Chamanismo: ¿raíz espiritual o refugio para desencantados?
La deriva de un conocido youtuber español, que pasó del catolicismo ferviente a abrazar el chamanismo, ha reabierto el debate sobre las raíces espirituales de los pueblos europeos. En poco más de dos meses, el creador de contenido ha pasado de alabar a la Virgen a bailar metafóricamente alrededor de una hoguera, dejando perplejos a sus seguidores. El cambio no es solo personal: plantea si el chamanismo puede ser la base de una identidad política alternativa al judeocristianismo y la modernidad.
El youtuber que se volvió chamán
El personaje central del debate produce vídeos diarios de dos horas, lo que ha generado críticas sobre la calidad frente a la cantidad. Sus seguidores más veteranos echan de menos las piezas más cuidadas, de dos horas pero semanales, que ofrecían análisis históricos densos. Ahora, el ritmo acelerado provoca que aborde temas como el chamanismo de forma superficial, según algunos.
Su transformación ideológica ha sido abrupta: de defensor del catolicismo tradicional a propagador de un chamanismo que algunos califican de ambiguo. La pregunta flota en el ambiente: ¿es esto una evolución sincera o una estrategia para monetizar contenidos?
Chamanismo europeo o exotismo importado
Un sector del análisis sostiene que el chamanismo no es ajeno a Europa: los mongoles practicaban formas chamánicas antes del budismo, y en la península ibérica hay vestigios de símbolos como la esvástica, hallada en yacimientos íberos de Murcia y Tarragona. Estos argumentos buscan legitimar una vuelta a las raíces precristianas, en contraste con la religión de las élites actuales.
Frente a ello, otra corriente considera que el chamanismo es tan artificial como el cristianismo moderno. Critican que se pretenda reemplazar un dogma por otro, y que la búsqueda de una espiritualidad autóctona es un postureo ideológico. La ironía de ver a un ex católico predicar el chamanismo no escapa a nadie.
La política tras el rito
El trasfondo político es innegable. El youtuber afirma que "España perdió la guerra en Berlín de 1945", sugiriendo que las élites transnacionales, y no las españolas, controlan el país. El chamanismo se presenta como una herramienta para desprenderse del relato judeocristiano impuesto, en línea con una crítica más amplia a las instituciones globalistas.
Sin embargo, los escépticos señalan que este discurso puede caer en el mismo esencialismo que critica. "Los íberos no son lo mismo que los germanos", recuerdan, advirtiendo contra la homogeneización de las identidades europeas.
¿Hay alma en el chamanismo?
El debate deja una pregunta abierta: ¿puede una espiritualidad sin dogmas, basada en rituales y conexión con la naturaleza, ser el fundamento de un nuevo orden político o social? El creador de contenido no ha explicitado si cree en un alma o en conceptos metafísicos concretos. Su audiencia, dividida, espera respuestas. Mientras tanto, el chamanismo se debate entre ser la raíz verdadera de los pueblos europeos o una moda más en el mercado de las identidades.
Debates relacionados en el foro