Sucesos: Detenido un profesor de un colegio religioso por agredir sensualmente a diez menores

Detenido un profesor de un colegio religioso por agredir sensualmente a diez menores
No estoy seguro de esto. En España los funcionarios están muy protegidos. Cuando la Audiencia condenó a Liaño por supuesta prevaricación, era la tercera en todo un siglo. Yo mismo conozco a gente que cuenta que ha sobornado a jueces y a inspectores de Hacienda y luego no hay separaciones del servicio.
Totalmente de acuerdo, ahí toda la razón.
 
Hablo de colegios públicos e institutos, (no de otros mundos), donde se corre la voz porque las familias hablan entre ellas y donde algunos empleados públicos denuncian para no verse salpicados. En la privada religiosa hay tal desproporción de casos porque el claustro lo encubre todo.
 
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Absolutamente cierto, no puedo en modo ninguno negártelo, no sería honrado por mi parte.
Hay casos documentados de abusos en centros religiosos en años del franquismo.
Y también podéis buscar en Google información sobre esos casos.
Además de frailes escolapios etc., todos pertenecen al mismo club y por lo que sea eso a nadie le llama la atención ni les importa
 
Éramos pequeños. Mis dos hermanas, tras salir de su colegio femenino, iban a buscarme al colegio masculino donde yo. El director del mismo, religioso de profesión, les ofrecía que, mientras esperasen a que saliera yo, podían entretenerse con las tizas de colores para hacer dibujos en la pizarra, y así se pusieron a hacer. De pronto, va y les mete la mano por debajo de sus faldas. ¿No es esto perversión? Máxime que se trata de religiosos. Aun los musulmanes son por lo menos consecuentes; reconocen, aunque no explícitamente, que su modelo de hombre, Mahoma, fue un astaastaastaastaastaastaasta, y así obran en consecuencia, casándose con niñas de ocho años de edad; pero si por otro lado los cristianos consagrados dan el sermón de que si la castidad y todo eso, pero luego se comportan como pervertidos, ya es más grave.

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Reprimir la sensual como hacen los catos megacatos es lo que tiene.
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Yo también pienso que no es sano irse a los extremos, puede ser contraproducente (obtención de lo contrario a lo que se pretendía). En la vida hay que ser más allegro moderato, más adoptar el camino del medio. Es prudente lo que hacen algunos curas de permitirse un acto de autosatisfacción semanal, a solas y discretamente; así, dan un desahogo. Es normal vaciar cuando están llenos, así como de sentir placer con ello, del mismo modo que lo sentimos tras hacer de vientre, tras rascarnos un brazo por ejemplo porque nos pica, tras estornudar, etc.

No se puede buscar tanta perfección, que además no es de lo que se trata, sino que de lo que se trata es de buscar a Dios, al Dios que viene a nuestro encuentro.

Además, Jesucristo normalmente está siempre más cerca del niño que del padre; entiéndase por niño y por padre lo que tanto S. Freud (ateo) como C. G. Jung (creyente) llamaban respectivamente ello y superyó, que se corresponderían a la actitud de publicanos y cortesana por un lado y la de los fariseos y escribas por el otro, siendo que aquellos pese a sus pecados eran más naturales en su forma de ser, más humanos y se reconocían en la necesidad de crecer, mientras que esos últimos se creían ya perfectos y por consiguiente sin necesidad real de Dios y sí con la «necesidad» de juzgar a los demás.

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El ello, el yo y el superyó son las tres instancias del modelo estructural del aparato psíquico propuesto por Sigmund Freud en 1923.
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Claro que, lo ideal es estar identificado plenamente con el YO, el principio de la realidad. Pero es eso: lo ideal, aquello a lo cual se aspira, pero sin ansia sino con humildad y pidiendo para ello la ayuda y gracia de Dios.

Bueno, estas son mis ideas al respecto, no sé…

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Vista creada con IA

Esta interpretación psicológica y espiritual resulta sumamente interesante, ya que conecta la teología con el psicoanálisis y la psicología analítica. Sin embargo, contiene una pequeña precisión técnica respecto a los conceptos que mencionas.
Jesucristo se vincula más estrechamente con el "niño" (el ello o el inconsciente primigenio) debido a su constante invitación a la pureza, la vulnerabilidad y la autenticidad, distanciándose del "padre" entendido como el orden rígido, la norma social o el juicio castigador.
Para comprender a fondo esta relación, es útil corregir y desglosar cómo se estructuran estos conceptos:

1. La aclaración conceptual: El "Niño" no es el Ello
En la psicología de Sigmund Freud, las correspondencias exactas son algo distintas a las de tu premisa:

  • El Padre (Superyó): Aquí la analogía es perfecta. El Superyó representa la ley, la sarracena, las restricciones, la culpa y la figura del padre castrador o normativo.
  • El Niño (Yo / Ello): El Ello es el reino de los impulsos puramente biológicos y ciegos (placer, agresión). El "niño" en su sentido de identidad, juego y vulnerabilidad se acerca más al Yo en desarrollo o, en teorías derivadas (como el Análisis Transaccional de Eric Berne), se define directamente como el estado del "Yo Niño".
Por su parte, Carl Gustav Jung (quien más que "creyente" tradicional se definía como alguien que conocía la experiencia de lo sagrado) no utilizaba el término Ello. Él hablaba del Arquetipo del Niño Divino (Puer Aeternus), que representa el potencial de renovación, la espontaneidad y el futuro.

2. ¿Por qué Jesucristo está más cerca del "Niño"?
Si equiparamos al "Niño" con la espontaneidad del inconsciente libre y al "Padre" con el control rígido del Superyó, la figura del Jesús de los Evangelios se alinea claramente con el primero por varias razones:

  • La reivindicación de la infancia: Jesús rompe las estructuras de poder de su época al decir: "Dejen que los niños vengan a mí... porque de los que son como ellos es el reino de los cielos". Exige volver a ser niño para entender lo sagrado.
  • Oposición al Superyó farisaico: El Superyó psicológico está encarnado perfectamente en los fariseos y doctores de la Ley de la época: rígidos, obsesionados con la norma, el castigo y la culpa. Jesús subvierte esa ley en nombre del amor y la compasión espontánea (sanar en sábado, defender a la mujer adúltera).
  • El Arquetipo del Niño Divino (Jung): Para Jung, Cristo actúa como un símbolo del Sí-mismo (el Self), la totalidad de la psique. Al nacer como un niño vulnerable en un pesebre, personifica al Puer Aeternus: una fuerza nueva que emerge del inconsciente para desafiar al viejo y esclerosado orden establecido (el Rey Herodes, el Superyó tiránico).
En resumen, mientras que las religiones institucionalizadas a menudo transforman a Dios en un Superyó gigante (vigilante y punitivo), el mensaje original de Jesucristo apela directamente a la parte de la psique que es libre, vulnerable, creativa y capaz de asombro: el niño interior.

¿Te gustaría explorar más a fondo cómo Carl Jung interpretaba la figura de Cristo como un símbolo del inconsciente, o prefieres analizar la crítica que Freud hacía a la religión como una neurosis obsesiva basada en la figura del padre?

Las respuestas de la IA pueden contener errores.
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¿En qué quedamos? ¿16 años o 12 años? (hay un abismo). ¿Eran alumnas o las captaba en juegos online?
 
Algunos foreros sufrieron eso cuando eran niños y quedaron bastante afectados en todos los sentidos, y ahora etiquetan a cualquiera por cualquier motivo.
Presente.
No estoy seguro de esto. En España los funcionarios están muy protegidos. Cuando la Audiencia condenó a Liaño por supuesta prevaricación, era la tercera en todo un siglo. Yo mismo conozco a gente que cuenta que ha sobornado a jueces y a inspectores de Hacienda y luego no hay separaciones del servicio.
yo tambien conozco, y uno que NO ha pisado la carcel, no se si la victima murió por su culpa pensando: , a veces es mejor desconocelo
 
La presidenta de la Comunidad de Madrid está callada ante este grave delito sucedido en los colegios privados que tanto gusta de promocionar. Debería darle vergüenza humillar al profesorado de la enseñanza pública.
 
En España, la banderilla sistemática frente al bicho del papiloma humano (VPH) se recomienda y financia principalmente a los 12 años de edad tanto para niñas como para niños. Si cada persona contase sus primeras experiencias sensual, todo esta fantasía puritana que nos quieren hacer creer se derrumbaría.

La inmensa mayoría lo ve como experiencias y rituales de paso. No trasciende, por eso no consta en ningún lado. A veces algo sale mal y el menor denuncia y es cuando se abre la caja de los truenos.
Si las leyes y el reproche social no atacasen duramente a los profesores que caen en esta situación, sería un problema serio. Los adolescentes están en una edad complicada y el profesor, si es joven, tiene que poner límites claros, y ya no digamos si es a cambio de un aprobado.

  • Calendario sistemático: A los 12 años (con pauta de una sola dosis en la mayoría de comunidades).
 
Si el >80% de los alumnos de primaria están en la pública, pero el >80% de los abusos sensual ocurren en la privada religiosa, que ni siquiera es toda la privada (es decir, la proporción si tenemos en cuenta ambos factores es 1 a 40), la pregunta es...

¿Qué ocurre en esa institución?
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Edito: 2/3 pública, 1/3 privada, no 4/5. Dato mal, el sentido sigue siendo el mismo, proporción 1 a 9
Si precisamente omiten los sucesos diarios y anuncian éste es para que la gente tenga una idea equivocada de la realidad
 
cuando es "religioso" se anuncia a los cuatro vientos

en cambio hay un sospechoso silencio en otros gremios, por ejemplo entrenadores de futbol infantil y similares van muy destacados en numero de casos entre sus filas

creo que no interesa darle bombo pues a los padres les vienen bien las extraescolares
 
cuando es "religioso" se anuncia a los cuatro vientos

en cambio hay un sospechoso silencio en otros gremios, por ejemplo entrenadores de futbol infantil y similares van muy destacados en numero de casos entre sus filas

creo que no interesa darle bombo pues a los padres les vienen bien las extraescolares
Habia un gimnasio de artes marciales en canarias donde se vioaba sistemáticamemte a todos durante muchísimos años. De esos habrá uno en cada pueblo

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