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Diario NoFap: la cruzada contra el porno que dura 163 días​

¿Se puede dejar el porno y la masturbación de golpe, sin recaídas, después de veinte años de hábito? Eso es lo que se propone el autor del mensaje que abre este diario: «No puede ser que empezara con esto en cuarto o quinto de primaria y siendo padre de familia siga sin eliminar ese maldito vicio». El objetivo declarado no es moderarse, sino «victoria total y conquista absoluta». El día 1 lo describe como «el más fácil de todos» y promete volver cada jornada a dar la cara.

La propuesta no tarda en generar un coro de respuestas que mezclan apoyo, escepticismo y burla. Alguien responde con un «te secundo, hoy empiezo». Otro advierte de que el problema no es solo la masturbación, sino el consumo de pornografía, y sostiene que el porno occidental «da mucho asco, no tiene mérito» frente al asiático. La conversación deriva pronto hacia un terreno más incómodo: la sospecha de que el reto es una tapadera, de que quien lo proclama en público ya ha caído y solo busca una audiencia.

El método: rendición de cuentas pública

El autor del diario explica por qué escribe en abierto: «Lo peor que tiene este vicio es el cómodo anonimato que ofrece. Si eres alcohólico van a verte borracho por ahí. Si fumas igual». Frente a eso, la exposición pública funciona como una forma de presión social. No es un método nuevo: es el mismo principio que usan los programas de doce pasos y las comunidades de apoyo desde hace décadas.

El relato avanza con hitos concretos. El día 5, un mensaje escueto: «Buen fin de semana a todos». El día 7, la cosa cambia de tono: «Hoy he ido a confesar y a oír misa, cosa que no hacía desde Semana Santa». El autor enmarca la lucha contra el porno como una «milicia espiritual» y cita el himno latino «Crux Sacra Sit Mihi Lux, Non Draco Sit Mihi Dux». La dimensión religiosa no es un adorno: es el eje del método.

Los efectos que se atribuyen al ayuno sexual

Uno de los participantes más prolijos asegura llevar «derrame CERO desde hace casi 3 meses» y describe un «aumento de poderío físico impresionante», comparable a «cuando entras en modo queto». Relaciona la abstinencia con la cetosis y con el autocontrol, y sostiene que «el derrame crónico es comparable a la menstruación femenina, una especie de autodisolución periódica». Es una afirmación sin respaldo clínico, pero circula con naturalidad en la conversación.

Otro participante, que dice haber estado «de Mayo del 2025 a Mayo del 2026 sin sexo y sin pajas», ofrece una versión más matizada: «alguna cada 10-12 días y batiendo un record de 5 semanas sin tocarme en el mes de Enero». Su testimonio queda en el aire porque nadie lo desarrolla.

El escepticismo y la burla

No todos compran el relato. Un participante sentencia: «No creo en el nofap ni en el análisis técnico». Otro ironiza: «Antiguamente la gente iba a las cruzadas. Hoy invocan a Dios para no tocarse el pirulín». Y un tercero lanza una advertencia que roza el absurdo: «Se te va a quedar este gepeto. Y meses después empezarás a fantasear con violar bebés, felar monaguillos y demás». La frase, deliberadamente provocadora, no se sostiene en ningún dato.

También hay quien cuestiona el mérito de la empresa: «El merito es no ver asian porn. El porno occidental da mucho asco, no tiene mérito». Y quien reduce el problema a una cuestión de higiene: «Yo llevo 3 dias sin tocarme y ya estoy cultivando smegma como buen burbujero sin circuncidar».

La dimensión económica y técnica

Un participante apunta un factor externo que ayuda: «que la puta Liga bloquee medio internet todos los fines de semana ayuda bastante». La referencia al bloqueo de webs por derechos deportivos introduce un elemento inesperado: la piratería y el porno comparten infraestructura y temporadas.

Otro mensaje, más analítico, sostiene que «pajearse es humillante y triste tengas la edad que tengas» y añade que «cuando tienes cierta edad y te has hecho más de 10000 pajas ya no te sirve ni te dan el mismo placer, vas aumentando la escala probando categorías pero es insuficiente». Es la descripción clásica del consumo escalado.

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El balance a los 163 días

El diario sigue abierto. El autor no ha vuelto a reportar una recaída desde el día 3, cuando reconoció una: «la vez que caí la puse y desde entonces no». El resto de participantes ha ido dispersándose entre los que celebran «que ya llevamos un día», los que piden respuestas serias y los que directamente se ríen del asunto. La cruzada por la pureza, como la llama el autor, no tiene fecha de caducidad. Tampoco, por ahora, un final.