Pizpirismo vintage. No entréis. CONTENIDO MUY EXTREMO.

Pizpirismo vintage: la nostalgia que enfrenta a dos Españas​

Un vídeo de Gigliola Cinquetti de los años 60 desata una tormenta en las trincheras culturales. Mientras unos añoran la estética de la época —"todo tiempo pasado fue mejor"—, otros ven en esa mirada la pervivencia de un machismo rancio. El choque no es nuevo, pero sus términos se han endurecido: la discusión deriva en comparaciones con el franquismo, acusaciones de cosificación y la irrupción de bots que parodian los roles.

El debate sobre la cosificación de la mujer​

La figura de Gigliola Cinquetti, cantante italiana de los 60, se convierte en símbolo. Un vídeo suyo provoca reacciones opuestas: quienes la admiran como icono de una época en la que "había más gente con ojos claros" y quienes la ven como ejemplo de la mujer florero, reducida a objeto sin voz. Se discute incluso si hoy triunfaría en TikTok: unos creen que no pasaría de 300 seguidores; otros señalan que, con agencia propia, podría tener más. El término "pizpirismo" se usa para designar esa nostalgia por un pasado donde lo femenino era decorativo. La crítica feminista, encarnada en una voz insistente, sostiene que esa mirada es pura "cosificación" y que "todo tiempo pasado fue peor para nosotras".

Franquismo y socialismo: la batalla por el relato​

El debate salta del plano estético al político. Una intervención afirma que "el único socialismo que ha habido en España ha sido el franquismo", argumentando que la dictadura implantó lo público, la clase media y los derechos laborales. La respuesta feminista no se hace esperar: se contrapone que el franquismo fue una dictadura fascista, que reprimió sindicatos, controló la educación con la Iglesia y no universalizó la sanidad. El intercambio se vuelve áspero, con acusaciones de "ultraderecha casposa" y "machirulos". La mención al Fuero del Trabajo y al “seguro obligatorio” de sanidad se usan como armas retóricas para desmontar la idealización del pasado.

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La discusión, lejos de zanjarse, refleja la fractura de una sociedad incapaz de ponerse de acuerdo sobre qué merece la pena conservar del pasado. Entre insultos, baneos y bots paródicos, el hilo se desvanece sin consenso, dejando en el aire la pregunta: ¿la nostalgia es siempre reaccionaria?

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