Los motivos de la joven Wafae para no volver a Marruecos

El caso Wafae enciende el debate: ¿refugiada o 'actriz de crisis'?​

Si el relato de Wafae fuera un guion, nadie lo firmaría. La joven marroquí, en el centro de la polémica por negarse a regresar a su país tras llegar a España, ha conseguido en días lo que los informes de acogida no logran en años: que el debate migratorio vuelva a la primera plana. Y no precisamente por solidaridad.

Las dudas sobre su historia han eclipsado los motivos que ella misma alega. Se la acusa de ser una “actriz de crisis”, la etiqueta que circula para definir a quienes protagonizan supuestos casos de migración con el apoyo de medios y ONGs. Pero, ¿qué hay de cierto en todo esto?

Las dos versiones del caso​

Una corriente sostiene que Wafae es una superviviente más, con un temor fundado a ser perseguida en Marruecos si realmente abandona la fe islámica. La apostasía, recuerdan, sigue siendo un delito en el país vecino, y un regreso podría ser peligroso. En el lado contrario, los escépticos consideran que el caso es un montaje mediático. Señalan que la joven aparece en redes con un estilo de vida acomodado, y que se la ubica en Emiratos Árabes Unidos. De ahí a sospechar un fraude a la solidaridad hay un paso que muchos no dudan en dar.

La discusión ha ido más allá del caso individual. Por el camino han aparecido acusaciones de espionaje, de “falsa bandera” e incluso de tratarse de una maniobra coordinada entre gobiernos. Son teorías sin pruebas, pero que reflejan el clima de desconfianza que envuelve la política migratoria.

Números que pesan más que los prejuicios​

Detrás del caso se cuelan datos que la discusión ha sacado a la luz. Uno de los más repetidos: el 70% de los españoles no puede costearse 15 días de vacaciones en Benidorm, en contraste con la presunta ayuda recibida por menores migrantes. Otro, más grave, es el de los 785 menores tutelados desaparecidos en Canarias, un “agujero negro” que denunciaba El Español al señalar que muchas de las niñas que huyen acaban atrapadas en redes de prostitución. Son cifras que se usan como arma arrojadiza: si no se puede atender a los que ya están, ¿por qué traer a más?

La reagrupación familiar como efecto llamada​

Uno de los argumentos con más peso es el del efecto multiplicador. Si se acoge a 500 niñas, y cada una trae después a su familia, la factura se dispara. Los cálculos que circulan hablan de llegar a mil personas solo con el primer anillo familiar. Es la gran amenaza que ven quienes se oponen a la acogida: no es el coste inicial, es el compromiso a futuro. Y en el caso de Wafae, la sospecha de que su historia sea un “caballo de Troya” para suavizar la opinión pública antes de una nueva crisis migratoria se repite en cada esquina de la discusión.

Sin datos, el caso no se cierra​

De momento, ninguna de las dos versiones ha aportado pruebas concluyentes. Que Wafae haya trabajado como modelo no la descalifica como refugiada, del mismo modo que una cuenta de Instagram no convierte a nadie en espía. El asunto quedará probablemente en un cruce de acusaciones: unos verán una actriz de saldo, otros un caso real de persecución. La predictibilidad del guion es lo único que no parece discutible. Y si algo enseña la historia reciente de la migración en España es que estos casos se olvidan rápido. Hasta que llega el siguiente.