Noticia: El kioskero melenas de Podemos anima a los españoles a discutir en Nochebuena con el "cuñao" facineroso

El cuñado de Nochebuena ya no es el que creías​

En el contexto de una campaña navideña de una marca cárnica que juega con la figura del pariente que monopoliza el brindis, un mensaje difundido en redes sociales ha reavivado la discusión sobre quién ocupa hoy ese asiento incómodo en la mesa. El texto que circula, atribuido a un perfil de izquierdas con melena y verborrea televisiva, anima a los españoles a plantar cara en la cena de Nochebuena al familiar al que llama «fascista». La respuesta mayoritaria no ha tardado: el cuñado, dicen, ha cambiado de bando.

La polémica no va de langostinos. Va de quién tiene derecho a dar lecciones en el único día del año en que media España se sienta junta y sin móvil. Y de si ese derecho se ha agotado.

Qué dice exactamente el mensaje que ha encendido la mecha​

El texto original es un tuit de un perfil conocido por su verborrea televisiva, reproducido con sorna en un foro de economía. En él se da por hecho que la gente ya no se cree «el cuento del fascismo y de los nazis» y se llama a discutir con el pariente que no comulga. El mensaje no aporta datos, ni cifras, ni propuestas: solo una instrucción de conducta doméstica.

Ahí está el primer problema. Un llamamiento a discutir en Nochebuena con quien discrepa no es análisis político, es una consigna de sobremesa. Y las consignas de sobremesa, cuando se convierten en género periodístico, suelen acabar mal.

La reacción inmediata en el foro fue de rechazo frontal. Se le reprocha al autor que confunda su círculo con el país, que hable de «fascistas» mientras él ocupa un escaño y que use la cena familiar como plataforma de propaganda. La frase más repetida: el cuñado es usted.

El cuñado que ya no aguanta el discurso​

La tesis dominante es que la etiqueta de «fascista» se ha devaluado por uso excesivo. Hay quien sostiene que palabras como nazi o racista han pasado de insulto a halago, y que ese desgaste es precisamente lo que ha vaciado de sentido el llamamiento. Si todo el que discrepa es fascista, el término deja de describir y empieza a solo etiquetar.

El segundo argumento es más incómodo para el autor: el pariente pesado de la mesa ha cambiado de perfil. Ya no es el empresario que habla de la prima de riesgo, sino el que llega con la soja y el discurso de la deconstrucción. La escena que se describe es la de una cena en la que el que da la charla es el que antes la recibía.

Y el tercero es de higiene democrática. Varios mensajes recuerdan que la regla no escrita de la Nochebuena es no hablar de política ni de religión. Romperla a propósito, y encima desde una tribuna pública, se lee como una provocación innecesaria.

El negocio detrás del anuncio y la bronca navideña​

El origen de todo esto es una campaña publicitaria de una marca de embutidos que, como cada año, intenta colarse en la conversación navideña. La marca ha ido virando su discurso según soplaba el viento: primero un anuncio alineado con la corrección política y ahora uno más equidistante, con los mismos actores. El resultado es una tormenta en un vaso de agua con intereses comerciales muy claros.

El dato que se maneja es que la compañía paga impuestos en España y que parte de ese dinero financia, vía presupuesto, a los propios cargos que piden boicotearla. La paradoja es de manual: el anunciante subvenciona al que le pide que lo cancelen.

Hay quien lee en todo esto una operación de la izquierda para recuperar el relato navideño, y quien ve simplemente a una empresa intentando vender más cuñas de jamón. Las dos cosas pueden ser verdad a la vez.

La grieta que no se arregla con un brindis​

El asunto de fondo es la familia como campo de batalla. Se argumenta que hay una agenda interesada en sabotear la institución familiar, y se cita como precedente las restricciones de reuniones durante la pandemia. Otros ven en esa lectura una conspiración sin pruebas.

Lo que sí aparece con claridad es el cansancio. La gente no quiere discutir de política en Nochebuena, y menos con quien le va a llamar fascista antes del turrón. El llamamiento a la bronca doméstica no une, separa; no convence, cansa.

La pregunta que queda en el aire es si el autor del mensaje se sentará él mismo a discutir con su cuñado o si, como sospechan muchos, predicará la hoguera y cenará en otro sitio.

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Datos clave

• El mensaje original llama a discutir en Nochebuena con el familiar al que califica de fascista.
• La campaña publicitaria que originó la polémica es de una marca cárnica.
• La tesis más repetida: el cuñado de la mesa ha cambiado de bando.