EL CAMPAMENTO DE LOS SANTOS de JEAN RASPAIL

El campamento de los santos: por qué 1973 sigue doliendo​

La novela de Jean Raspail no era una ficción. Publicada en 1973, retrata una flota de migrantes que desborda un Occidente paralizado por la culpa, y medio siglo después hay quien la lee como un manual de lo que ocurre en las fronteras españolas. Raspail era de la calle, no del seminario, y la obra lo delata: huele a muelle, no a aula. La presión sobre la valla de Ceuta y la entrada por Barajas con visado de turista y cita de asilo aparecen, para una corriente de análisis, como la misma historia con otros barcos.

Un libro escrito desde la calle, no desde el seminario​

La interpretación más citada insiste en que la “compasión hipertrofiada” que describe el autor no es virtud, sino una industria del sentimentalismo que vacía el bolsillo de quien se conmueve. Frente al rescate moral, la novela opone a los que disparan no por crueldad, sino porque son los últimos defensores de algo propio. Esa tensión, aplicada a la España actual, enfrenta al joven que se avergüenza de su herencia con el viejo que defiende la solidaridad desde el piso pagado.

Del Nueva York abandonado al Madrid blindado​

Uno de los pasajes más comentados es la Nueva York vacía de los años setenta, con los guetos en silencio y las élites encerradas en rascacielos blindados. La traslación a Madrid no requiere esfuerzo: urbanizaciones de lujo, seguridad privada y barrios que pasan de degradados a “cool” mientras la pelea se traslada a los alquileres, los cupos escolares y las ayudas sociales. La guerra ya no es racial y abierta, dicen; es sorda, administrativa y sentimental.

¿Quién gana con que la puerta no se cierre?​

La pregunta que sobrevuela la lectura es el clásico “cui bono”. Entre los señalados aparecen las grandes eléctricas y constructoras con sus macrocentros de acogida, las ONG que facturan por cabeza a Bruselas y el capitalismo de plataforma que necesita mano de obra barata. Ceuta sería el titular para mirar al estrecho, mientras el grueso entra por aeropuerto. No es una invasión, es un negocio, remata el análisis.

El riesgo de esperar el colapso​

Hay quien espera que el Estado falle para que la realidad se imponga. El argumento contrario avisa: la historia europea muestra que cuando cae un sistema, el orden lo impone alguien más bruto, y no pregunta la opinión de nadie. Que el Estado falle no significa que gane la gente decente; significa que gana el más bruto.

Si el diagnóstico de la novela es cierto, el desenlace no se resolverá con más vallas ni con más discursos. Se resolverá con algo que ninguna élite quiere nombrar. Hasta entonces, el libro seguirá circulando como un espejo incómodo.