ESPAÑA es un país TRIBAL y PRIMARIO sin sociedad civil.

La idea de España como un país tribal, con un fervor fanático y un ejercicio arbitrario del poder, ha sido una constante histórica. La falta de una sociedad civil cohesionada y la tendencia a la división dificultan el progreso.

La percepción de España como una nación históricamente marcada por el tribalismo y la ausencia de una sociedad civil fuerte no es nueva. Se argumenta que esta idiosincrasia, arraigada en el pasado, dificulta la construcción de un futuro cohesionado y próspero. La intolerancia a las ideas divergentes, la propensión a la violencia y el fanatismo han sido señalados como rasgos recurrentes, impidiendo el desarrollo de un espíritu cívico robusto.

El peso de la historia y el carácter

Desde hace tiempo, se ha descrito al español medio como un individuo de carácter fuerte, temperamental y a menudo receloso de los demás. Esta vehemencia, sumada a una impulsividad y un orgullo que puede rozar la insatisfacción con el propio estatus, genera una tendencia a proyectar una imagen que no siempre se corresponde con la realidad. La aspiración de "no ser menos que nadie" se convierte en un motor, pero también en un obstáculo para la cooperación genuina.

La propia historia de España, marcada por el valor militar y el heroísmo, no se ha visto acompañada de un desarrollo comparable en el ámbito económico, científico o filosófico. La transición de un imperio a un estado-nación moderno estuvo plagada de resistencias y conflictos internos. Esta herencia, según algunos análisis, ha configurado un terreno poco fértil para el florecimiento de una sociedad civil activa y unificada.

La dificultad de la cooperación

El resultado de esta dinámica histórica y social es un país donde los méritos a menudo quedan eclipsados por la envidia y la competencia destructiva. El enriquecimiento, en lugar de basarse en el esfuerzo y el emprendimiento, se asocia con prácticas menos transparentes. El mal gobierno, la ausencia de ética en el servicio público y la escasa noción de los intereses generales contribuyen a que los ciudadanos vivan en "compartimentos estancos", incapaces de unirse para el progreso común. El razonamiento crítico, por tanto, se presenta como una cualidad poco extendida.

La incapacidad para el entendimiento mutuo es palpable. La tendencia a odiar al vecino o incluso a recurrir a la violencia antes que a la conciliación ha sido un patrón recurrente en episodios históricos. Esta dinámica de confrontación, en lugar de la colaboración, ha frenado el avance de España. Incluso en la esfera política, se observa una perpetuación de la división, con bandos que se cierran filas en lugar de buscar un objetivo común.

Un tribalismo persistente

La raíz de estos problemas, según algunos, se encuentra en una tendencia intrínseca a la autodestrucción, un "genoma ibérico" que dificulta la prosperidad colectiva. La figura de Amadeo de Saboya, quien abandonó España hastiado por las mezquindades y la discordia entre los españoles, es citada como un ejemplo de esta frustración. La idea de que el país no puede prosperar con una población dividida y enfrentada resuena en este análisis.

La actual polarización política, donde la crítica a un partido lleva a la adhesión incondicional a otro, perpetúa este tribalismo. Las diferencias se vuelven insalvables, y la búsqueda de un acuerdo nacional se diluye en la defensa de un bando. A pesar de la existencia de una minoría que aspira a un enfoque más racional y europeo, su influencia parece diluirse en un "océano de fanatismo y odios" que prioriza la pasión sobre la razón.