Duda: ha leído la biblia el papá francisco?

¿Ha leído el Papa la Biblia? La duda que no se apaga​

Un pontífice que cita a Marx, que se rodea de masones y que nunca ha leído el libro que dice gobernar su Iglesia. Esa es la sospecha que recorre una discusión de 181 respuestas y casi dos años de antigüedad, y que lejos de resolverse se ha enconado. La pregunta inicial era sencilla: ¿ha leído el Papa Francisco la Biblia? La respuesta, según el material disponible, sigue sin ser unánime. Lo que empezó como una duda sobre la formación del pontífice ha derivado en un choque entre quienes defienden su ortodoxia y quienes lo acusan de ser un infiltrado al servicio de intereses ajenos.

¿Qué formación bíblica tiene el Papa Francisco?​

El núcleo del asunto está en si Jorge Mario Bergoglio ha leído la Biblia completa o solo fragmentos. Un análisis detallado sostiene que en el seminario se estudian teología, historia de la Iglesia, derecho canónico, filosofía, pastoral, latín y griego, pero no necesariamente se lee la Biblia entera palabra por palabra. Se trabaja con comentarios bíblicos, interpretaciones y textos seleccionados. La mayoría de seminaristas termina con un conocimiento profundo de algunos pasajes y una idea general de otros. Esa sería, según esta tesis, la situación del Papa: conocer bien ciertos textos sin haber completado una lectura sistemática.

Otros van más lejos y afirman que el pontífice ha leído más a Marx y Engels que las Escrituras. «Ha leído El Capital, El Manifiesto Comunista y casi todos los escritos de Marx y Engels», se llega a decir. La acusación no es nueva: forma parte de una línea que lleva años cuestionando la ortodoxia del Papa argentino.

Las acusaciones de infiltración masónica y política​

Una parte de la discusión deriva hacia teorías conspirativas. Se afirma que el Papa es masón y que está manejado por el MI6, con un ciudadano británico de Liverpool como hombre fuerte en el Vaticano. Otra intervención asegura que fue formado por un subversivo chileno y que su carta astral revela ansias de poder y soberbia. Estas afirmaciones no están respaldadas por pruebas y se presentan como opiniones dentro de un clima de sospecha.

El argumento de fondo es que el Papa ocupa el puesto del anticristo, como todos los papas según esta corriente, y que necesita conocer la Biblia para poder tergiversarla. Se cita el pasaje de 2 Tesalonicenses sobre el hombre de pecado que se sienta en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios.

El papel de la Virgen María y la salvación​

La discusión deriva en un choque teológico sobre qué salva. Una postura insiste en que saber la Biblia no da la salvación y que solo el amor puede salvar. Se invoca a la Virgen María como Madre Eterna y se reprocha a quienes ponen la Biblia por encima de la Voluntad de Dios. La respuesta contraria es tajante: «Los sentimientos son sentimientos, no la verdad. Hay gente que tiene esquizofrenia y cree ver cosas, eso no hace que sean verdad».

El intercambio sube de tono cuando se acusa a los interlocutores de fanáticos por recitar versículos después de hablar mal de la Virgen. Se menciona la parábola de las diez vírgenes como ejemplo de que ni creer será suficiente. La discusión se convierte en un pulso entre experiencia personal y texto escrito.

Violencia y paz en el mensaje de Cristo​

Otra línea del debate cuestiona la imagen edulcorada de Jesucristo. Se citan Mateo 10:34-36 («no he venido para traer paz, sino espada»), Lucas 22:36 (vender la capa y comprar una espada) y Lucas 19:27 (traer a los enemigos y matarlos delante de mí). La conclusión que se extrae es que el mensaje de Cristo contiene paz, amor, odio y guerra, y que quienes reducen todo a amor están simplificando.

La réplica es que Jesús no sintió odio, sino ira, y que el mensaje de Cristo no es cuestionable porque todos somos hijos del mismo Dios. El intercambio termina con un reconocimiento mutuo de cansancio y una tregua: «Ya se nos explicará cuando muramos de qué iba la movida».

El cristianismo como secta judía y el paganismo europeo​

Una intervención sostiene que los cristianos son judíos y que el cristianismo es una secta judía de un rabino judío. La respuesta es que quien afirma eso no tiene idea de lo que es una secta. A partir de ahí se abre un frente sobre las raíces paganas de Europa, con listas de deidades prerromanas y la tesis de que el cristianismo es una religión invasora y artificial para un nativo europeo.

Se argumenta que el imperio romano se estableció sobre bases paganas helénicas y que el cristianismo parasitó esa base. Se sostiene que la aristocracia continuó siendo pagana mucho tiempo y que el cristianismo era para el vulgo, como hoy el fútbol. La contrarréplica es que cada persona busca motivos para acercarse o alejarse de Dios y que los motivos ajenos no interesan.

Inmigración, fariseos y el plan satánico​

El debate deriva hacia la inmigración. Una intervención afirma que ser cristiano y estar contra la inmigración no es contradictorio, porque la inmigración está fomentada por los fariseos que sacan beneficios y responden a un plan satánico. Se sostiene que ayudar a personas individuales de raza negra no es lo mismo que ayudar a África, y que la próxima revolución industrial hará más difícil esa ayuda.

La respuesta desde el otro lado es que si se acepta una religión de Oriente Medio como propia, no se ve por qué oponerse a que otros impongan la suya. El argumento se enmarca en una defensa de lo autóctono frente a lo invasor, sin que se llegue a ninguna conclusión compartida.

El bautismo de niños y la inocencia​

Otra derivada es el bautismo. Se recuerda que solo se bautizaban adultos cuando se inició el evangelio y que hay que ser como los niños. Se sostiene que los niños son más honestos, honrados y dados a reconocer sus errores que la mayoría de los adultos, y que eso los acerca a Dios. No son perfectos, pero se arrepienten antes.

La discusión se cruza con la cuestión de la inocencia y los mandamientos. Se cita Proverbios 12:10 («el justo cuida la vida de su bestia») para argumentar que quien maltrata o abandona a un animal no es inocente aunque cumpla los diez mandamientos. La conclusión es que inocente es el que puede ser juzgado por todos sus actos y no falla en nada.

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¿Ha leído el Papa la Biblia? La pregunta sigue sin respuesta verificable. Lo que ha quedado claro es que la duda inicial ha servido para que cada participante proyecte sus propias batallas: la ortodoxia, la masonería, el paganismo, la inmigración, la salvación. Nadie ha aportado una prueba documental. Y mientras tanto, la discusión continúa.