El cuñao paco de Capitán hispano se va a Paraguay

De Badajoz a Paraguay: el precio de la vivienda decide quién se queda​

¿Cuánto tiene que doler la vivienda en España para que alguien con un discurso hispanista acabe haciendo las maletas hacia Paraguay? Ese es el nudo de una historia que circula estos días: un creador de contenido de origen extremeño, residente en Madrid y que vive de las redes sociales, defiende que los paraguayos son también hispanos y anuncia su marcha del país porque el coste de la vivienda se ha vuelto insostenible. La paradoja —reivindicar la Hispanidad y largarse— es el gancho. El trasfondo, mucho más prosaico.

Quién es y qué defiende el «hispanchista» de origen extremeño​

El personaje se describe como un hispanista —o «hispanchista», según la ironía que circula— que sostiene que los paraguayos comparten raíz hispana y deberían ser tratados como tales. De origen extremeño, probablemente de la provincia de Badajoz, y residente en Madrid, su sustento son las redes sociales. No es un erudito de manual: se le atribuye un discurso de barra de bar sobre historia, con la ESO en el aire, que mezcla identidad y fenotipos con la soltura del que ha leído dos tuits.

El detalle que más se repite: está casado con una colombiana. Para una parte del personal, eso lo convierte en ejemplo de mestizaje cultural y desmonta su propia prédica identitaria. Para otros, simplemente es un dato irrelevante que se usa como arma arrojadiza. La discusión sobre si el mestizaje es por cultura o por sangre se cruza aquí con la biografía del protagonista, y el resultado es un galimatías que nadie cierra.

Por qué se marcha: la vivienda como argumento y como coartada​

El motivo esgrimido es el precio de la vivienda en España. Ahí el discurso deja de ser identitario y se vuelve económico: si el coste de la vivienda expulsa a un español de clase media, el problema no es de banderas sino de nóminas. El protagonista, que según los mensajes vive en un piso compartido y depende de los ingresos de las redes, encaja en ese perfil que la estadística lleva años señalando: el del trabajador cualificado que no puede pagar un alquiler digno en las grandes ciudades.

La conversación deriva entonces hacia el desarraigo. Hay quien sostiene que los inmigrantes traen a más inmigrantes y que eso rompe el vínculo con el territorio; enfrente, el argumento obvio: quien se va de España por la vivienda es exactamente lo contrario de un problema de inmigración, es un síntoma del mercado. El propio protagonista, según se cuenta, se refiere a Paraguay como «sitio» donde vivir, lo que algunos leen como desprecio y otros como simple realismo de expatriado.

El cruce con Cataluña y el debate sobre quién es de dónde​

El asunto se enreda cuando entra Cataluña. Se afirma que el protagonista vivía allí y que viene de inmigrantes españoles llegados a Cataluña en la época del desarrollismo. De ahí salta la discusión de siempre: si los catalanes son todos españoles, si la inmigración interior de Franco cambió el mapa demográfico y si eso explica ciertos comportamientos. Es el tipo de debate que no se resuelve con datos porque nunca fue sobre datos.

La ironía final la pone el propio protagonista: reivindica la Hispanidad mientras hace las maletas hacia un país que, según su tesis, también es hispano. Si Paraguay es tan español, quizá no se está marchando de España, solo de su precio. Con la vivienda como excusa y la identidad como decorado, la historia tiene más de ajuste de cuentas que de aventura migratoria.