no haber nacido en OHIO y haberme casado con una auténtica trad vvife americana me ha hundido la existencia

El mito de Ohio y la trad wife: cuando el paraíso rural no cuadra​

Hay una escena que se repite en ciertos círculos digitales: un español que no nació en Ohio, que se casó con una estadounidense de convicciones tradicionales y que ahora sostiene que esa vida le ha hundido la existencia. La premisa es tan específica que parece una broma, pero el asunto tiene miga. Ohio, ese estado del medio oeste que muchos españoles solo ubican por las películas, se ha convertido en el símbolo de un paraíso perdido: comunidad, libertad y vida sencilla frente a una España que, según esta corriente, sería un estercolero de envidia y degeneración.

¿Por qué Ohio se ha convertido en el símbolo de la vida auténtica?​

El estado se describe en el material como un lugar históricamente competitivo en elecciones, que viró hacia los republicanos desde la llegada de Trump. Pero más allá de la política, hay quien lo pinta como el escenario de una vida rural auténtica: frío extremo en invierno, calor en verano, grandes ciudades en proceso de éxodo urbano y una población que, según esta visión, mantiene un sentido de comunidad que en España se habría perdido.

La comparación no es inocente. Frente al supuesto individualismo europeo, se idealiza al estadounidense rural como buena gente, quizá con prejuicios, pero con lazos vecinales y una libertad que aquí no existiría. Es la vieja tentación del buen salvaje, solo que ahora el salvaje conduce una pickup y vota a los republicanos.

La trad wife: ¿solución o condena?​

La figura de la esposa tradicional aparece en el material como el objeto de deseo y, a la vez, como la trampa. Hay quien sostiene que la única salida es preñar a una de esas tradwifes que veranean por España, matando dos pájaros de un tiro. Otros advierten de que la cosa no es tan sencilla: una relación así, en España, tendría que lidiar con el escrutinio social y con la realidad de que el paraíso no se importa fácilmente.

El problema de fondo es que el mito de Ohio y la trad wife funciona mejor como idea que como proyecto vital. Quien lo intenta se topa con la distancia entre la fantasía y la rutina: el clima, la burocracia, la soledad del inmigrante que no termina de encajar. Y entonces la existencia se hunde, no por la trad wife, sino por haber comprado un relato que nadie le vendió con garantías.

España frente al espejo: ¿estercolero o paraíso perdido?​

El material no se corta a la hora de describir España como un país de gente envidiosa y ruin, frente a la supuesta nobleza del estadounidense rural. Es una hipérbole que dice más del que la escribe que del país retratado. Pero debajo del exabrupto hay una queja reconocible: la sensación de que la vida comunitaria se ha deshecho, de que el vecindario ya no es un apoyo y de que la libertad individual se ha convertido en aislamiento.

La ironía es que Ohio, con sus ciudades en declive y su clima inclemente, no es precisamente el paraíso que algunos imaginan. Quien haya vivido allí sabe que el invierno es duro y que el éxodo urbano no es una señal de vitalidad, sino de problemas estructurales. El mito se sostiene mejor a distancia.

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Al final, la pregunta no es si Ohio es mejor que España, sino por qué alguien necesita creer que lo es. La trad wife, el estado del medio oeste y la comunidad perdida son piezas de un relato que promete sentido en un mundo que lo ha dejado de dar. Y cuando ese relato se desmonta, el hundimiento no viene de fuera: viene de haber puesto todas las esperanzas en un lugar que solo existía en la cabeza.