NOTICIA: La psicopatía antihebrea explicada con ejemplos

El bulo del soldado amputado y la guerra por la palabra semita​

El hilo lleva una semana abierto y se ha partido en dos frentes. Uno es de diccionario: qué significa «semita» y, por tanto, «antisemita». El otro lo abre el propio GM:KL&33, que se encierra dos horas a rebobinar un vídeo del soldado israelí amputado para comprobar si el subtítulo que circula es verdad. El tramo arranca con un que casi nadie comenta y termina con 400 mensajes de ida y vuelta.

Qué se ha sabido​

El hilo vuela con enlaces. GM pega la declaración de independencia de Palestina de 1988 y el mandato británico de Palestina para discutir qué había antes de 1948. Más tarde suelta la línea de tiempo del Comité Judío Americano. Pabloom le contesta que ese texto lo había puesto él y que es del comité judío, con retintín.

El hallazgo del tramo es la cacería del vídeo. GM sostiene que el clip tiene un año y medio, no es reciente, y que el hombre no era un soldado en armas sino un vecino que defendió su aldea. Traduce el hebreo: «¿Cuál es tu sueño? Ponerme aquí un trípode, entrar en Gaza... Tumbar a todos esos». Añade que no aparece el verbo matar en ninguna forma. Dos horas, dice, para aclarar un engaño sacado del ignore.

En paralelo entran las cifras de ataques a cristianos en Jerusalén. Un participante afirma que en 2024 hubo 13 casos de radicales ortodoxos. magufone responde que no: que en el primer trimestre de 2025 se registraron 44 incidentes, según el pastor Mitri Raheb, con escupitajos a clérigos, insultos y pedradas. GM pega el recuento de Times of Israel: 89 casos en el informe inaugural, 111 episodios en el estudio de 2024, 46 ataques físicos y 35 contra propiedades de iglesia.

Otra cifra que suena: un participante compara el asunto con un alumno expulsado de 3 institutos y GM le responde con los 109 países.

Dónde está la bronca​

Se pelean por la palabra. GM:KL&33 se agarra a la RAE y a los diccionarios francés y Cambridge: «antisemita» es la hostilidad hacia los judíos y punto. Varios le contestan que semitas son también los árabes, que la etimología no cuadra y que llamar antisemita a quien critica a Israel es una operación política. Hércules Poirot 2013 bis lo lleva al extremo: «Ser antipalestino es ser antisemita…». GM le contesta que «en la psicopatía antisemita, todo significa lo que ellos quieran que signifique». Cuando Poirot apela a su profesora de lengua, GM le suelta que Franco le suspendía.

El segundo choque es el vídeo. GM sostiene que la traducción que circula miente. Quien la difunde, dice, cumple todos los rasgos que él atribuye al hilo: ausencia de remordimientos, manipulación, mentira. Hay quien responde que la realidad es tozuda.

Y entre medias, Caín y Abel. GM monta durante páginas una analogía con Lucky Luke y los hermanos Dalton: Israel no dispara al cuerpo, dispara a la pistola. El Ariki Mau le corrige el pasaje bíblico: Caín, dice, no envidia la fortuna de Abel, sino que cree que Dios se equivoca al preferirle. «La soberbia conduce a la ignorancia, la ignorancia al mal».

También entra el Talmud. GM enlaza una respuesta rabínica a un supuesto «amigo nazi» y dice que nadie que no se dedique a ello ha leído esos tomos. Orífero le contesta que los desmentidos llegan tarde y mal y que lo que importa es si la frase es literal o no.

En medio del rifirrafe, Roquete matiza que los judíos tienen defectos como todo el mundo y GM remata que los españoles son indistinguibles de ellos. chitta deja caer que los judíos no son el problema y GM lo agradece.

El mitin de Alex Cosma​

Un usuario, Alex Cosma, ha colgado una ristra de mensajes que ocuparían él solo varias páginas. Su tesis: no son los judíos, son las élites, y el dúo ESTADO-CAPITAL mantiene vivos a los neonazis como espantajo para que toda crítica a la inmigración masiva parezca nazismo. Cita a Mussolini, a Hitler y a la Revolución Integral, y sostiene que los nazis pudieron ser una herramienta de supremacistas blancos. También enumera los bancos que, según su relato, controlan la Reserva Federal, una afirmación sin pruebas. GM le responde con cuatro líneas: «Gracias por resumir tu opinión en 4 líneas. Aunque serían de esperar algunas más».

Qué cambia respecto a antes​

El hilo empezó como «psicopatía antisemita explicada con ejemplos» y ha derivado a la semántica y a la teología. La pregunta inicial, si el odio es patología o estructura, queda aparcada mientras el peso lo llevan las citas bíblicas y los diccionarios. La crucifixión, el Talmud y la definición de «semita» ocupan las últimas páginas. El propio autor cierra con un «FIN» que no es tal: quedan respuestas colgando.