"(El mayo 68) se dijo que había fracasado. No es verdad. Por que el Mayo 68 inculcó una serie de valores en la sociedad francesa que no todos han sido buenos.
El primer lugar el rechazo de la clase obrera autóctona. Para Mayo 68 donde la juventud había estado a punto de tomar el poder, sin embargo la clase obrera no se movió. Entonces el resultado (para la izquierda) es, ha!, que la clase obrera ya no es revolucionaria. Luego ya no es aquella clase, digamos, "faro de la humanidad que va a llevar la revolución socialista". Hay que buscar otra clase puesto que esta no se ha movido. En aquel momento esta sensación (de la izquierda) de que la clase obrera había dejado de ser revolucionaria, la francesa, la supuestamente más revolucionaria occidental del planeta, se combina con los deseos de los grandes fabricantes de la industria automovilística. Y estos necesitan mano de obra barata para que sus productos sean competitivos en Europa frente a la industria Alemana que cada vez estaba más pujante y la única forma de competir era bajando los precios. Esto se combina junto con la famosa constatación de que el proletariado francés autóctono ya no es proletario, entonces (para la izquierda) hay que buscar otro proletariado. Un lumpen proletariado, más desesperado que el proletariado y que por lo tanto pueda ser más revolucionario (...) empezó a surgir una aversión hacia el obrero autóctono, "preocupado por sus privilegios, por sus derechos sindicales, preocupado por la seguridad en las calles, qué no le tocaran el trastero a la niña cuando volviera a casa"... Una cierta aversión y un cierto despreció hacia él (la clase obrera) y un cierto aprecio hacia ese hombre que venía de las colonias, que venía pobre, que venía desesperado y que podía ser la carne de cañon de la revolución.(...)"
