+PRV Este foro es un geriátrico lleno de tíos amargados, tenéis que cambiar

Un sermón en un foro de internet: dejad el porno y buscad a Dios​

Un mensaje publicado en un foro de internet ha desatado una tormenta de respuestas al plantear una tesis incómoda: los hombres que superan los 45 años, solos o en matrimonios desgastados, viven instalados en la amargura, la autocompasión y el consumo de pornografía. El texto, que arranca con un «necesitáis un espejo, una Biblia y un poco de disciplina», sostiene que esa combinación de quejas y evasión —culpar a las mujeres, a los jóvenes, al poder y a los privilegios ajenos— impide cualquier relación seria con una mujer que valore la familia y la fidelidad. La propuesta es tan simple como exigente: dejar el porno, ordenar la casa, recuperar la fe y abandonar la búsqueda de validación en espacios donde todos están igual de perdidos.

La reacción no se hizo esperar. Frente al «amén» de los conversos y el «no, me la suda» de los indiferentes, buena parte de las respuestas rechazó el diagnóstico por su origen: una mujer joven, percibida como ajena a la vida de hombres maduros, no tiene autoridad para repartir lecciones morales. Otros llevaron el argumento al terreno estadístico y recordaron que la tasa de divorcios en España ronda el 50%, aunque en el año de la pandemia se disparó hasta el 85%, según los datos que se manejan en la conversación. La discusión derivó hacia la natalidad, la fidelidad, la religión y el papel del cristianismo, con acusaciones cruzadas de vivir en una realidad paralela.

¿Por qué un sermón sobre pornografía y disciplina genera tanto rechazo?​

El rechazo no viene del contenido, sino de quién lo dice. Varias respuestas coinciden en que un hombre de 45 años no acepta lecciones de una mujer que, a su juicio, no conoce la vida masculina. «Vaya que lo que los hombres maduros, que tenemos los huevos pelaos de los avatares de la vida, necesitamos es que una niñata que no sabe más que lo que le dice la sexta venga de pepito grillo a darnos lecciones morales», resume una intervención. El argumento de la autoridad —quién puede hablar y desde dónde— se impone sobre el fondo del asunto.

Hay quien va más allá y sostiene que el problema no es la amargura, sino la validación femenina como motor de la vida. «Es patético que todo gire en torno a la validación femenina. Es vomitivo, joder. Y estúpido», señala otro mensaje. La crítica apunta a que el sermón, lejos de liberar, refuerza la dependencia de la aprobación de las mujeres como medida del propio valor.

La discusión también destapa una fractura generacional. Los mayores de 45 son descritos como adolescentes sin padre, pero con canas. Y algunos responden con sarcasmo: «cambiemos!! seamos jóvenes!! Si como viejos te damos repelús... Espera a vernos de viejóvenes!!!». La ironía no oculta el malestar.

El divorcio, la natalidad y la fidelidad: los datos que se cruzan​

En el terreno de los números, la conversación se enreda. Un participante afirma que España tiene una de las tasas de divorcio más altas del mundo, con 85 de cada 100 matrimonios rotos. Otro lo corrige: la cifra real ronda el 50%, y el 85% correspondió al año de la pandemia, un ejercicio extraordinario. La discrepancia no se resuelve, pero deja claro que los datos se usan como arma arrojadiza.

La natalidad aparece como prueba de la decadencia. «Si las españolas fueseis como dices, España estaría llena de niños, pero es el país con una tasa de natalidad en mínimos», se lee. La respuesta no tarda: en cualquier país desarrollado las mujeres tienen pocos hijos, y las españolas no son una excepción. El intercambio revela que el diagnóstico moral se topa con la evidencia demográfica.

La fidelidad, invocada en el mensaje inicial como valor supremo, se convierte en objeto de burla. «La fidelidad sera en los equipos Hi-Fi de antes», ironiza un mensaje, que añade que las mujeres que ejercen la prostitución son más honestas que las que alardean de honradez. La provocación busca desmontar la idea de que existe una reserva de mujeres tradicionales esperando a hombres que se hayan reformado.

El cristianismo como culto a la vida o a la muerte​

La fe ocupa un lugar central en el sermón, pero también en las réplicas. «Tu sabes que el cristianismo es un culto a la muerte ¿no?», pregunta un mensaje. La respuesta no se hace esperar: «No hay ningun culto a la muerte, es un culto a la vida». El intercambio, breve, condensa una disputa que recorre todo el hilo: si la religión es el marco que devuelve el sentido o una herencia que ya no sostiene nada.

Otros mensajes optan por la burla directa. «Biblia? Yo solo quiero el bardeo de cristo para derroer el alma de una shortina a pelo mientras veo metérsela hasta el fondo y enfarpados los dos», escribe un participante, en una intervención que mezcla provocación y contenido explícito. La mención a la Biblia como objeto de mofa muestra hasta qué punto el sermón ha tocado una fibra sensible.

La discusión sobre Dios deriva hacia la prueba de su existencia. «La mayor señal de que Dios existe es el fracaso de la IA. Muchos diciendo que iba a llegar la AGI este año. Pues resulta que no, que sólo el ser humano puede tener AGI, lo cual prueba que somos a imagen y semejanza de Dios», sostiene un mensaje. La ocurrencia, a medio camino entre la teología y la tecnología, ilustra el tono del intercambio.

La amargura como diagnóstico: ¿realidad o proyección?​

El mensaje inicial describe a los hombres de 45 años como seres hundidos en la autocompasión, sin aspiraciones más allá de evadir problemas. La descripción encuentra eco en algunas respuestas, pero también genera rechazo. «Me imagino que son tíos sin vida social intentando evadirse de problemas que se creen incapaces de afrontar, por eso se pasan el día aquí», insiste el autor del sermón.

La respuesta más dura llega desde la acusación de hipocresía. «No te engañes a ti mismo, no estás haciendo lo que te gusta a no ser que lo hicieras igual teniendo 1000 Millones de $ en el banco», replica un mensaje. La idea de que la virtud es un lujo que solo se puede permitir quien no tiene que preocuparse por el dinero recorre varias intervenciones.

Otros señalan que el problema no es la amargura, sino la falta de alternativas. «Como ya te ha dicho otro forero, el mal siempre vence, la partida esta amañada desde el principio, lo más inteligente es no jugar», se lee. La conclusión, pesimista, niega la posibilidad de reforma personal que propone el sermón.

El cierre: donde el análisis se atasca​

El intercambio termina sin acuerdo. Unos sostienen que el diagnóstico es certero y que la única salida es la disciplina, la fe y el abandono de la pornografía. Otros responden que el problema no es la conducta individual, sino un sistema que premia la infidelidad y castiga la bondad. La discusión sobre si los hombres de 45 años pueden cambiar —y si alguien tiene derecho a decírselo— queda exactamente donde empezó: en un cruce de acusaciones y datos que nadie termina de cuadrar.