Religión: EL GRAN GENOCIDIO CRISTIANO

Casi 5.000 cristianos asesinados al año por su fe​

La cifra sorprende por su estabilidad, no por su tamaño. Según los informes que cita el informe anual de Puertas Abiertas, cada año mueren varios miles de cristianos por motivos relacionados con su fe: 4.761 en 2020, 5.898 en 2022, 5.621 en 2023, 4.998 en 2024 y 4.849 en el último ciclo registrado. Es decir, una media cercana a los 13 asesinatos diarios. La cifra no sube ni baja de forma dramática: se mantiene, como una línea de producción que nadie mira.

El detalle incómodo está en el reparto geográfico. Nigeria concentra la mayor parte de esa sangría, y el desglose demográfico de Oriente Medio dibuja una tendencia que no se corrige ni con décadas de retórica humanitaria.

Qué dice el informe de Puertas Abiertas​

La organización evangélica Puertas Abiertas (Open Doors) publica cada año su Lista Mundial de la Persecución, con la estimación de creyentes asesinados por su fe en periodos que van de octubre a septiembre. De ese registro se derivan las series que maneja el asunto: más de 4.000 cristianos asesinados en 2024, con Nigeria como epicentro indiscutible —el 69% del total, unos 3.100 muertos solo en ese país—. En una ventana de cuatro años, la cuenta nigeriana acumula más de 16.700 fallecidos.

El resto del mundo apenas aporta titulares. Incidentes como la muerte de 22 cristianos durante un bautizo en Níger o la decapitación de 70 fieles en el Congo atribuida a milicias yihadistas circulan un par de días y desaparecen. No hay una autoridad global que consolide los datos, y eso convierte la cifra en un terreno movedizo: los organismos internacionales miden desplazamientos y atentados, no identidades religiosas de las víctimas.

El mapa que se apaga: cristianos en Oriente Medio​

El dato más contundente no es el de las muertes, sino el de la erosión demográfica. El Líbano pasó de ser un 53% cristiano en 1932 a un 32% en 2024. Siria bajó del 14% en 1943 al 1%. Jordania, del 20% en 1930 al 2%. Irak, del 12% en 1950 a un 0,2% actual. La comunidad que durante siglos habitó Mesopotamia, el Levante y el valle del Nilo se ha convertido en una minoría residual en su propia tierra.

Hay quien interpreta esa curva como resultado de guerras, migración y regímenes autoritarios sucesivos; hay quien añade la presión de grupos armados y la falta de protección internacional. En contra pesa el argumento de que las etiquetas de genocidio se aplican con criterios desiguales según quién es la víctima. El resultado, en cualquier caso, no se discute: Oriente Medio se ha quedado sin buena parte de su diversidad religiosa.

De Barbastro a La Vendée: la memoria selectiva​

El asunto encierra también una pelea por la memoria histórica. Se recuerda que en agosto de 1936, en Barbastro, murieron 800 de sus 8.000 habitantes por ser católicos y el 88% de su clero fue asesinado, incluidos 39 estudiantes de entre 14 y 18 años. También aparecen episodios como la Vendée, las guerras cristeras mexicanas o el genocidio armenio. La pregunta que flota es por qué unos episodios entran en el relato oficial y otros no.

Cómo se politiza la cifra​

El debate electoral convierte cualquier recuento de víctimas en arma arrojadiza. Una parte del análisis sostiene que Occidente ha mirado hacia otro lado por cálculo geopolítico; otra responsabiliza a las políticas migratorias de haber importado el conflicto a Europa. Son marcos distintos para un mismo dato, y casi ningún actor reconoce los matices del adversario. La reunión entre el presidente del Gobierno español y el presidente sirio, criticada por cerrarse bajo la etiqueta de transición inclusiva, es el ejemplo más reciente de cómo un detalle diplomático se convierte en munición.

Con estos números, cabría esperar una cobertura sostenida. No la hay. Queda por saber si el silencio responde a la dispersión de los datos o a una jerarquía de víctimas que nunca se explicita.