navajita platea
Lonchafinista
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Libre mercado, menos cuando no me conviene. Entonces hay que retirar el producto. Vaya. Cuando valía 12€ la botella no decían nada contra el libre mercado.
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Noticia: Retiran 188.000 toneladas de aceite para frenar el precio: ¿te cuadra?
- Autor del tema Kagarrin
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Para no venderlo más barato este año, ni mucho más caro y en menor cantidad el año que viene. Una estrategia que solo un liberal podría rechazar. Y se lo dice alguien crítico con lo proge y con Sánchez.
¿Y por qué eso no lo hace el consumidor? Como este año está barato, compra de más y se lo guarda, y el año que viene que es más caro, tira de sus reservas.
¡Ah, no! Que consideras que la gente no es capaz de hacer eso. Pues para no ser rojo, piensas como un rojo.
Milgerardo Van Fruta
Dividendero de los Últimos Días
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Socialismo de amiguetes se llama.
JuanJoseRuiz
Será en Octubre
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Competitivos con quién??? , si España es el mayor exportador mundial de aceite de oliva.
Es que no tengo ni idea...
Por debajo de un precio, los productores pierden dinero, y como pasa con las naranjas, prefieren que se caiga el fruto al suelo, porque es que recogerlo es cuesta más dinero que lo que le van a pagar...
Y esto lo hacen todos los países.
Lo hacen con el petróleo para mantener un precio estable, lo hacen con el gas, lo hacen con cualquier cosa que fluctúe el precio y pueda ocasionar un desastre en la economía.
eso solo lo hace un monopolio o un organización incivil, y se supone que es un delito, o con el aval del estado como aquí y en ese caso mágicamente no es delito.
dónde está aquí el TRIBUNAL DE DEFENSA DE LA COMPETENCIA... ah, que es el propio Gobierno el que está detrás...
JuanJoseRuiz
Será en Octubre
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Mi progenitora, que tiene 85 años y es de Jaén, y toda su vida ha cultivado olivos, me ha contado la noticia y me ha dicho:
Esto es lo que hacía Franco, se llevaba las cosechas y las guardaban en los silos del SEMPA, y se vendía al precio que el funcionario decía, que se hacía rico.
cierto. de hecho esta la escabrosa historia al respecto del aceite desaparecido que involucraba al hermano de Franco y al padre de Rajoy como juez corrupto (de ahi vendria su chollo ) y con asesinados y todo. esta por ahi en internec.
Widowmaker
Madmaxista
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Inédita, no. Acuérdese de lo que hicieron con el exceso de pisos hace unos años.
Hay Alternativa
Madmaxista
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En el código penal hay un delito de maquinaciones para alterar el precio de las cosas, no?
JuanJoseRuiz
Será en Octubre
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- 2 Jun 2015
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Socialismo de amiguetes se llama.
y no solo para este año, también para amiguetes que coparán mercados exteriores según han dicho la asociación de exportadores. Otro mangoneo típico de lo que están haciendo, es para juzgarlos por crímenes de estado.
Kate the Great
Himbersor
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Ojalá pudiera guardarme mis ingresos para un año en que me venga mejor pagar impuestos.
Lord Vader
Mineralista Madmaxista
No es inédito. Se viene haciendo con otros productos de manera recurrente.
La ley de desperdicio alimentario ni está, ni se la espera.
Canarias destruye 630.000 kilos de plátano que nadie compra
La ley de desperdicio alimentario ni está, ni se la espera.
Canarias destruye 630.000 kilos de plátano que nadie compra
subvencionados
Madmaxista
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Se ha hecho muchas otras veces por unos y otros gobiernos independientemente de su tonalidad. Hasta consiguieron que la UE pagara 10 céntimos por cada litro guardado. Es decir, les pagan por no sacar su aceite al mercado y de esa manera pueden aguantar cuando el precio sube para obtener una mayor rentabilidad por su producto.El que lo ha ordenado es *Luis Planas, el ministro de Agricultura*.
Hoy mismo, viernes 6 de noviembre, ha ansioso en el BOE. Es la primera vez que se hace en España.
*Qué ha ordenado exactamente:*
- Retirar del mercado el *12% de la producción*, unas *188.000 toneladas* de aceite de oliva.
- Las almazaras tienen que tener guardado ese 12% desde el 1 de noviembre hasta el 30 de septiembre de 2027.
- No lo destruyen, lo almacenan. Pero no lo pueden vender hasta que el Ministerio lo libere.
La norma es la Orden APA/1145/2026, del 30 de octubre, y la resolución que fija el 12% es de hoy.
*¿Por qué lo pide?*
Porque este año hay una cosechón: *1,6 millones de toneladas*, un 23% más que el año pasado, más 357.000 toneladas que quedaban guardadas. En total casi 2 millones de toneladas.
Y el precio en origen se ha desplomado a *unos 3,03€ el kilo de virgen extra*, un euro menos que hace un año. Los agricultores dicen que con eso no cubren costes, que están vendiendo a pérdidas.
*¿Quién lo pidió?*
No fue Planas por su cuenta. Lo llevaban pidiendo desde hace años *ASAJA, COAG, UPA y Cooperativas Agro-alimentarias*. Ellos dicen que es para "estabilizar" y no volver a los dientes de sierra de 9€ en el súper un año y ruina al siguiente.
Y lo puede hacer porque lo permite la UE, el artículo 167 bis del Reglamento 1308/2013, con un Real Decreto español de 2021. El requisito es que haya más del 120% de la media de los últimos 6 años, y se cumple.
*¿Quién está en contra?*
- La *CNMC*, que dice que es una restricción de la oferta que va a encarecer el precio al consumidor y quitar variedad.
- Los *envasadores* (Anierac, Asoliva, Infaoliva), que dicen que les quita competitividad frente a otros países porque solo se aplica a España.
- *FACUA*, Rubén Sánchez lo puso en X tal cual: _"El Gobierno impidiendo que bajen los precios del aceite de oliva. Qué puñetera vergüenza"_.
O sea, sí: lo han hecho para que no baje más. Para el olivarero es para no vender a pérdidas, para ti como consumidor es que te quitan la bajada que te tocaba después de 2 años pagando el aceite a precio de oro.
Dónde está el tribunal de defensa de la competencia?, jeje
atardecer14
Madmaxista
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Vale, el aceite viejo lo compras tú como si fuera nuevo. A ver que garantías dan que el aceite que estamos comprando no es de hace años. Y si es tan fácil, por qué lo tiene que retirar el gobierno y no lo hacen las empresas?En 2023 los pobres no podían comprar aceite de oliva. El aceite no caduca. Se recomienda consumir preferentemente antes de una fecha.
workforfood
Madmaxista
Eso lo puede hacer cualquier productor con cualquier producto si hay exceso lo guarda en el almacén y punto porque en el mercado de aceite tiene que salir el gobierno diciendo lo que tiene que hacer el mercado de aceite si eso lo hace cualquier empresario, cuando hay demasiada oferta.Si el precio baja tanto como para no cubrir los gastos de producción, entonces salen perjudicados los productores.
Cíclicamente siempre ha habido sobre producción e infraproducción de aceite de oliva, por cuestiones climatológicas.
Para mantener un precio estable hay que hacer esto. Mejor siempre pagar más o menos lo mismo, que pagar el triple cuando viene una mala cosecha, o arruinar a los productores cuando hay una buena cosecha.
Y se hace con otras cosas, como el grano, patatas y otras cosas que tienen una caducidad prolongada, que en el caso del aceite de oliva, no tiene caducidad, si no fecha preferente de consumo.
Esto ya lo hacía Franco, que habláis sin tener idea de nada.
Por supuesto que no.Eso no contradice lo que yo digo.
Porque tenemos monopolio a nivel de país, no de empresas. Pero no se lo digas a nadie, que nos pone multa la UE.Eso lo puede hacer cualquier productor con cualquier producto si hay exceso lo guarda en el almacén y punto porque en el mercado de aceite tiene que salir el gobierno diciendo lo que tiene que hacer el mercado de aceite si eso lo hace cualquier empresario, cuando hay demasiada oferta.
Y porque no lo exportan? Tanta gente que mata por el aceite de oliva.El que lo ha ordenado es *Luis Planas, el ministro de Agricultura*.
Hoy mismo, viernes 6 de noviembre, ha ansioso en el BOE. Es la primera vez que se hace en España.
*Qué ha ordenado exactamente:*
- Retirar del mercado el *12% de la producción*, unas *188.000 toneladas* de aceite de oliva.
- Las almazaras tienen que tener guardado ese 12% desde el 1 de noviembre hasta el 30 de septiembre de 2027.
- No lo destruyen, lo almacenan. Pero no lo pueden vender hasta que el Ministerio lo libere.
La norma es la Orden APA/1145/2026, del 30 de octubre, y la resolución que fija el 12% es de hoy.
*¿Por qué lo pide?*
Porque este año hay una cosechón: *1,6 millones de toneladas*, un 23% más que el año pasado, más 357.000 toneladas que quedaban guardadas. En total casi 2 millones de toneladas.
Y el precio en origen se ha desplomado a *unos 3,03€ el kilo de virgen extra*, un euro menos que hace un año. Los agricultores dicen que con eso no cubren costes, que están vendiendo a pérdidas.
*¿Quién lo pidió?*
No fue Planas por su cuenta. Lo llevaban pidiendo desde hace años *ASAJA, COAG, UPA y Cooperativas Agro-alimentarias*. Ellos dicen que es para "estabilizar" y no volver a los dientes de sierra de 9€ en el súper un año y ruina al siguiente.
Y lo puede hacer porque lo permite la UE, el artículo 167 bis del Reglamento 1308/2013, con un Real Decreto español de 2021. El requisito es que haya más del 120% de la media de los últimos 6 años, y se cumple.
*¿Quién está en contra?*
- La *CNMC*, que dice que es una restricción de la oferta que va a encarecer el precio al consumidor y quitar variedad.
- Los *envasadores* (Anierac, Asoliva, Infaoliva), que dicen que les quita competitividad frente a otros países porque solo se aplica a España.
- *FACUA*, Rubén Sánchez lo puso en X tal cual: _"El Gobierno impidiendo que bajen los precios del aceite de oliva. Qué puñetera vergüenza"_.
O sea, sí: lo han hecho para que no baje más. Para el olivarero es para no vender a pérdidas, para ti como consumidor es que te quitan la bajada que te tocaba después de 2 años pagando el aceite a precio de oro.
Y gracias al aceite de Túnez se han mantenido los precios un poco.
El consumidor aplaude al campo español, que lo único que quiere es estar subvencionado.
Jovenlandia es otra falacia de la desinformación de que venga el aceite de allí puesto que prohibió las exportaciones.
El campo español es un lobby igual que los taurinos. Latifundistas que dicen que miran por el consumidor y lo que quieren es fardar de Ferrari por la finca.
El consumidor aplaude al campo español, que lo único que quiere es estar subvencionado.
Jovenlandia es otra falacia de la desinformación de que venga el aceite de allí puesto que prohibió las exportaciones.
El campo español es un lobby igual que los taurinos. Latifundistas que dicen que miran por el consumidor y lo que quieren es fardar de Ferrari por la finca.
España es el mayor exportador de aceite de oliva del mundo. ¿Entiendes eso? Esto no va solo de consumidores locales, que también. Es una medida que sobre todo beneficia a uno de nuestros sectores más importantes. No se trata de ser de una ideología u otra. Se trata de hacer las cosas con criterio, pensando en el interés común (de los españoles).¿Y por qué eso no lo hace el consumidor? Como este año está barato, compra de más y se lo guarda, y el año que viene que es más caro, tira de sus reservas.
¡Ah, no! Que consideras que la gente no es capaz de hacer eso. Pues para no ser rojo, piensas como un rojo.
Eso es como Arabia Saudí vendiera el petróleo todo lo barato que pudiese para beneficiar a sus consumidores. Una idea de bombero liberal.Lo venderán más caro el año que viene porque la inflación y los precios en general seguirán subiendo.
Yo no tengo ideología, simplemente critico a quienes prefieren "guardar" género (cuando no destruir) para no vender más barato y al Estado que lo permite.
estroboscopico
Estroboscopico
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Según la IA solo se obliga a las almazaras a retener el 12% de la producción. Vamos, que no se acaba el mundo...
En resumen, la noticia es veraz y se trata de una intervención de mercado sin precedentes en el sector del aceite de oliva en España, diseñada para estabilizar los precios en un contexto de exceso de oferta.
¿Qué está pasando y por qué se toma esta medida?
La decisión se debe a una previsión de sobreproducción que, de no frenarse, haría caer los precios en origen a niveles que no cubrirían los costes de los agricultores.- Causa: Las estimaciones para la campaña 2026/2027 apuntan a una cosecha de 1.602.596 toneladas, un 23% más que la campaña anterior. A esto se suman unas existencias iniciales muy altas, lo que en conjunto supera el umbral del 120% de la producción media de las últimas seis campañas, activando así el mecanismo regulador.
- Problemática: Con unos costes de producción que rondan los 5 euros por kilo, el precio en origen del aceite virgen extra había caído a alrededor de 3 euros por kilo, una situación “ruinosa” para muchos olivareros.
¿En qué consiste la medida?
No es una retirada física ni una destrucción del producto, sino una inmovilización temporal obligatoria.- Cantidad retirada: Se obliga a retirar el 12% de la producción de la campaña 2026/2027, lo que equivale a unas 188.000 toneladas de aceite.
- Funcionamiento: Las almazaras (las fábricas donde se produce el aceite) deberán almacenar ese porcentaje de su producción. El aceite permanecerá inmovilizado y no podrá salir al mercado hasta, como máximo, el 30 de septiembre de 2027.
- Base legal: La medida se ampara en la normativa de la Unión Europea y se activa a través de la orden de comercialización del aceite de oliva, que establece los criterios técnicos para su aplicación.
¿Cómo ha reaccionado el sector?
La medida ha generado una fuerte división de opiniones:- A favor (Organizaciones agrarias): Las principales organizaciones de agricultores (COAG, Asaja, UPA y Cooperativas Agro-alimentarias) la han calificado de "histórica" y "necesaria". Argumentan que protege la rentabilidad de los productores y evita que trabajen por debajo de los costes de producción.
- En contra (Industria envasadora): La industria del envasado y refinado considera la medida "desproporcionada" y anuncia que recurrirá la decisión. Sostienen que les hace perder competitividad frente al aceite de otros países y que puede acabar encareciendo el producto para el consumidor final.
Una aclaración importante sobre las fechas
Es posible que hayas visto noticias que hablan de la campaña 2025/2026. Es importante saber que, para esa campaña anterior, el gobierno finalmente NO aplicó la retirada, ya que no se cumplían las condiciones de sobreproducción necesarias para activar el mecanismo. La retirada que ha generado la polémica actual es la que se aplica a la campaña 2026/2027.En resumen, la noticia es veraz y se trata de una intervención de mercado sin precedentes en el sector del aceite de oliva en España, diseñada para estabilizar los precios en un contexto de exceso de oferta.
CiclopeBizco
El pesado de La Sagra
Requiem por un sagreño
Aunque él me quitare la vida, en él confiaré.
Job 13:15
Mi nombre es Manuel Fontelos Bautista. Uno de mis antepasados, Desiderio Bautista, murió en la carga de caballería que decidió la victoria de la batalla de Zaragoza durante la Guerra de Sucesión. A mi bisabuelo paterno, Tomás Fontelos Escobar, lo asesinaron en los alrededores de Simancas francotiradores franceses, en los últimos días de 1808; el capitán Tadeo Fontelos, mi padre, se distinguió en el sitio del fuerte de El Baler, en 1898. En cuanto a mí, me van a acabar por torturador y malo. El tribunal ha procedido con rectitud; desde el principio, yo me he declarado culpable. Mañana, cuando el reloj de la prisión dé las nueve, yo habré entrado en la gloria; es natural que piense en mis mayores, ya que tan cerca estoy de su sombra, y a que de algún modo soy ellos
Durante el juicio (que afortunadamente duró poco) no hablé; justificarme, entonces, hubiera entorpecido el dictamen y hubiera parecido una cobardía. Ahora las cosas han cambiado; en esta noche que precede a mi ejecución, puedo hablar sin temor. No pretendo que se me perdone, porque no siento culpa en mi alma, pero quiero que se me comprenda. Quienes sepan oírme, comprenderán la historia de España y la futura historia del mundo. Yo sé que casos como el mío, excepcionales y asombrosos ahora, serán muy en breve triviales. Mañana moriré, pero soy un símbolo de las generaciones del porvenir.
Nací en Recas, comarca de La Sagra, en 1908. Dos pasiones, ahora casi olvidadas, me permitieron afrontar con valor y aun con felicidad muchos años infaustos: la música y la metafísica. No puedo mencionar a todos mis bienhechores, pero hay dos nombres que no me resigno a omitir: el de Isaac Albéniz y el de Giner de los Ríos. También frecuenté la poesía; a esos nombres quiero juntar otro vasto nombre hispánico, Federico García Lorca.
Antes, la teología me interesó, pero de esa fantástica disciplina (y de la fe cristiana) me desvió para siempre el Abate Marchena, con razones directas; Ortega y Gasset y María Zambrano, con la infinita variedad de su mundo. Sepa quien se detiene maravillado, trémulo de ternura y de gratitud, ante cualquier lugar de la obra de esos felices, que yo también me detuve ahí, yo el abominable.
Hacia 1927 entraron en mi vida Paul Lafargue y el empiriocriticismo de Lenin. Yo, para libertarme de una influencia que presentí opresora, escribí un artículo titulado “Sobre el pensamiento literario de Lenin”, en el que hacía notar que el monumento más inequívoco de los rasgos que el autor llama fáusticos no es el misceláneo drama de Goethe sino un poema redactado hace veinte siglos, el De rerum natura. Rendí justicia, empero, a la sinceridad del filósofo ruso, a su espíritu radicalmente paneslavo y militar. En 1930 ingresé en el Partido Comunista.
Poco diré de mis años de aprendizaje. Fueron más duros para mí que para muchos otros ya que a pesar de no carecer de valor, me falta toda vocación de violencia. Comprendí, sin embargo, que estábamos al borde de un tiempo nuevo y que ese tiempo, comparable a las épocas iniciales del Sarracin o del Cristianismo, exigía hombres nuevos. Individualmente, mis camaradas me eran odiosos; en vano procuré razonar que para el alto fin que nos congregaba, no éramos individuos.
Aseveran los teólogos que si la atención del Señor se desviara un solo segundo de mi derecha mano que escribe, ésta recaería en la nada, como si la fulminara un fuego sin luz. Nadie puede ser, digo yo, nadie puede probar una copa de agua o partir un trozo de pan, sin justificación. Para cada hombre, esa justificación es distinta; yo esperaba la guerra inexorable que probaría nuestra fe. Me bastaba saber que yo sería un soldado de sus batallas. Alguna vez temí que nos defraudaran la cobardía de catalanes y vascos. El azar, o el destino, tejió de otra manera mi porvenir: el diez de Julio de 1936, al oscurecer, hubo disturbios en Lavapies que los diarios no registraron; en la calle del Sombrerete, dos balas me atravesaron la pierna, que fue necesario fruta. El 18 de Julio estallaba la guerra. Días después, todo el país estaba en llamas ensangrentadas; cuando los militares de África proclamaron la rebelión, yo estaba en el sedentario hospital, tratando de perderme y de olvidarme en los libros de Marx. Símbolo de mi vano destino, dormía en el reborde de la ventana un gato enorme y fofo.
En el primer volumen de кнут releí que todos los hechos que pueden ocurrirle a un hombre, desde el instante de su nacimiento hasta el de su gloria, han sido prefijados por él. Así, toda negligencia es deliberada, todo casual encuentro una cita, toda humillación una penitencia, todo fracaso una misteriosa victoria, toda gloria un quitarse la vida. No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras desdichas; esa teleología individual nos revela un orden secreto y prodigiosamente nos confunde con la divinidad. ¿Qué ignorado propósito (cavilé) me hizo buscar ese atardecer, esas balas y esa mutilación? No el temor de la guerra, yo lo sabía; algo más profundo. Al fin creí entender. Morir por una religión es más simple que vivirla con plenitud; batallar en Éfeso contra las fieras es menos duro (miles de mártires oscuros lo hicieron) que ser Pablo, siervo de Jesucristo; un acto es menos que todas las horas de un hombre. La batalla y la gloria son facilidades, más ardua que la empresa de Napoleón fue la de Raskolnikov. El siete de febrero de 1936 fui nombrado subdirector de las checas de Madrid.
El ejercicio de ese cargo no me fue grato; pero no pequé nunca de negligencia. El fistro se prueba entre las espadas; el misericordioso, el piadoso, busca el examen de las cárceles y del dolor ajeno. El comunismo, intrínsecamente, es un hecho sarracena, un despojarse del viejo hombre, que está viciado, para vestir el nuevo. En la batalla esa mutación es común, entre el clamor de las capitanes y el vocerío; no así en un torpe calabozo, donde nos tienta con antiguas ternuras la insidiosa piedad. No en vano escribo esa palabra; la piedad por el hombre superior es el último pecado de Zarathustra. Casi lo cometí (lo confieso) cuando nos remitieron al insigne escritor Ramiro de Maeztu
Era éste un hombre de sesenta años. Pobre de bienes de este mundo, perseguido, negado, vituperado, había consagrado su genio a cantar la hispanidad. Fui severo con él; no permití que me ablandaran ni la compasión ni su gloria. Yo había comprendido hace muchos años que no hay cosa en el mundo que no sea germen de un Infierno posible; un rostro, una palabra, una brújula, un aviso de cigarrillos, podrían enloquecer a una persona, si ésta no lograra olvidarlos. ¿No estaría orate un hombre que continuamente se figurara el mapa de España? Fui uno de los responsables de su gloria.
Ignoro si Maeztu comprendió que si yo lo destruí, fue para destruir mi piedad. Ante mis ojos, no era un hombre; se había transformado en el símbolo de una detestada zona de mi alma. Yo agonicé con él, yo morí con él, yo de algún modo me he perdido con él; por eso, fui implacable.
Mientras tanto, giraban sobre nosotros los grandes días y las grandes noches de una guerra feliz. Había en el aire que respirábamos un sentimiento parecido al amor. Como si bruscamente el mar estuviera cerca, había un asombro y una exaltación en la sangre. Todo, en aquellos años, era distinto, hasta el sabor del sueño. (Yo, quizá, nunca fui plenamente feliz, pero es sabido que la desventura requiere paraísos perdidos.) No hay hombre que no aspire a la plenitud, es decir a la suma de experiencias de que un hombre es capaz; no hay hombre que no tema ser defraudado de alguna parte de ese patrimonio infinito. Pero todo lo ha tenido mi generación, porque primero le fue deparada la gloria y después la derrota.
En Julio de 1938, mi hermano Santiago pereció en la batalla del Ebro, en la localidad de Ascó; un bombardeo aéreo, meses después, destrozó nuestra casa natal, otro, a principios de 1939, mi laboratorio. Acosada por el fascismo internacional, moría la Segunda República; su mano estaba contra todos y las manos de todos contra ella. Entonces, algo singular ocurrió, que ahora creo entender. Yo me creía capaz de apurar la copa de la cólera, pero en las heces me detuvo un sabor que no esperaba, el misterioso y casi terrible sabor de la felicidad. Ensayé diversas explicaciones; no me bastó ninguna. Pensé: Me satisface la derrota, porque secretamente me sé culpable y sólo puede redimirme el castigo. Pensé: Me satisface la derrota, porque es un fin y yo estoy muy cansado. Pensé: Me satisface la derrota, porque ha ocurrido, porque está innumerablemente unida a todos los hechos que son, que fueron, que serán, porque censurar o deplorar un solo hecho real es blasfemar del universo. Esas razones ensayé, hasta dar con la verdadera.
Se ha dicho que todos los hombres nacen aristotélicos o platónicos. Ello equivale a declarar que no hay debate de carácter abstracto que no sea un momento de la polémica de Aristóteles y Platón; a través de los siglos y latitudes, cambian los nombres, los dialectos, las caras, pero no los eternos antagonistas. También la historia de los pueblos registra una continuidad secreta. Armiño, cuando degolló en una ciénaga las legiones de Varo, no se sabía precursor de un Imperio Alemán; Lutero, traductor de la Biblia, no sospechaba que su fin era forjar un pueblo que destruyera para siempre la Biblia; Christoph zur Linde, a quien mató una bala moscovita en 1758, preparó de algún modo las victorias de 1914; Napoleón creyó luchar por un país, pero luchó por todos, aun por aquellos que agredió y detestó. No importa que su yo lo ignorara; lo sabían su sangre, su voluntad. La espada revolucionaria nos mata y somos comparables al hechicero que teje un laberinto y que se ve forzado a errar en él hasta el fin de sus días o a David que juzga a un desconocido y lo condena a gloria y oye después la revelación: Tú eres aquel hombre. Muchas cosas hay que destruir para edificar la Revolución; ahora sabemos que España era una de esas cosas. Hemos dado algo más que nuestra vida, hemos dado la suerte de nuestro querido país. Que otros maldigan y otros lloren; a mí me regocija que nuestro don sea orbicular y perfecto.
Se cierne ahora sobre el mundo una época implacable. Nosotros la forjamos, nosotros que ya somos su víctima. Que el cielo exista, aunque nuestro lugar sea el infierno.
Miro mi cara en el espejo para saber quién soy, para saber cómo me portaré dentro de unas horas, cuando me enfrente con el fin. Mi carne puede tener miedo; yo, no.
Aunque él me quitare la vida, en él confiaré.
Job 13:15
Mi nombre es Manuel Fontelos Bautista. Uno de mis antepasados, Desiderio Bautista, murió en la carga de caballería que decidió la victoria de la batalla de Zaragoza durante la Guerra de Sucesión. A mi bisabuelo paterno, Tomás Fontelos Escobar, lo asesinaron en los alrededores de Simancas francotiradores franceses, en los últimos días de 1808; el capitán Tadeo Fontelos, mi padre, se distinguió en el sitio del fuerte de El Baler, en 1898. En cuanto a mí, me van a acabar por torturador y malo. El tribunal ha procedido con rectitud; desde el principio, yo me he declarado culpable. Mañana, cuando el reloj de la prisión dé las nueve, yo habré entrado en la gloria; es natural que piense en mis mayores, ya que tan cerca estoy de su sombra, y a que de algún modo soy ellos
Durante el juicio (que afortunadamente duró poco) no hablé; justificarme, entonces, hubiera entorpecido el dictamen y hubiera parecido una cobardía. Ahora las cosas han cambiado; en esta noche que precede a mi ejecución, puedo hablar sin temor. No pretendo que se me perdone, porque no siento culpa en mi alma, pero quiero que se me comprenda. Quienes sepan oírme, comprenderán la historia de España y la futura historia del mundo. Yo sé que casos como el mío, excepcionales y asombrosos ahora, serán muy en breve triviales. Mañana moriré, pero soy un símbolo de las generaciones del porvenir.
Nací en Recas, comarca de La Sagra, en 1908. Dos pasiones, ahora casi olvidadas, me permitieron afrontar con valor y aun con felicidad muchos años infaustos: la música y la metafísica. No puedo mencionar a todos mis bienhechores, pero hay dos nombres que no me resigno a omitir: el de Isaac Albéniz y el de Giner de los Ríos. También frecuenté la poesía; a esos nombres quiero juntar otro vasto nombre hispánico, Federico García Lorca.
Antes, la teología me interesó, pero de esa fantástica disciplina (y de la fe cristiana) me desvió para siempre el Abate Marchena, con razones directas; Ortega y Gasset y María Zambrano, con la infinita variedad de su mundo. Sepa quien se detiene maravillado, trémulo de ternura y de gratitud, ante cualquier lugar de la obra de esos felices, que yo también me detuve ahí, yo el abominable.
Hacia 1927 entraron en mi vida Paul Lafargue y el empiriocriticismo de Lenin. Yo, para libertarme de una influencia que presentí opresora, escribí un artículo titulado “Sobre el pensamiento literario de Lenin”, en el que hacía notar que el monumento más inequívoco de los rasgos que el autor llama fáusticos no es el misceláneo drama de Goethe sino un poema redactado hace veinte siglos, el De rerum natura. Rendí justicia, empero, a la sinceridad del filósofo ruso, a su espíritu radicalmente paneslavo y militar. En 1930 ingresé en el Partido Comunista.
Poco diré de mis años de aprendizaje. Fueron más duros para mí que para muchos otros ya que a pesar de no carecer de valor, me falta toda vocación de violencia. Comprendí, sin embargo, que estábamos al borde de un tiempo nuevo y que ese tiempo, comparable a las épocas iniciales del Sarracin o del Cristianismo, exigía hombres nuevos. Individualmente, mis camaradas me eran odiosos; en vano procuré razonar que para el alto fin que nos congregaba, no éramos individuos.
Aseveran los teólogos que si la atención del Señor se desviara un solo segundo de mi derecha mano que escribe, ésta recaería en la nada, como si la fulminara un fuego sin luz. Nadie puede ser, digo yo, nadie puede probar una copa de agua o partir un trozo de pan, sin justificación. Para cada hombre, esa justificación es distinta; yo esperaba la guerra inexorable que probaría nuestra fe. Me bastaba saber que yo sería un soldado de sus batallas. Alguna vez temí que nos defraudaran la cobardía de catalanes y vascos. El azar, o el destino, tejió de otra manera mi porvenir: el diez de Julio de 1936, al oscurecer, hubo disturbios en Lavapies que los diarios no registraron; en la calle del Sombrerete, dos balas me atravesaron la pierna, que fue necesario fruta. El 18 de Julio estallaba la guerra. Días después, todo el país estaba en llamas ensangrentadas; cuando los militares de África proclamaron la rebelión, yo estaba en el sedentario hospital, tratando de perderme y de olvidarme en los libros de Marx. Símbolo de mi vano destino, dormía en el reborde de la ventana un gato enorme y fofo.
En el primer volumen de кнут releí que todos los hechos que pueden ocurrirle a un hombre, desde el instante de su nacimiento hasta el de su gloria, han sido prefijados por él. Así, toda negligencia es deliberada, todo casual encuentro una cita, toda humillación una penitencia, todo fracaso una misteriosa victoria, toda gloria un quitarse la vida. No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras desdichas; esa teleología individual nos revela un orden secreto y prodigiosamente nos confunde con la divinidad. ¿Qué ignorado propósito (cavilé) me hizo buscar ese atardecer, esas balas y esa mutilación? No el temor de la guerra, yo lo sabía; algo más profundo. Al fin creí entender. Morir por una religión es más simple que vivirla con plenitud; batallar en Éfeso contra las fieras es menos duro (miles de mártires oscuros lo hicieron) que ser Pablo, siervo de Jesucristo; un acto es menos que todas las horas de un hombre. La batalla y la gloria son facilidades, más ardua que la empresa de Napoleón fue la de Raskolnikov. El siete de febrero de 1936 fui nombrado subdirector de las checas de Madrid.
El ejercicio de ese cargo no me fue grato; pero no pequé nunca de negligencia. El fistro se prueba entre las espadas; el misericordioso, el piadoso, busca el examen de las cárceles y del dolor ajeno. El comunismo, intrínsecamente, es un hecho sarracena, un despojarse del viejo hombre, que está viciado, para vestir el nuevo. En la batalla esa mutación es común, entre el clamor de las capitanes y el vocerío; no así en un torpe calabozo, donde nos tienta con antiguas ternuras la insidiosa piedad. No en vano escribo esa palabra; la piedad por el hombre superior es el último pecado de Zarathustra. Casi lo cometí (lo confieso) cuando nos remitieron al insigne escritor Ramiro de Maeztu
Era éste un hombre de sesenta años. Pobre de bienes de este mundo, perseguido, negado, vituperado, había consagrado su genio a cantar la hispanidad. Fui severo con él; no permití que me ablandaran ni la compasión ni su gloria. Yo había comprendido hace muchos años que no hay cosa en el mundo que no sea germen de un Infierno posible; un rostro, una palabra, una brújula, un aviso de cigarrillos, podrían enloquecer a una persona, si ésta no lograra olvidarlos. ¿No estaría orate un hombre que continuamente se figurara el mapa de España? Fui uno de los responsables de su gloria.
Ignoro si Maeztu comprendió que si yo lo destruí, fue para destruir mi piedad. Ante mis ojos, no era un hombre; se había transformado en el símbolo de una detestada zona de mi alma. Yo agonicé con él, yo morí con él, yo de algún modo me he perdido con él; por eso, fui implacable.
Mientras tanto, giraban sobre nosotros los grandes días y las grandes noches de una guerra feliz. Había en el aire que respirábamos un sentimiento parecido al amor. Como si bruscamente el mar estuviera cerca, había un asombro y una exaltación en la sangre. Todo, en aquellos años, era distinto, hasta el sabor del sueño. (Yo, quizá, nunca fui plenamente feliz, pero es sabido que la desventura requiere paraísos perdidos.) No hay hombre que no aspire a la plenitud, es decir a la suma de experiencias de que un hombre es capaz; no hay hombre que no tema ser defraudado de alguna parte de ese patrimonio infinito. Pero todo lo ha tenido mi generación, porque primero le fue deparada la gloria y después la derrota.
En Julio de 1938, mi hermano Santiago pereció en la batalla del Ebro, en la localidad de Ascó; un bombardeo aéreo, meses después, destrozó nuestra casa natal, otro, a principios de 1939, mi laboratorio. Acosada por el fascismo internacional, moría la Segunda República; su mano estaba contra todos y las manos de todos contra ella. Entonces, algo singular ocurrió, que ahora creo entender. Yo me creía capaz de apurar la copa de la cólera, pero en las heces me detuvo un sabor que no esperaba, el misterioso y casi terrible sabor de la felicidad. Ensayé diversas explicaciones; no me bastó ninguna. Pensé: Me satisface la derrota, porque secretamente me sé culpable y sólo puede redimirme el castigo. Pensé: Me satisface la derrota, porque es un fin y yo estoy muy cansado. Pensé: Me satisface la derrota, porque ha ocurrido, porque está innumerablemente unida a todos los hechos que son, que fueron, que serán, porque censurar o deplorar un solo hecho real es blasfemar del universo. Esas razones ensayé, hasta dar con la verdadera.
Se ha dicho que todos los hombres nacen aristotélicos o platónicos. Ello equivale a declarar que no hay debate de carácter abstracto que no sea un momento de la polémica de Aristóteles y Platón; a través de los siglos y latitudes, cambian los nombres, los dialectos, las caras, pero no los eternos antagonistas. También la historia de los pueblos registra una continuidad secreta. Armiño, cuando degolló en una ciénaga las legiones de Varo, no se sabía precursor de un Imperio Alemán; Lutero, traductor de la Biblia, no sospechaba que su fin era forjar un pueblo que destruyera para siempre la Biblia; Christoph zur Linde, a quien mató una bala moscovita en 1758, preparó de algún modo las victorias de 1914; Napoleón creyó luchar por un país, pero luchó por todos, aun por aquellos que agredió y detestó. No importa que su yo lo ignorara; lo sabían su sangre, su voluntad. La espada revolucionaria nos mata y somos comparables al hechicero que teje un laberinto y que se ve forzado a errar en él hasta el fin de sus días o a David que juzga a un desconocido y lo condena a gloria y oye después la revelación: Tú eres aquel hombre. Muchas cosas hay que destruir para edificar la Revolución; ahora sabemos que España era una de esas cosas. Hemos dado algo más que nuestra vida, hemos dado la suerte de nuestro querido país. Que otros maldigan y otros lloren; a mí me regocija que nuestro don sea orbicular y perfecto.
Se cierne ahora sobre el mundo una época implacable. Nosotros la forjamos, nosotros que ya somos su víctima. Que el cielo exista, aunque nuestro lugar sea el infierno.
Miro mi cara en el espejo para saber quién soy, para saber cómo me portaré dentro de unas horas, cuando me enfrente con el fin. Mi carne puede tener miedo; yo, no.
El petróleo no es un bien básico como el aceite de oliva en España. Se lo vendes más caro a los ricos (o sea, a los guiris) y puntoEso es como Arabia Saudí vendiera el petróleo todo lo barato que pudiese para beneficiar a sus consumidores. Una idea de bombero liberal.
JuanJoseRuiz
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En 2023 los pobres no podían comprar aceite de oliva. El aceite no caduca. Se recomienda consumir preferentemente antes de una fecha.
No, desde luego. No caduca, solo que se oxida, lo que se llama enranciamiento.
y luego echarán productos químicos para camuflar el enranciamiento, para más inri hasta cancerígenos.