Aznar el hebreo

Aznar vincula la crítica a Israel con el antisemitismo en un vídeo​

Un vídeo de seis minutos. Ese es el material que ha reabierto la discusión sobre dónde termina la crítica legítima a Israel y dónde empieza el antisemitismo. En él, José María Aznar sostiene —según la interpretación más difundida de sus palabras— que se puede discrepar de las operaciones militares israelíes, pero que negar al Estado su derecho a existir o a defenderse ya cruza otra línea. Varias copias del vídeo han acabado en privado después de su difusión.

Qué dijo exactamente y por qué se discute​

La lectura del mensaje no es unánime. Hay quien sostiene que Aznar trazó una distinción razonable entre criticar la política de un gobierno y negar la existencia de un Estado; en contra pesa el argumento de que meter cualquier condena del sionismo en el saco del antisemitismo cierra el espacio de la discrepancia. Sobre la mesa hay un dato que no es nuevo: el expresidente preside desde hace años la Iniciativa de Amigos de Israel.

Ceuta, Melilla y el argumento de los aliados​

Según la versión que circula, Aznar habría ligado lo ocurrido en Ceuta y Melilla a la falta de trabajo conjunto con Israel. La lectura más matizada rebaja el alcance: no dijo que los asaltos fueran consecuencia de ese distanciamiento, sino que, cuando llegan las malas rachas, conviene tener aliados. La diferencia entre ambas interpretaciones es la que separa una tesis geopolítica de un tópico de sobremesa.

Del 0,7% del PIB a la hucha de las pensiones​

El asunto deriva hacia la herencia fiscal. Aparece el compromiso de destinar más del 0,7% del PIB a ayuda internacional y el uso posterior de la hucha de las pensiones para cuadrar cuentas. Cada cual coloca el origen del desajuste donde le conviene.

¿Aguanta la distinción entre criticar a un Estado y negarlo, o el marco del antisemitismo se ha convertido ya en el cortafuegos de toda discrepancia?