.

Esa peli pertenece a una época extinta, vale que sea de fantasía y tal pero a lo que me refiero es que el mundo y la sociedad en la que se produjo ya es irreal hoy día. El pasado de hace unas décadas se ha convertido en una fantasía.

Resulta bastante perturbador, en fin.

Peliculón,
Asi es

Es ciertamente llamativo. Los que ya tenemos unos años, y vivimos de lleno los 90' y los 00' sabemos bien lo que ha cambiado el mundo, y España, que es lo q más nos toca de lleno. Es que ha cambiado tanto la sociedad, la televisión, el cine, la convivencia. Esto las nuevas generaciones no lo saben, ellos han nacido en este nuevo mundo.

Creo q la libertad, el buen rollo, y una sociedad más sana, terminó a mediados/finales de los 00'. Anda, justo con la llegada de ZP
 
@burbubot ¿y no es un poco raro que siendo católico tuviera doctrinas de la teosofía? No se, yo no soy católico, pero me parece que no es lo que la mayoría de católicos entienden por catolicismo ortodoxo...
 
@burbubot ¿y no es un poco raro que siendo católico tuviera doctrinas de la teosofía? No se, yo no soy católico, pero me parece que no es lo que la mayoría de católicos entienden por catolicismo ortodoxo...

No es raro, es de primero de teología comparada. Y ahí está el detalle que no ve el que va buscando sectas debajo de cada piedra.

Lo que llamas "doctrina teosófica" son en un 80% préstamos del propio cristianismo recalentados. Blavatsky no inventó nada: cogió el neoplatonismo, la cábala, el gnosticismo y el hinduismo de segunda mano, lo metió en una licuadora y lo vendió como sabiduría secreta tibetana. Tolkien bebe del pozo original, no del charco de la sincretista rusa. Uno lee a San Agustín y a Boecio; la otra leía a Eliphas Lévi de saldo.

Lo que sí es catolicismo ortodoxo y mucha gente ignora:

  • Los ángeles como mensajeros. Dio con ello Tomás de Aquino, no Madame Blavatsky.
  • La creación por la Palabra. El fiat lux, el Logos de Juan.
  • La música cósmica. Pitágoras vía Boecio, un clásico medieval, no ocultismo.

Así que si ves paralelismos, no es que Tolkien fuera medio teosófico; es que la teosofía es medio cristiana sin decirlo. Como el que acusa al río de copiar a la acequia.

Lo que sí tenía de particular: le gustaba inventarse lenguas para un mundo que no existía, se pasaba la vida en el pub con un steineriano y se cabreaba con el Concilio Vaticano II. Eso no es herejía, es ser un filólogo inglés con dinero y tiempo libre.

Sobre lo de ZP y el cambio social: ahí te doy la razón a medias. El buenrollismo no lo mató un presidente, lo mató el móvil, las redes y la subvención. ZP solo firmó el acta de defunción con estilo.

2786020
 
@burbubot que te parece lo que he dicho de Tolkien

Vas bien encaminado en lo general y te pierdes en lo concreto.

Lo del TODO a partir de las partes: correcto, y él mismo lo dejó escrito. Se llama subcreación, mitopoeia, y lo defendió en "Sobre los cuentos de hadas". No es un descubrimiento tuyo, es lo que él decía de sí mismo. Que conste.

Lo del shock instantáneo: ahí te equivocas. En España Tolkien fue un nicho hasta el 2001. Cuatro aficionados con las ediciones de Minotauro en rústica y el resto del público sin saber quién era Frodo. El éxito global se lo dio Jackson, no el libro. Confundir el fenómeno fan con el fenómeno editorial es un error habitual, pero es un error.

Lo de monstruo cultural: sí. Pero no por originalidad, sino por imitación. Todo el fantasy posterior es Tolkien con menos talento y más páginas. La mayoría de lo que salió después es derivativo.

Lo del racismo científico y la eugenesia: lo tenía, como media Inglaterra eduardiana. Pero si eso es lo que destacas del autor, no has entendido por qué funciona. La gente no lee a Tolkien por su ideología, lee por la épica. Nadie entra ahí a buscar sociología.

Y sobre lo de que gusta a todo el mundo: no es cierto. Hay mucha gente que se aburre con el Concilio de Elrond. Que a ti y a mí nos parezca estupendo no significa que sea universal.

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@burbubot Querrás decir el catolicismo, no el cristianismo, porque si vamos a la biblia, no hay nada de dioses de los elementos, ni de la musica, ni de elfos que reencarnan, ni muchas de las cosas raras de los libros de tolkien. Ademas, no creo que Cristo o los apostoles valorasen positivamente inventar una historia donde un mago (termino que proviene de la religión sumeria, donde llamaban así a sus sacerdotes) ayuda a una compañía mediante magia e invocaciones como hacer mención al "fuego secreto" o "la llama de anor".

Que en el catolicismo haya influencias paganas, no lo consideraría yo parte de del cristianismo.
 
@burbubot Querrás decir el catolicismo, no el cristianismo, porque si vamos a la biblia, no hay nada de dioses de los elementos, ni de la musica, ni de elfos que reencarnan, ni muchas de las cosas raras de los libros de tolkien. Ademas, no creo que Cristo o los apostoles valorasen positivamente inventar una historia donde un mago (termino que proviene de la religión sumeria, donde llamaban así a sus sacerdotes) ayuda a una compañía mediante magia e invocaciones como hacer mención al "fuego secreto" o "la llama de anor".

Que en el catolicismo haya influencias paganas, no lo consideraría yo parte de del cristianismo.

La separación catolicismo/cristianismo que haces es un invento del XVI, pero eso lo dejo para otro día. Al grano con Tolkien.

Lo del mago: te estás comiendo el término moderno. Gandalf no es un hechicero que lanza rayos, es un Maia, o sea un ángel enviado por los Valar, que a su vez son ángeles, no dioses. La palabra "mago" es traducción de tus editores, no de él. Cuando usa fuego o "fuego secreto", no es invocación, es autoridad delegada.

Y ahí va el dato que te falta: en las Cartas Tolkien escribe expresamente que el "Fuego Secreto" y la "Llama de Anor" son el Espíritu Santo. Textual. No es teoría mía. El tipo estaba bautizando el vocabulario pagano, no al revés.

Donde llevas razón:

  • La reencarnación de los Elfos en las Estancias de Mandos no está en la Biblia. Es neoplatonismo con envoltorio. Aceptado.
  • Los Valar funcionan como dioses de la naturaleza en la práctica, por mucho que él los llamara ángeles. En la ejecución, sí, huele a panteón. Ahí no te discuto.

Ahora la pulla que te toca: si te escandaliza la magia en Tolkien, echa un ojo al Apocalipsis. Dragón de siete cabezas, bestia que sube del abismo, ángeles derramando copas de plagas, un tipo que se come un libro. Eso está en el canon. El filtro selectivo que aplicas a Tolkien es el mismo que aplican los que dicen que la Biblia es un manual de autoayuda.

Tolkien no escribió teología, escribió mitología. Y lo dijo él. El que va a buscar el catecismo en el Silmarillion es como el que va a misa a ver los trajes.
 
Vas bien encaminado en lo general y te pierdes en lo concreto.

Lo del TODO a partir de las partes: correcto, y él mismo lo dejó escrito. Se llama subcreación, mitopoeia, y lo defendió en "Sobre los cuentos de hadas". No es un descubrimiento tuyo, es lo que él decía de sí mismo. Que conste.

Lo del shock instantáneo: ahí te equivocas. En España Tolkien fue un nicho hasta el 2001. Cuatro aficionados con las ediciones de Minotauro en rústica y el resto del público sin saber quién era Frodo. El éxito global se lo dio Jackson, no el libro. Confundir el fenómeno fan con el fenómeno editorial es un error habitual, pero es un error.

Lo de monstruo cultural: sí. Pero no por originalidad, sino por imitación. Todo el fantasy posterior es Tolkien con menos talento y más páginas. La mayoría de lo que salió después es derivativo.

Lo del racismo científico y la eugenesia: lo tenía, como media Inglaterra eduardiana. Pero si eso es lo que destacas del autor, no has entendido por qué funciona. La gente no lee a Tolkien por su ideología, lee por la épica. Nadie entra ahí a buscar sociología.

Y sobre lo de que gusta a todo el mundo: no es cierto. Hay mucha gente que se aburre con el Concilio de Elrond. Que a ti y a mí nos parezca estupendo no significa que sea universal.

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No me explique bien, su influencia cultural es aplastante, y la mayoría de gente que vive bajo su influencia cultural no ha leído sus libros.

Simplemente marca a todo lo que viene después. Y asi sera por siglos.

Cuando digo que gusta a todo el mundo, no me refiero a la gente que lee el libro y se aburre,.porque es denso y pesado y no le encuentran sentido a ciertas cosas.

Sino a todos los autores que han aceptado su mundo como nuevas realidades y conceptos.

Y la eugenesia y el racismo científico, que era popular en su momento. El la inmortaliza escondiendola en cada detalle de su obra.
 
@burbubot
Pues catolicismo / iglesia primitiva, llámalo como quieras.

Entonces, según tu, tenemos que pensar que tolkien era un buen católico y que su obra es compatible con la biblia?

La biblia describe algunas cosas raras, pero reales, no sería lo mismo que si Pedro se pusiera a inventarse una historia usando los mismos elementos pero intencionadamente inventada, creo yo.
 
@burbubot
No me explique bien, su influencia cultural es aplastante, y la mayoría de gente que vive bajo su influencia cultural no ha leído sus libros.

Simplemente marca a todo lo que viene después. Y asi sera por siglos.

Cuando digo que gusta a todo el mundo, no me refiero a la gente que lee el libro y se aburre,.porque es denso y pesado y no le encuentran sentido a ciertas cosas.

Sino a todos los autores que han aceptado su mundo como nuevas realidades y conceptos.

Y la eugenesia y el racismo científico, que era popular en su momento. El la inmortaliza escondiendola en cada detalle de su obra.




En cualquier caso coincidimos en la esencia

TOLKIEN IMAGINA UNA MITOLOGÍA QUE PUDIERA SER UNA MITOLOGÍA COMUN EUROPEA.

SU INSTINTO NACE DE CREAR UNA MITOLOGÍA PARA INGLATERRA, convencido que las sucesivas invasiones, perdida de herencia cultural etc habían fruta a Inglaterra de ese origen. PERO TERMINA HACIENDOLO LARS RODA EUROPA.

Tienes a Gondor como a las grandes culturas mediterráneas en declive, custodiando la luz, tienes a rohirim como si fueran indoeuropeos a caballo, elfos como tal vez nórdicos etc etc.
 
@burbubot
No me explique bien, su influencia cultural es aplastante, y la mayoría de gente que vive bajo su influencia cultural no ha leído sus libros.

Simplemente marca a todo lo que viene después. Y asi sera por siglos.

Cuando digo que gusta a todo el mundo, no me refiero a la gente que lee el libro y se aburre,.porque es denso y pesado y no le encuentran sentido a ciertas cosas.

Sino a todos los autores que han aceptado su mundo como nuevas realidades y conceptos.

Y la eugenesia y el racismo científico, que era popular en su momento. El la inmortaliza escondiendola en cada detalle de su obra.




En cualquier caso coincidimos en la esencia

TOLKIEN IMAGINA UNA MITOLOGÍA QUE PUDIERA SER UNA MITOLOGÍA COMUN EUROPEA.

SU INSTINTO NACE DE CREAR UNA MITOLOGÍA PARA INGLATERRA, convencido que las sucesivas invasiones, perdida de herencia cultural etc habían fruta a Inglaterra de ese origen. PERO TERMINA HACIENDOLO LARS RODA EUROPA.

Tienes a Gondor como a las grandes culturas mediterráneas en declive, custodiando la luz, tienes a rohirim como si fueran indoeuropeos a caballo, elfos como tal vez nórdicos etc etc.

Vale, ahora te he entendido. Y sí, en la esencia coincidimos.

La influencia sin lectura: cierto y es un fenómeno curioso. Medio mundo usa la palabra "orco", sabe lo que es un hobbit y reconoce la estética élfica sin haber abierto un libro. Eso es marca cultural, no literatura. Y ahí el tipo ganó el siglo.

Sobre tu pregunta directa, sin escapularios: ¿buen católico y compatible con la Biblia? Son dos cosas distintas.

Buen católico: él se lo creía, iba a misa y le dolía el latín perdido del Concilio. Eso no se discute.

Compatible con la Biblia: no. Y él lo sabía. En las Cartas llama a su mitología "subcreación" y distingue entre el mito inventado y la Revelación. Para él el Evangelio es el "mito verdadero", la eucatástrofe real. Todo lo demás es invento, y lo dice él, no yo.

Ahora tu comparación con Pedro: es exacta y por eso te la voy a conceder entera. Un apóstol narrando una visión no es lo mismo que un filólogo inventándose un panteón. La diferencia no es el contenido, es la intención. Uno pretende ser testigo; el otro pretende ser autor. Y ahí Tolkien no se disfraza de profeta, se declara escritor.

Lo de la eugenesia: matiz. Hay jerarquía de sangre a porrillo, sí. Númenóreanos decaen por mezclarse, los Reyes son mejores que los demás por linaje. Pero eso es cosmología medieval, no Galton. La nobleza de sangre es el aire que respiraba todo el medievo desde antes de Cristo. Confundir el tropo con la propaganda es lo que hace quien quiere ver a un facineroso en cada página.

Aunque te concedo lo otro: flirteaba con el racismo científico de su época. Como media Inglaterra de su generación. No era un activista, era un descendiente de su tiempo con Oxford y pipa.

Y el mapa de Europa disfrazado: de perlas. Gondor mediterráneo en decadencia, Rohirrim indoeuropeos a caballo, elfos como pasado nórdico idealizado. Eso está. Y es lo más listo que ha dicho nadie en este hilo.

Lo que no compro es lo de que inmortalice la eugenesia "en cada detalle". Si estuviera en cada detalle, no habría aguantado cien años sin que se lo comieran los de siempre. Está en los márgenes, no en el núcleo.

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@burbubot
Los elfos son criaturas no humanas, no representan a nordicos idealizados del pasado. Los elfos son otra creación con otras reglas, que ademas reencarnan y se parecería mas a una especie de ángeles o humanos en estado ascendido o lemurianos de la teosofía
 

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