Nwo: el gran golpe final, by renko (3er hilo)

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Hechos 16:31 Reina-Valera 1960


31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.


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Los cristianos no estamos obligados a cumplir la Ley Mosaica para ser salvados.

Romanos 7:6 "Se nos ha liberado de la Ley."
Romanos 10:4 "Cristo es el fin de la Ley, para que todo el que demuestre fe alcance la justicia."
Efesios 2:15 "Por medio de su cuerpo anuló la causa de la enemistad —la Ley de mandamientos compuesta por decretos—."
Colosenses 2:13,14 "Con bondad nos perdonó todas nuestras ofensasy borró el documento escrito a mano que estaba compuesto por decretos y estaba en contra de nosotros. Él lo quitó de en medio clavándolo al madero de tormento."

Qué diferencia hay entre cambiar la ley y no cumplir con la misma a no sentirse obligado ante la ley del que uno llama su Dios?
 
Última edición:
El sistema dominante está encantado de que elijas seguir fielmente el camino de la obediencia y la ignorancia por pura fe y miedo al castigo de un dios cuyo relato y escrituras han redactado ellos mismos. Y sobre todo de que propagues esos miedos a otros.

Te están demostrando que la obediencia ciega a la autoridad externa (léase arquetipo “padre/dios”) es peligrosa, pues esta puede corromperse y manipularte por tu ignorancia. Por eso simbólicamente es la destrucción del ocristianismoocristianismoocristianismoocristianismo, que es una religión de sumisión al ente autoritario.

El verdadero Dios/Padre no quiere obediencia ciega de sus descendientes, sino que aprendan a discernir por sí mismos, como todo buen padre, en lugar de que permanezcan en la ignorancia y siendo dependientes de él (falso/mal padre).

Y esto lo digo más para otros, para advertirles de tu planteamiento, que para ti, que sé que vas a seguir igual porque es la idea instalada en tu psique.

Meditar es malo porque te parasitan. Pero orar a un ente incorpóreo es buenísimo.

El sistema satánico se define con la Biblia en mano, no sé de donde sacas otra versión. Tú me dirás.

Te has parado a discernir la ley-divina punto por punto? Si lo hiciste, qué problema tienes con ella?
 
Última edición:
Reformulo el mensaje para que se entienda mejor.
Meditar es bueno, pero si la meditación la conviertes en una oración que invoca a alguien, es otra cosa.
Orar para invocar a un ente incorpóreo también plantea dudas, porque no sabes si es un ángel o un malo.

Digamos que la oración es el mantra, o preliminar o introducción o instrumento o como queráis llamarlo, que se utiliza para una invocación, generalmente demoniaca.
Y decimos generalmente demoniaca, porque al estar en el infierno, como estamos, los jefes o dioses, son malos.


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Y advertimos que si seguís trayéndonos citas bíblicas, nos veremos obligados a volver a traeros a Ezequiel 24.
Cuidado pues y advertidos estáis.
Que no hombre, no os asustéis que podéis traer lo que queráis.
Por cierto, ¿habéis notado algo raro o diferente en el maese Renko últimamente?
Está cambiado. A ver quién es el que ha notado la diferencia y en qué ha cambiado.
Un juego así como descubre el error en un dibujo. Pero en este caso en el Maestro.
Así entre tocho bíblico y tocho religión Nueva Era, también nos entretenemos un poco.

Ashtar

Hombre, está claro que si oras a imágenes, ídolos y a perecid mal va la cosa.

Pero no deja de ser un atropello a la verdad comparar la verdadera oración con la meditación.
 
Cuando los fariseos se enteraron de que él había dejado callados a los saduceos, se juntaron y formaron un solo grupo. Y uno de ellos, que era experto en la Ley, le hizo esta pregunta para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?”. Él le contestó: “‘Ama a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Este es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo, que es parecido, dice: ‘Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo’. En estos dos mandamientos se basan toda la Ley y los Profetas”.

Eso es un resumen de la ley-divina.

La primera tabla de la ley está vinculada con tu relación con Dios.

La segunda tabla está vinculada con tu relación con los demás.

La primera tabla es más importante, eso es lo que indicó.

Pero sigues sin contestar mi pregunta.
 
(mensaje citado en revisión)
¿De dónde sacas lo de la interpretación de la Divinidad? Lo digo por la posición del triángulo, invertido en el caso de los católicos, y con las Personas de la Trinidad en diferentes posiciones. Por cierto, esos dos triángulos si los unes te sale la estrella de David.

Luego la representación que pones de la Divinidad según las Escrituras se parece bastante al árbol de la vida de la cábala. En fin, tus creencias son un tanto peculiares, desde luego que no son de ninguna de las religiones cristianas o sectas que yo conozca.
 
Hombre, está claro que si oras a imágenes, ídolos y a perecid mal va la cosa.

Pero no deja de ser un atropello a la verdad comparar la verdadera oración con la meditación.
es que es lo mismo.
No lo debimos dejar claro.
En este ejemplo la oración es lo escrito en un tonalidad y la invocación lo escrito en otro.


Oración: “Ahora invoco al arcángel Jofiel, mi fiel y único consejero, para que esté de mi lado y derrame sobre mi corona y mi cuerpo su luz dorada. Te pido sabiduría y verdad que me ayude a entender, crecer y aprender sobre mi Yo Superior.

Digamos que la oración es el mantra, o preliminar o introducción o instrumento o como queráis llamarlo, que se utiliza para una invocación.

Ashtar
 
(mensaje citado en revisión)
Nunca he dicho que sea experto en Sagradas Escrituras, pero no has entendido mi pregunta, yo no preguntaba de dónde procede el Espíritu Santo, que según enlazas sería por la cláusula filioque, yo lo que te preguntaba es por la imagen de un triángulo invertido en oposición a la representación ortodoxa, perfectamente se podría haber representado lo mismo con un triángulo cuyo vértice apuntara hacia arriba. Y lo curioso es que ambas representaciones superpuestas nos dan la estrella de David, lo cual puede ser una mera casualidad. Es decir, ¿has elegido los triángulos completamente al azar o tienen algún otro significado? Y no me vengas otra vez con lo de la cláusula filioque porque ya te he dicho que el triángulo puede ser en un sentido o en otro.

Luego también me choca la segunda imagen que pones, se parece mucho al árbol de la vida de la cábala, no digo que sea lo mismo.
 
(mensaje citado en revisión)
Me llama la atención que no concibas al Padre y al Descendiente en la base del triángulo y al Espíritu Santo en el vértice mirando hacia arriba, ¿crees que eso haría de menos al Padre y al Descendiente? Si es así, ¿no hace de menos al Espíritu Santo poniéndolo por debajo del Padre y el Descendiente? Siempre se ha dicho que son iguales, que yo sepa no hay jerarquía entre las personas de la Trinidad.
 
(mensaje citado en revisión)
Me ha intrigado lo del triángulo para representar la trinidad y he comprobado que lo habitual en la Iglesia Católica es representarlo con el vértice mirando para arriba, por ejemplo:

O en estas imágenes:

Y curiosamente el que encuentro invertido es de un ocultista:

Y en las iglesias la Trinidad se representa por triángulos no invertidos:

Por eso me ha llamado la atención lo que has puesto porque JAMÁS había visto un triángulo invertido en el catolicismo. Ya nos explicarás, si te apetece, de dónde has sacado esas imágenes.
 
Yo también he sentido siempre que la Salvación depende de la Palabra, la comprensión de ella y la unión con Cristo en relación a las obras y el ejemplo, pero no porque lo diga la Iglesia sino porque es la Palabra expuesta.
La Iglesia, como toda institución está formada por hombres, corruptibles y de ello es obvio que salvo en casos muy excepcionales de santidad, la Palabra solo es pura tomada directamente de la fuente que la hace sagrada, Cristo y lo expuesto en el Evangelio
Y de todos modos, la Biblia también tiene elementos de humanidad, que requieren del uso de la intuición para no tomar las cosas de un modo extremadamente literal ya que es (creo yo) inevitable que un aspecto demoníaco de la humanidad que "tomo la palabra" para exponerla, no se cuele ya sea en algunas partes o en el mejor de los casos, en nuestra interpretación.

¿Es la salvación por FE solamente, o por fe mas obras?

Esta es tal vez la pregunta más importante en toda la Teología Cristiana. Esta pregunta es la razón de la Reforma – la división entre la iglesia Protestante y la iglesia Católica. Esta pregunta es una diferencia clave entre el Cristianismo Bíblico y la mayoría de las sectas que profesan ser “Cristianas”. ¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más las obras? ¿Soy salvo solamente creyendo en Jesús, o tengo que creer en Jesús y hacer ciertas cosas?

Compare Romanos 3:28, 5:1 y Gálatas 3:24 con Santiago 2:24. Algunos ven una diferencia entre Pablo (la salvación es por fe solamente) y Santiago (la salvación es por fe más obras). En realidad, Pablo y Santiago no discrepan. El único punto de disconformidad que algunas personas demandan, es sobre la relación entre la fe y las obras. Pablo dogmáticamente dice que la justificación es por fe solamente (Efesios 2:8-9) mientras Santiago parece estar diciendo que la justificación es por fe más obras. Este aparente problema es resuelto exactamente al examinar de qué estaba hablando Santiago. Santiago refutaba la creencia de que una persona pudiera tener fe sin producir ninguna buena obra (Santiago 2:17.18). Santiago enfatiza el punto de que la fe genuina en Cristo va a producir una vida cambiada y buenas obras (Santiago 2:20-26). EL CRISTIANO HACE OBRAS PORQUE ES SALVO, NO ES SALVO PORQUE HACE OBRAS Santiago no está diciendo que la justificación es por fe más obras, sino que más bien una persona verdaderamente justificada por fe va a tener buenas obras en su vida. Si una persona demanda ser un creyente, pero no tiene buenas obras en su vida – entonces es probable que no tenga una fe genuina en Cristo (Santiago 2:14, 17, 20, 26). LAS OBRAS SON LA CONSECUENCIA DE LA SALVACIÓN, LA MANIFESTACION de la misma, NO LA CAUSA

Pablo dice lo mismo en sus escritos. Los buenos frutos que los creyentes deberían tener en su vida, están listados en Gálatas 5:22-23. Inmediatamente después de decirnos que somos salvos por fe y no por obras (Efesios 2:8-9), Pablo nos informa que fuimos creados para hacer buenas obras (Efesios 2:10). Tanto Pablo como Santiago esperan nada menos que una vida cambiada, “¡De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas!” (2ª Corintios 5:17) Santiago y Pablo no discrepan en su enseñanza sobre la salvación. Ellos se acercan al mismo asunto desde diferentes perspectivas. Pablo simplemente enfatizó que la justificación es solamente por fe, mientras Santiago pone énfasis en el hecho de que la fe en Cristo produce buenas obras, EN SINTESIS, LA SALVACION ES SOLO POR FE, NO POR OBRAS
 
(mensaje citado en revisión)
No seas tan susceptible, era una petición sincera porque me ha sorprendido ver un triangulo invertido ya que no es lo habitual. Yo no me considero cristiano, y por tanto tampoco católico, difícilmente te voy a responder a lo que pides.
 

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