Militancia gallega identitaria, tradicionalista y europeísta "fogar, raza, língoa" Galiza aos Galegos

El impulsor de Nova Ultreia dice tener 1.500 adeptos​

El hilo arranca con JoséBatallas volcando material de Nova Ultreia: tuits del movimiento, el decálogo de los Ultreya de 1932, citas de Vicente Risco y Álvaro das Casas y una retahíla de lemas y símbolos —«Galiza aos Galegos», «STOP DEMOTANÁSIA»—. Los demás participantes reaccionan a ese material: unos lo desmenuzan, otros lo rebaten con datos genéticos o históricos, y varios le reprochan al promotor su deriva norcoreana y su europeísmo. Entre el 4 de agosto de 2025 y el 9 de marzo de 2026, el hilo funciona como boletín y contradicción permanente del proyecto.

Qué se ha sabido​

JoséBatallas aporta el decálogo de los antiguos Ultreya, una cita de «A Aurora do Lima» de Viana do Castelo (26/02/1932) y los Mandamentos do Galego de Álvaro das Casas, además de pasajes de «Teoría do nacionalismo galego» de Vicente Risco (1920). Reproduce la genealogía estética que el movimiento exhibe: CEDADE Galiza en 1985, Confederaçom Ariana en 2002 y Nova Vltreia en 2024, y explica el significado que da a los colores de la bandera (azul del reino, blanco de la eternidad, trisquele rojo del socialismo y de la sangre).

Nombra al secretario general, Denís Carvallo, presentado como «próximo presidente de la Xunta Imperial del Reino de Gallaecia», y asegura que la organización cuenta ya con unos 1.500 adeptos. Aporta el dato de que la tasa de natalidad gallega es inferior a un hijo por mujer, que hay más de 180.000 inmigrantes y que llegan unos 20 al día. Cifra la población de Galicia en 2,7 millones y sostiene que entre 400.000 y 500.000 son de origen extranjero.

Sobre la actividad del movimiento, anuncia el «Encontro pola Resisténcia Europeia» del 21 y 22 de febrero y relata una jornada de «camaradaxe» entre Nova Vltreia (Galiza), Neopàtria (Catalunya) y Senyera (València), con intercambio de banderas en Montserrat. Cita el Festival Interceltique de Lorient de 2025 y la escuela de gaitas Herba Grileira, con más de 160 alumnos de entre 5 y 75 años. Recupera también el mapa de 1812, la Xunta Suprema de junio de 1808, la participación del Reino de Galicia en Lepanto (1571) y los 201 PDF del periódico bretón «L'Heure bretonne». A otro forero que pregunta por la camiseta con la MG42 le remite a la cuenta de Instagram Herança Anterga.

Los demás participantes traen material discordante. Varios citan el estudio que atribuye a Galicia un 15% de raíces en el norte de África y Oriente Medio, y Pablo Ganyo enlaza a Celtiberia.net para negar que Galicia pertenezca a las naciones celtas. Guanotopía recuerda que Andrés Do Barro fue número 1 en España en 1970 y trae la ficha del movimiento en Wikipedia. AryanFront saca a Castelao como masón y antifascista.

Las posturas​

JoséBatallas insiste en la continuidad histórica del proyecto y en la «remigración» como «única solución». Frente a quienes le preguntan por Corea del Norte, responde que simpatiza con parte de su ideario por sus rasgos comunes con la doctrina Juche, y sostiene que Nova Ultreia es «el Juche adaptado a la idiosincrasia gallega». Defiende que el nacionalismo gallego de la primera mitad del siglo XX era celtista de forma categórica y que el gallego reintegrado es la norma escrita más evolucionada y con menor mestizaje.

Frente a eso, varios foreros sostienen que Galicia no es una nación celta. Ortegal recuerda que la lengua gallega es latina y que los propios irlandeses y galeses no consideran celtas a los gallegos. xenoforme apunta que el gallego es una lengua romance y que en Galicia hay de todo. Gorguera ironiza con que ser celta consiste en que llueva mucho y se toque un instrumento de Oriente Medio. Topollillo y Pablo Ganyo emplean el dato del ADN norteafricano para rebatir cualquier idea de pureza.

Bernaldo sostiene que estos grupos no llegarán lejos mientras no se «homologuen» y los califica de idiotitarios. Ricardo-Barcelona, que dice haber vivido la atomización de la extrema derecha desde los años ochenta, compara Nova Ultreia con los grupúsculos que se disolvieron por egos e infiltrados y les augura el mismo final si se aíslan. solonosinvitanafunerales no comparte esa crítica: sostiene que el movimiento desciende de CEDADE por sucesión apostólica y que no está fragmentado. AryanFront acusa al entorno del promotor de trabajar para Moscú.

ESC discute con JoséBatallas por la grafía «A Cruña» y le reprocha usar arcaísmos artificiales mientras se declara europeísta y admirador del Juche. Gorrión sostiene que el euro quitó a España la soberanía y pregunta qué significa ser un país europeo; AlvarodeBazan le responde con dureza. Furymundo critica el europeísmo del movimiento. J.Murdock defiende que Madrid históricamente solo ha mirado por Cataluña y el País Vasco y que Galicia levantó cabeza gracias a las remesas de los emigrantes. Indra Ōtsutsuki le responde que el problema es del sistema político y no de España.

Lo que cambia respecto a antes​

La discusión deja de girar solo en torno a la estética y entra en la aritmética demográfica y en las alianzas. El promotor ya no se limita a defender su simbología: presenta un calendario de actividad —el encuentro europeo de febrero— y cifras concretas de militantes e inmigrantes. Aparece por primera vez el frente coordinado con Neopàtria y Senyera, y el nombre del secretario general, Denís Carvallo.

El debate genético entra con fuerza: el dato del 15% de ADN norteafricano se convierte en argumento recurrente de los críticos. Y la cuestión del gallego reintegrado —si se habla o solo se escribe, si es norma ortográfica o lengua viva— se transforma en un pulso abierto entre varios participantes.

Quién dice qué​

Hay quien sostiene que la solución pasa por más natalidad autóctona y quien responde que esa prédica no se sostiene sola. Los veteranos del foro cuentan cómo grupos similares desaparecieron en los años ochenta y dos mil, mientras los defensores replican que la organización es más fuerte y ya tiene presencia en Portugal y el resto de España. En cuanto al ADN, los críticos insisten en el 15% de raíces norteafricanas y los partidarios replican que Galicia es la séptima nación celta.