Lobo Estepario - La gente SIN ALMA no aprende.

«La gente sin alma no aprende»: el sufrimiento que no enseña​

Según el relato de un participante, el día más frío del año los operarios de la compañía eléctrica se llevan el contador, cortan los cables y, de paso, anulan el contrato. El afectado no lo cuenta como castigo: dice que le liberaron de seguir manteniendo a esa compañía. La escena resume el vídeo que ha agitado la conversación, Lobo Estepario - La gente SIN ALMA no aprende, una pieza que sostiene que quien no tiene alma no aprende con el sufrimiento, se hace peor y no extrae lección alguna del karma.

La tesis del vídeo: el karma que no corrige a nadie​

El planteamiento es una variante del viejo debate sobre si el dolor educa. Su tesis: hay personas que no aprenden, y no por falta de experiencia sino de alma; el sufrimiento no las corrige, las endurece. De ahí sale que el karma sea inútil con quien no saca lecciones y que el único refugio sea entrenar y marcharse al río. La réplica más incisiva no tarda: eso no es rebeldía, es el mismo cuento de siempre, trabajar las penas propias y despreciar al prójimo para no mirarse el ombligo.

Que la mayoría traga y no aprende no es ninguna revelación. Es biología y pan en la mesa. Lo que se discute es la causa: una parte de la conversación habla de almas desarrolladas, sensibles y empáticas, frente a almas jóvenes, cortoplacistas y egoístas. Esa clasificación no se sostiene con datos, pero explica por qué el vídeo engancha.

¿El sistema se equivoca o elige bien para él?​

El salto del plano individual al político es donde el argumento cruje. Cuando se repite que todos los gobiernos han elegido el camino equivocado, la respuesta es quirúrgica: si el sistema devora todo a costa de todo, no se equivocó, eligió bien para él. Una cosa es que un sistema se coma el terreno que pisa para mantener su cuota y otra muy distinta que tenga un plan de demolición. El que devora no quiere el solar: quiere devorar.

La analogía del parásito cierra el razonamiento. Mata al huésped y se mata con él, pero nadie diría que tiene un proyecto de exterminio: simplemente no tiene freno. Conscientes del daño, sí. Nadie cierra un hospital en una comarca creyendo que hace un bien. Pero consciente no es lo mismo que tener el fin: el fumador sabía lo que venía y seguía; no quería el cáncer, quería el cigarro.

Listas, Pegasus y la diferencia entre un archivo y una persecución​

El tramo más áspero llega con la vigilancia. Según el relato que recoge la conversación, una abogada mexicana llevó al Zócalo su denuncia de acoso organizado y dio con listas de la marina con más de 13.000 objetivos individuales: arruinar vidas, inducir al suicidio, empujar al psiquiátrico o a la cárcel y despojar de propiedades. La objeción es directa: una lista no es una campaña, es un archivo. Que existan bases de datos con miles de nombres fichados no lo discute nadie; inteligencia, fiscalías y ejércitos llevan décadas guardando expedientes de periodistas y activistas.

En México, el caso Pegasus y el espionaje a la periodista Carmen Aristegui están en expedientes judiciales. De ahí a que esas listas sean un plan operativo para cada uno de los 13.000 media un trecho que la denuncia no cubre. Y la anécdota del corte de internet una hora antes de que se divulgara el caso se resuelve igual que todas: se corta la conexión a miles de personas cada hora por motivos que no caben en un tablero.

Cero labranza: sin herbicida y sin tierra tampoco se siembra​

El debate agrícola entra de lleno. La cero labranza de manual no remueve la tierra y mantiene cubierta vegetal, restos y bichos: insectos y hierba son el motor del sistema. El problema no es el método, es la escala. Eso alimenta una huerta o un pueblo pequeño con su gente y su tiempo; no alimenta a millones de personas a precio de supermercado. La versión industrial arranca con glifosato, y el herbicida de referencia lo fabrica la misma compañía que se dice que hay que destruir. Y sigue haciendo falta tierra. Propia o alquilada. El que no tiene un palmo no siembra de ninguna manera.

Salirse del sistema: no votar y no registrar la línea​

La última derivada es la retirada. Un participante anuncia que no piensa tramitar la credencial de elector con biométricos, que no volverá a votar y que su línea telefónica dejará de funcionar en noviembre por no registrarla. El diagnóstico aguanta poco: sin tarjeta no existes, no abres cuenta, no firmas contrato, no cobras. No votar no saca del sistema, deja fuera de la barra pero sigues pagando la ronda. El que se retira sin levantar nada alternativo no es un disidente, es mobiliario.

Quedan 13.000 nombres en una lista, un contador retirado en el día más frío del año y ninguna cifra que demuestre que alguien haya aprendido algo. El vídeo sostiene que la gente sin alma no aprende con el sufrimiento. La conversación añade el corolario incómodo: los sistemas que se comen el terreno tampoco.