Nwo: el gran golpe final, by renko (3er hilo)

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Gracias Chu Chu ! conprisa:

Que disfrutes de tu vida recuperada y puedas ayudar a muchas personas.

Abrazo fraterno para ti.
 
Parece que algún atisbo de nubarrones hay en el horizonte. A ver cuando dejan de marear la perdiz y rematan de una vez la faena. El asunto es el fin de las exenciones a la venta de petróleo iraní. Hace un año EE.UU. dijo que el embargo sería efectivo en noviembre, y le dieron una patadón hacia delante permitiendo exenciones a la venta del petróleo de Irán. Al parecer, se hará todo efectivo en mayo. El petróleo sube. En principio Arabia Saudí aumentará la producción. ¿Cortará Irán el Estrecho de Ormuz?

Hasta que no vea hambre en las calles, Renko, no hay Apocalipsis. La situación de todo el mundo, incluyendo Europa, debería degradarse al nivel actual de Venezuela para considerar que se vive un Apocalipsis...

PD: Respecto a lo que comenta Renko sobre la posibilidad de que gane la derecha en este país, estoy flipando en colores de que manera se le "está dando bola" a PACMA en La Sens... 😳 Fijo que va a haber fuga de votos de Podemos a PACMA. Inaudito... Además, debe ser tal la fuga de votos, que el pasado viernes tanto Albert Rivera como PIT organizaron un paripé con mascotas... ¡¡Lo que dirán en esas encuestas que no vemos!!!
 
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xyz123 dijo:
Puede un naufrago en una isla desierta encontrar a Dios, sin intermediarios ni libros?
Mi respuesta es SI.
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Por supuesto, de hecho, seria uno de los sitios en donde más probabilidades tendría de encontrarlo.

Yo he terminado de hacerlo en la soledad de una casa vacía, pero con huerto, muy importante.
 
renko dijo:
Gobernará la derecha en España. No puede ser de otra manera. No se puede concebir la hoja de ruta particular de nuestro pais sin que sea la derecha la que finalmente gobierne.

Será con ellos en el poder que se van a desatar los conflictos de manera desmedida. Está diseñado así, ya vereis.

Ojo porque nuestro pais se va a convertir en una auténtica pesadilla. Os advierto para que vayais desconectando emocionalmente. Vamos a ver cosas muy enervantes. Va a ser muy dificil abstraerse de las cosas que van a pasar y no sentir rabia, indignación y cosas peores. Estad preparados. Nos quieren shockear a saco.... y donde más nos duele es en lo nuestro.


Ni caso a las encuestas. Ellos manejan otras encuestas y saben mejor que nadie lo que se pulsa en la calle..... y ojo al tsunami silencioso de VOX ..... OJO.
.... y si hay que meter un bombazo o lo que sea con la "firma" del ISIS, sin problema.
Insisto. No se si será necesario, pero de haber algún ataque extremista violento siempre va a ser del signo que beneficie electoralmente a la derecha, no al revés como dicen por ahí rafapales y otros..... Se trata de que gobierne la derecha, no de lo contrario, creedme.
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Con dos cigot y un palo. Si sigo el hilo es precisamente por lo que te mojas y arriesgas.

Y porque es una cosmovisión genial, para mi, amante de distopías y apocalipsis varios (en la ficción).
 
renko dijo:
Perdonad que vuelva con esto pero es que ....

Claro que SI!!!!!! Es que es hasta de sentido común. Cómo no va a ser así !!!! Dios sería injusto si no fuera así (con perdón). No sería Dios.
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Para eso creo D'os al hombre, para entablar un diálogo con él. Lo creó a su imagen y semejanza y quiere que nos parezcamos a él. Por eso los cabalistas dicen que la Torah empieza con la letra "Bet", que numéricamente es 2. Hay dos puntos claves: la relación con D'os y la relación con el prójimo, que tiene que ser como si fuera con D'os. Por eso también en los 10 mandamientos podemos establecer 2 grupos. Como nos relacionamos con D'os y como nos relacionamos con el prójimo.
 
renko dijo:
Perdonad que vuelva con esto pero es que ....

Claro que SI!!!!!! Es que es hasta de sentido común. Cómo no va a ser así !!!! Dios sería injusto si no fuera así (con perdón). No sería Dios.
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Es Dios Omnipresente, está en todas partes?
Pues si, si se presenta en burbuja sin serlo le van a caer palos como panes.
Yo soy una parte??
Pues si.
Está Dios en mi?
Pues si, su propia naturaleza omnipresente le obliga a ello.
 
Puede también que aciertes en algunas cosas y te equivoques en otras.
Puede ser también, que te falten piezas claves en el puzzle, de tal forma, que la imagen que ves esté distorsionada.
Puede ser, que te estés centrando en la tradición juedeocristiana y haya pieza que necesitas en otras tradiciones.
 
Extracto del libro Ilusiones de Richard Bach;
¿Tienes un poco de dinero, no ?- Mucho, ¿por qué ?- Vamos a ver la película - dijo -. ¿Invitas ?- No se, Don. Entra tú. Yo volveré a los aviones. No me gusta dejarlosdemasiado tiempo solos.¿Qué era lo que hacía que una película fuera súbitamente tan importante?- A los aviones no les sucederá nada. Vamos al cine.
- Ya ha empezado la película.- Pues la veremos empezada.Ya estaba comprando su entrada. Lo seguí al interior de la sala y nossentamos en una de las últimas filas. Debía de haber unas cincuentapersonas en la penumbra que nos circundaba.Al cabo de un rato olvidé por qué habíamos entrado y me dejé atrapar porla trama, que de todos modos siempre me a parecido propia de un clásicodel cine. Debía ser la tercera vez que la veía. Dentro de la sala, el tiempo seenrosco y se estiró como siempre lo hace en una buena película, y duranteun rato presté atención a los detalles técnicos : cómo estaba montada cadaescena y cómo enlazaba col la siguiente, por qué cada una de ellas aparecíaen un momento determinado y no más tarde. Traté de enfocar la películadesde ese ángulo, pero la historia me envolvió y me olvidé de miintención.Cerca del final, Shimoda me tocó el homro. Me incliné hacia él, mirando lapantalla, deseando que dejara para más tarde lo que me quería decir.- ¿Richard ?- Sí.- ¿Por qué estás aquí
- Es una buena película, Don. Shh.Los protagonistas dialogaban.- ¿Por qué es buena ? - preguntó.- Es entretenida. Shh. Te lo explicaré luego.- Rompe el trance. Despierta. Son todas ilusiones.Me irritó.- Donald, faltan pocos minutos y después podremos hablar tanto comoquieras. Pero d ;éjame ver la película. ¿De acuerdo ?Susurró apasionada, dramáticamente :- Richard, ¿por qué estás aquí ?- ¡Escucha, estoy aquí porque tú me pediste que entrara !Me volví y traté de ver el final.- Nadie te obligó a entrar, podías haber dicho no , gracias.Me volví y traté de ver el final.- Nadie te obligó a entrar, podías haber dicho no , gracias.- ME GUSTA LA PELÍCULA...- Un hombre sentado en la fila de adelantese volvió para mirarme brevemente -. Me gusta, Don. ¿Hay algo malo eneso ?- Absolutamente nada - respondió, y no agregó una palabra hasta quetermino la sesión y nos pusimos a caminar, primero frente a la tiendadonde vendían tractores usados y después, por la oscuridad hacia elcampo y los vaiones. Amenazaba lluvia.Medité sobre su extraña conducta en el cine.- ¿Lo haces todo por alguna razón ? - le pregunte.- A veces.- ¿Por qué la película ? ¿ Por qué quisiste ver súbitamente ésa ?- ¿Hiciste una pregunta ?- Sí. ¿Tienes una respuesta ?
- Esta es mi respuesta. Entramos en el cine porque hiciste una pregunta. Lapelícula fue la contestación.Se estaba burlando de mí.- ¿Cuál fue mi pregunta ?Hubo un largo y penosos silencio.- Preguntabas, Richard, por qué ni siquiera en tus momentos másbrillantes has logrado descifrar por qué estamos aquí.Lo recordé.- Y la película fue la respuesta.- Si.
- Ah.- No lo entiendes - dijo.- No.- Era una buena película - explicó - . Pero la mejor película del mundosigue siendo una ilusión, ¿no ? Las películas ni siquiera se mueven : sóloparecen hacerlo. La luz cambiante parece moverse sobre una pantallaplana montada en la oscuridad.- Bien, sí - empezaba a entender.- Las otras personas, todas las que se encuentran en cualquier lugar dondevas a ver una película, ¿por qué están allí, cuando sólo se trata deilusiones ?- Bueno, para entretenerse - dije.- La diversión. Eso es. Primera razón.- Podría ser para educarse.- Sí. Siempre lo es. Aprendizaje. Segunda razón.
- Fantasía, evasión.- Eso también es diversión. La primera.- Razones técnicas. Para ver como está filmada la película.- Aprendizaje, la segunda.- Para cancelar el aburrimiento.- Evasión. Ya lo has dicho.- Por un motivo social. Para estar con amigos - dije.- Razón para ir al cine, pero no para ver la película. De todos modos, esuna diversión. Primera razón.Le bastaban dos dedos para enumerar todas las alternativas que se meocurrían. La gente va a ver películas para divertirse, o para aprender, opara ambas cosas a la vez.- Y una película es como una vida, Don. ¿Eso es ?- Sí.- ¿Entonces por qué iba a escoger nadie una mala vida, una película dehorror ?- La gente no va a ver las películas de pavor sólo para divertirse. Al entraral cine ya saben que es una película de pavor - manifestó.- Pero ¿por qué ?- ¿Te gustan las películas de pavor ?- No.- ¿Has visto alguna ?- No.- ¿Pero algunas personas invierten mucho tiempo y dinero en vermonstruosidades, o problemas melodramáticos que otros individuosjuzgan necios y aburridos... ?
- dejó flotando la pregunta para que yo lacontestara.- Sí.- Tú no estás obligado a ver las películas que les gustan a esas personas, niellas a ver las que te gustan a tí. Eso es lo que llamamos "libertad".- ¿Pero por qué alguien podría tener interés en pavor, o enaburrirse ?- Se esclavitud moderna que piensan que se lo han ganado porque ellas, a suvez, pavor a los demás, o porque lees gusta la emoción del pánico, oporque suponen que las películas tienen que ser aburridas. ¿Puedes creerque muchas personas disfrutan, por razones que ellas juzgan muysensatas, al imaginar que están indefensas en sus propias películas ? No,no puedes creerlo.- No, no puedo - respondí.
- Mientas no entiendas eso, te preguntarás por qué algunos individuos sondesdichados. Son desdichados porque han elegido serlo, ¡y eso está muybien, Richard !- Hum.- Somos criaturas proclives a jugar, a divertirnos, somos las nutrias delUniverso. No podemos morir, no podemos herirnos, así como no esposible herir las ilusiones proyectadas sobre la pantalla. Pero podemoscreer que estamos heridos, y creerlo con todos los detalles torturantes quenos plazcan. Podemos convencernos de que somos víctimas, perecid yejecutores amortajados por la buena y la mala suerte.
- ¿En muchas vidas ? - pregunté.- ¿Cuantas películas has visto ?- Oh.- Películas obre la vida en este planeta, sobre la vida en otros planetas ;todo lo que implica espacio y tiempo es puro cine y pura ilusión - dijo -.Pero durante un rato podemos aprender mucho y divertirnos mucho connuestras ilusiones, ¿no es cierto ?- ¿Hasta que extremo llevas esta metáfora del cine, Don ?- ¿Hasta que extremo quieres llevarla ? La película de esta noche la hasvisto en parte porque yo quería verla. Muchos seres eligen una vidaíntegra porque les gusta compartir las cosas. Los actores de la película deesta noche han trabajado juntos en otras. "Antes" o "después"... esodepende de la que hayas visto en primer término; o puedes verlos almismo tiempo en pantallas distintas. Sacamos las entradas para estaspelículas y pagamos el precio cuando aceptamos creer en la realidad delespacio y en la realidad del tiempo... Ni el uno ni el otro son ciertos, peroquien no este dispuesto a pagar ese precio no podrá parecer en esteplaneta, ni en ningún otro sistema espacio-tiempo.
- ¿Hay seres que no tiene absolutamente ninguna vida en elespacio-tiempo ?- ¿Hay seres que no van nunca al cine ?- Entiendo. ¿Aprenden por otras vías ?- Has dado en el clavo - asintió, satisfecho conmigo -. El espacio-tiempo esuna escuela bastante primitiva. Pero muchas personas conservan la ilusiónaunque sea aburrida, y no quieren que las luces se enciendan temprano.- ¿Quién escribe el guión de estas películas, Don ?- ¿No experimentas una sensación extraña cuando piensas en lo muchoque sabríamos si nos interrogáramos a nosotros mismos en lugar de hacerpreguntas a terceros ? ¿Quién escribe estos guiones, Richard ?- Nosotros - contesté.- ¿Quienes actúan ?- Nosotros.- - ¿Quién es el cámara, el operador, el administrador de sala, la taquillera yel distribuidor, y quién asiste a todo lo que ocurre ? ¿Quién disfruta delibertad para irse en la mitad del espectáculo, en cualquier momento, paracambiar el argumento cuando se le ocurre, para ver la misma película unay otra vez
- ¿Esa libertad te parece suficiente ?- ¿Y por eso es tan popular el cine ? ¿Porque sabemos instintivamente quelas películas son un reflejo de nuestra propia vida ?- Quizás si... quizás no. ¿No importa mucho, verdad ? ¿Qué es elproyector ?- La mente - dije -. No. La imaginación. Es nuestra imaginación, digas loque digas.- ¿Qué es la película ?- inquirió.- Lo ignoro.- ¿Lo que entra en nuestra imaginación con nuestro consentimiento ?- Tal vez, Don.- Puedes coger un carrete de película en tus manos - dijo - y está todoconcluido y completo : el comienzo, la mitad y el final están todos allí en elmismo segundo, en la misma millonésima de segundo. La película existeindependientemente del tiempo que registra, y si la conoces, generalmentesabes que es lo que va a suceder antes de entrar al cine : lucha y emociones, ganadores y perdedores, amor, catástrofes... sabes que loencontrarás todo. Pero para que esto te capte y te arrastre, para disfrutarloal máximo, debes introducirlo en un proyector y dejar que corra frente alobjetivo minuto a minuto... para experimentar cualquier ilusión necesitasespacio y tiempo. De modo que pagas la entrada, te instalas en la butaca yolvidas lo que sucede fuera y la película empieza para ti.- ¿Y nadie sufre realmente ? ¿La sangre no es más que salsa de tomate ?- No, es sangre auténtica - dijo -. Pero influye tan poco sobre nuestra vidareal que daría igual si fuera salsa de tomate.- ¿Y la realidad ?- La realidad es portentosamente indiferente, Richard. A la progenitora no leimporta qué papel representa su descendiente cuando juega : un días es el villano,al día siguiente es el héroe. Lo que Es ni siquiera tiene noticia de nuestrasilusiones y nuestros juegos. Sólo se conoce a Sí mismo, y nos conoce anosotros a su imagen y semejanza, perfectos y completos.
Mira el cielo - dijo, y fue un cambio tan súbito de tema que miré haciaarriba. Había algunos cirros fragmentados, muy altos, y los primeros rayosde luna plateaban los bordes.- Una noche preciosa - comenté.
- ¿Es perfecta ?- Bien, siempre es perfecta, Don.- ¿Quieres decir que el cielo siempre es perfecto, a pesar de que cambiecada segundo ?- Caray, que listo soy. ¡Sí !- Y el mar siempre es perfecto, y también cambia constantemente - agregó-. Si la perfección es el estancamiento, ¡ el cielo es una marisma ! Y lo queEs no está aficionado a las marismas.- No es aficionado a las marismas - le corregí , distraídamente -. Perfecto, yconstantemente cambiante. Sí. Me has convencido.- Te convenciste hace mucho tiempo, si insistes en la cronología.Me volví hacia el mientras caminábamos.
- ¿No te hartas de permanecer siempre en esta única dimensión ?- Oh, ¿de modo que permanezco en esta única dimensión ? - dijo -.¿Permaneces tú ?- ¿Por qué todo lo que digo está errado ?- ¿Está errado todo lo que dices ? - preguntó.- Creo que me he equivocado de ramo.- ¿Piensas que tal vez deberías dedicarte a la venta de fincas ?- De fincas o de seguros.- Las fincas tienen mucho porvenir, si eso es lo que quieres.- Ya. Lo lamento - dije -. No quiero un porvenir. Ni un pasado. Meconformo con convertirme en un buen y viejo Maestro del Mundo de laIlusión. ¿Crees que quizá me bastará otra semana ?
- Bueno, Richard, ¡ espero que no tardes tanto !Le miré concienzudamente, pero no sonreía.
 
Gobierno mundial Socialista-Comunista mostrando la patita en EEUU. pensando:
¿Por qué los jóvenes estadounidenses se inclinan hacia el SOCIALISMO y en qué futuro creen?
Por cierto, la destrucción de la clase media prevista por la Elite mediante la precariedad laboral, bajos salarios, sustitución de trabajadores humanos por IA y robots empujara a buena parte de la poblacion a abrazar la opcion socialista-comunista como su tabla de salvacion todo cumpliendo con los planes de los controladores de la granja humana.
El declive de las clases medias
La OCDE ha publicado este mes de abril un singular informe titulado ‘Under Pressure: The Squeezed Middle Class’ en el que esta organización, fundada en 1960, que agrupa a 37 democracias con economía de mercado, pone realmente en cuestión el sistema establecido, proveniente del llamado consenso socialdemócrata establecido después de la Segunda Guerra Mundial. La tesis del informe, referido al conjunto de países miembros (y no solamente a España) es clara: la clase media, núcleo central de nuestras democracias, está retrocediendo en lugar de avanzar, y ello explicaría el desapego de la opinión pública con respecto al sistema establecido y su inclinación cada vez mayor al populismo.

El fenómeno puede ser cuantificado. El informe de la OCDE considera clase media la formada por hogares con rentas entre el 75% y el 200% de los ingresos medianos del país. En el caso de España, un hogar unifamiliar sería clase media si ingresase -después de impuestos y transferencias- entre 11.400 y 30.400 euros anuales; una pareja con dos descendientes sería clase media si ingresara entre 22.800 y 60.800 euros anuales. Pues bien: según el referido trabajo, en los años ochenta, la clase media comprendía el 64% de los hogares de la OCDE; hoy, apenas alcanza el 61%. Además, de esos tres puntos porcentuales de retroceso, solo dos puntos son inquietantes porque representan el empobrecimiento de un segmento que se ha descolgado, y el otro se corresponde con un incremento de la presencia de rentas altas. En el caso concreto de España, la situación es algo peor: el peso de la clase media ha descendido en cuatro puntos porcentuales. El hundimiento no es aterrador, pero se combina con otro fenómeno que produce malestar: el acceso hasta la clase media es cada vez más difícil para los jóvenes: si en los años ochenta, el 66% de los jóvenes eran clase media, hoy sólo lo son el 58% (por el contrario, el porcentaje de ancianos que han accedido a la clase media es mucho mayor). Y sin embargo, no estamos ante un problema de simple redistribución: según el informe, y como ha explicado en una magnífica síntesis Ángel Martínez Jorge, en España la clase media recibe en forma de transferencias algo más de lo que abona en concepto de impuestos, mientras que en la OCDE este saldo es cercano a cero. ¿Qué ha ocurrido, pues? Dos cosas: primero, que cada vez resulta más oneroso, en términos de formación y habilidades, llegar a ser clase media; y segundo, que uno de los gastos básicos de la clase media -la vivienda- ha disparado su precio.

Según esta tesis, que parece simplista, la proletarización y la mayor dificultad para acceder a la categoría privilegiada de clase media, que aseguraría la integración de las generaciones emergentes, tropezaría con obstáculos prosaicos, menos sofisticados de lo que nos creíamos. Pero en realidad la tesis resulta muy verosímil. Por una parte, tenemos que mejorar a toda costa la formación para incrementar la empleabilidad. Sin olvidar que el FMI y otras instituciones supranacionales nos avisan de que nos estamos aproximando al desempleo estructural, lo que nos obligará a instaurar alguna fórmula de renta básica universal que impida a quienes no accedan a un empleo caer en la indigencia. La vivienda -de la que depende la emancipación personal de los jóvenes- sigue siendo un problema de muy difícil solución, que de momento sólo dejará de serlo si las administraciones se dedican masivamente a crear parques de viviendas sociales en alquiler para jóvenes. De esto deberíamos estar hablando en estas vísperas electorales.
El declive de las clases medias
 
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