El término correcto es vasión.

Vasión: el neologismo que desnuda la hipocresía del lenguaje migratorio​

El lenguaje no es neutro. Llamar «invasión» o «evasión» al mismo movimiento de personas es una decisión política, no gramatical. La propuesta de «vasión» —un híbrido que funde ambos términos— no va a entrar en la RAE, pero su lógica interna es más sólida que la de muchos eufemismos oficiales.

Etimología y óptica: el mismo hecho, dos relatos​

«Invasión» viene del latín invadere (entrar por la fuerza) y «evasión» de evadere (salir huyendo). El prefijo cambia, pero el movimiento físico es el mismo. Desde el punto de vista del que recibe, es una intrusión; desde el del que huye, una escapada. La propuesta de «vasión» intenta capturar esa dualidad en una sola palabra, y aunque gramaticalmente sea un híbrido cojo —«vas-» no significa nada en latín ni en español—, el fondo es incómodo: cada parte pone el sustantivo que le da la razón.

Los eufemismos de la ONU: guano institucional​

Frente a la crudeza del debate, el lenguaje oficial prefiere términos asépticos: «presión migratoria», «movilidad humana», «flujos». Son fórmulas que evitan nombrar la realidad. La ironía es que «vasión», pese a ser un invento, resulta más honesto que toda esa batería de eufemismos. Alguien que cruza el Mediterráneo huyendo de un país que expulsa a sus ciudadanos no es un «flujo»: es una persona que se evade de algo, y al mismo tiempo es percibido como invasor en el lugar al que llega.

La flexión de género: un apunte menor​

La discusión también alcanza a la gramática de género. «Invasor» tiene femenino («invasora»), pero «inmigrante» no. Así, la propuesta de «vasor» y «vasora» para designar a quienes protagonizan este movimiento es coherente con la lógica del neologismo, aunque no con la de la lengua. Es un detalle que subraya hasta qué punto el lenguaje es un campo de batalla.

El término no entrará en el diccionario, pero seguirá circulando como recordatorio de que el lenguaje oficial prefiere la asepsia a la verdad. Mientras tanto, la pregunta de fondo sigue abierta: ¿cuándo dejaremos de llamar «flujos» a personas que huyen de algo?