ArmeroPeñaranda
Madmaxista
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El resto de europeos se estan dando cuenta de que lo que pasa en España les afecta
sanchez retratado hoy en la prensa alemana
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Sitezumbanlosoidos
Madmaxista
Te humillas cada día.
Este foro es el escupidero de bilis de los curillas buleros.
Esta crisis el frijol o el sionista de pagascal no habrían sabido gestionarla.
Vuestros perros están a por la paguita, el ático, el chanchullo....
Con Abascal no hubiera habido ninguna crisis porque en el Tarajal habría una valla adentrándose muchos metros en el mar y llena de concertinas. Venga, vete a escuchar la música que te recomienda ese personaje mientras vive rodeado de más policías que los que hay guardando la frontera de Ceuta.
Es que las políticas del Saunas han provocado una catástrofe humanitaria, vamos por 100 víctimas y a saber cuántas personas.
La catástrofe medioambiental tampoco se queda atrás. Millones de botellas en el mar, sin el tapón, bolsas de plástico, zapatos, cuerpos descomponiéndose.
Esto puede acelerar el deterioro medioambiental y acelerar los incendios.
El carnicero de Ceuta deber ser juzgado y procesado.
Este señor ha dejado a Pol Pot como un aprendiz.
La catástrofe medioambiental tampoco se queda atrás. Millones de botellas en el mar, sin el tapón, bolsas de plástico, zapatos, cuerpos descomponiéndose.
Esto puede acelerar el deterioro medioambiental y acelerar los incendios.
El carnicero de Ceuta deber ser juzgado y procesado.
Este señor ha dejado a Pol Pot como un aprendiz.
qbit
Sith qbitiano
Y Gibraltar no está en el R.U., y los yanquis tienen decenas de islas repartidas por el mundo. Que renuncien a ellas..
🔴 #URGENTE | Trump felicita a Mohamed VI, da por "terminada la fruta" sobre el Sahara y le promete ayuda tecnológica y militar https://t.co/s5P0ryWHla
— EL ESPAÑOL Ver en X
Trump felicita a Mohamed VI, da por "terminada la fruta" sobre el Sahara y le promete ayuda tecnológica y militar
"Los Estados Unidos son claros: reconocemos la soberanía de Jovenlandia sobre el Sáhara Occidental", recoge el comunicado enviado al monarca jovenlandés. Más información: Mohamed VI hace 'la bowling' a Trump dando su nombre a una autopista de más de 1.000 km que sigue la costa saharauiwww.elespanol.com
Ceuta y Melilla
El congresista republicano estadounidense Mario Díaz-Balart, presidente de la subcomisión de Seguridad Nacional y aliado cercano del secretario de Estado Marco Rubio,
sostuvo en una entrevista concedida en exclusiva a EL ESPAÑOL que:
"Ceuta y Melilla no están en el territorio geográfico
de España".
(imagen visible para usuarios registrados)
"Están en el territorio de Jovenlandia, y ese tipo de cosas se establecen, se negocian y se discuten entre amigos y aliados", afirmó a este medio hace escasos cuatro meses.
En relación a la cuestión del Sáhara, el mandatario de la Casa Blanca asegura que "reconocemos la soberanía de Jovenlandia sobre el Sáhara Occidental y apoyamos la propuesta ingenieros de autonomía, seria, creíble y realista, como la única base para una solución justa y duradera".
"Cualquier otra vía prolonga el statu quo y es inaceptable. Esta fruta debe terminar ahora, y los Estados Unidos seguirán impulsando avances para alcanzar ese objetivo", prosigue el mensaje.
fueracensura
Madmaxista
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Ya has visto.
Le echan la culpa a los judíos y siguen tan latin.
Mira el post de arriba de un vocero de Sánchez.
Y hasta hay quien se lo cree y le dan las gracias.
Sitezumbanlosoidos
Madmaxista
En tu cabeza suena todo de película.
Tú eres de los que creen que hay medios veraces, es decir, te preocupa más quién lo dice que lo que dice. ¿Es falso lo que dice el panfleto? Es fácil saber a quién votas, lo que diga la tele te vale.
randomizer
Random Shit Dealer
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Lo de Perro Xanxe publicitando su lista de música veraniega es la versión moderna de Nerón tocando el arpa...
Veamos la playlist de la España que nos está dejando Pedro Sánchez. 2019: • "Yo no dormiría tranquilo con Podemos en el Gobierno" Pacta con Podemos para llegar a Moncloa con Pablo Iglesias de Vicepresidente y varios ministros de Podemos 2020 • Se promovió el 8M a pesar de… pic.twitter.com/ASeyOzTLrV
— Muy.Mona/🇪🇸💚 Ver en X
maestroburppp
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"LA PISTA ES TUYA" (459) .
" WHITE WHITE "
"CONTANDO QUIENES SOMOS "
no intencional seguramente.
pero como coleccion
459 ANAGRAMA DE 9:54
(imagen visible para usuarios registrados)
"LA PISTA ES TUYA" (459) .
" WHITE WHITE "
"CONTANDO QUIENES SOMOS "
no intencional seguramente.
pero como coleccion
esta es de las que podria ter una carga mas dura o pesada.
pero al mismo tiempo nos habla de posible liberacion.
Los flashazos como de programacion mental del video, te dejan desconcertado xD cuidao
"LA PISTA ES TUYA" (459).
ADELANTE .. BAILA O DI LO QUE SEA ...
Madonna - Me siento tan libre ( la 31 )
Gracias por venir
A veces me gusta esconderme en las sombras
Crear una nueva "persona "( identidad )
Una identidad diferente
Puedo ser quien quiera ser
Crear una nueva "persona" ( identidad )
Honestamente, me gustaría ser como otras personas
Y que simplemente despreocupare
Pero aquí
En la pista de baile
Me siento tan libre
Oh, por cierto, todo empezó así
"Entonces, ¿cómo está tu noche hasta ahora?"
No seas una corta rollos
Vamos, nos vemos en la pista de baile
Ven aquí, cariño, puedo darte mucho más esta noche
Oh, cariño, hagámoslo bien
Es muy difícil para mí confiar en la gente
¿Puedes culparme?
Nunca sé por qué la gente me gusta
Por eso me gusta ir a bailar
Seguridad en números
Por eso me gusta ir a bailar
Seguridad en números
Seguridad en números
Vamos, nos vemos en la pista de baile
Ven aquí, cariño, puedo darte mucho más esta noche
Oh, cariño, hagámoslo bien
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Es peligroso con solo una persona
Esa no es una sensación agradable
Pero aquí en la pista de baile
Me siento tan libre
No puedo explicar
En la pista de baile
Me siento tan libre
He estado tan solo, no puedo soportar más
Dame champán para que pueda estar en el suelo esta noche
Oh, cariño, hagámoslo bien
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Vamos, nos vemos en la pista de baile
Ven aquí, cariño, puedo darte mucho más esta noche
Oh, cariño, hagámoslo bien
"Entonces, ¿cómo está tu noche hasta ahora?"
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Me siento tan libre
Vamos, nos vemos en la pista de baile
Ven aquí, cariño, puedo darte mucho más esta noche
Oh, cariño, hagámoslo bien
Libre
Se apaga la guitarra de Pepe Habichuela, pero su música seguirá sonando allí donde el flamenco siga contando quiénes somos. Gracias por una vida entregada al arte y por engrandecer nuestro patrimonio cultural. Un abrazo a su familia y a sus seres queridos.…
— Pedro Sánchez Ver en X
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maestroburppp
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NUEVA RECOMENDACIONES DE XANXE
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EDUCA Y ENTRETIENE , COMO PETETE
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las potencias nucleares evitan enfrentarse directamente porque el coste sería demasiado alto.
En su lugar, utilizan medios menos visibles y aparentemente menos arriesgados:
sanciones,
guerras comerciales,
ciberataques,
campañas de desinformación,
bloqueos,
control de recursos
y manipulación de los flujos migratorios.
Las redes sociales agravan esta situación porque hacen permanente la comparación con personas más ricas o exitosas, favorecen las cámaras de eco y dificultan el acuerdo sobre los hechos básicos. La conectividad, así, no solo transmite información: también amplifica el resentimiento y la polarización.
El autor destaca tres grandes “imperios de la conectividad”:
En una frase: el libro afirma que la misma conectividad que hizo posible la globalización también ha creado un mundo más vulnerable, competitivo y polarizado, donde el conflicto ya no se libra únicamente con ejércitos, sino mediante las redes que mantienen unida a la sociedad global.
La diferencia principal es que la visión tradicional entiende la globalización sobre todo como una fuerza de integración y cooperación, mientras que Leonard la presenta como una fuente simultánea de interdependencia, vulnerabilidad y conflicto.
Aspecto Globalización tradicional Visión de Leonard
Lógica principal La conexión entre países favorece la cooperación y reduce los incentivos para la guerra. La conexión también crea nuevas formas de rivalidad: vivimos en una “no-paz” (unpeace).
Interdependencia Se considera, en general, mutuamente beneficiosa: todos ganan con el comercio y los intercambios.
Puede convertirse en dependencia estratégica: quien controla una red, un recurso o una infraestructura puede usarla para presionar a otros.
Comercio Promueve la prosperidad, la especialización y la paz entre socios comerciales. También permite guerras comerciales, sanciones, bloqueos y coerción económica.
Tecnología e internet Facilitan la comunicación, la información y el entendimiento entre sociedades. Pueden difundir desinformación, polarizar a las sociedades y servir para ciberataques o injerencias políticas.
Fronteras y soberanía La globalización hace que las fronteras sean menos importantes y que los Estados pierdan centralidad.
Los Estados siguen siendo actores decisivos y buscan recuperar el control sobre cadenas de suministro, tecnología, energía y datos.
( EL) Conflicto Se piensa principalmente
como guerras militares entre Estados....
(NO. EN REALIDAD, MAS BIEN ..)
El conflicto también se libra mediante finanzas, migración, energía, normas, redes digitales y presión política.
Resultado político La apertura global tendería hacia un orden liberal más universal. La conectividad puede provocar reacción nacionalista, resentimiento y fragmentación social.
El cambio de perspectiva
La globalización tradicional suele partir de una relación relativamente lineal:
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
Leonard propone una relación más ambivalente:
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
Así, no considera que la globalización sea necesariamente pacificadora.
La misma red que permite transportar mercancías puede interrumpirse; el mismo sistema financiero que facilita inversiones puede utilizarse para imponer sanciones; y las mismas plataformas digitales que conectan ciudadanos pueden manipular sus percepciones. Esta es la base de su concepto de unpeace.
Diferencia política
La visión tradicional suele asociarse con una globalización orientada a la eficiencia económica, la apertura de mercados y la reducción de obstáculos al comercio.
Leonard, en cambio, insiste en que la seguridad nacional, la soberanía y la resiliencia deben ocupar un lugar central: la globalización ya no puede organizarse únicamente para maximizar beneficios empresariales.
Por eso no propone simplemente abandonar la globalización. Su propuesta es reformarla y hacerla más segura, estableciendo reglas para evitar que las dependencias económicas, tecnológicas o sociales se conviertan en armas.
En síntesis
La globalización tradicional pregunta: “¿Cómo puede la conexión generar prosperidad y paz?”
Leonard añade otra pregunta: “¿Quién controla esas conexiones y cómo puede utilizarlas para ejercer poder?”
Esa segunda pregunta transforma la globalización de un proceso principalmente económico y cooperativo en un campo de competencia geopolítica y conflicto social.
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NUEVA RECOMENDACIONES DE XANXE
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EDUCA Y ENTRETIENE , COMO PETETE
Resumen
En The Age of Unpeace: How Connectivity Causes Conflict (2021), Mark Leonard sostiene que la globalización y la conectividad —el comercio, internet, las cadenas de suministro, las migraciones, las finanzas y las infraestructuras— no han eliminado el conflicto. Al contrario, han creado nuevas oportunidades, motivos y herramientas para enfrentarse. Por eso vivimos en una época de “unpeace” —“no-paz”—: no hay una guerra convencional permanente entre las grandes potencias, pero sí una competencia y una agresión constantes en una zona gris entre la guerra y la paz.(imagen visible para usuarios registrados)
Idea central
La conectividad tiene una doble naturaleza:- Une a personas, sociedades y países, facilitando el comercio, la cooperación y el intercambio de información.
- También expone a todos a la comparación, la interferencia y la dependencia mutua.
- Las redes que conectan el mundo pueden convertirse en canales para ejercer presión o causar daño.
las potencias nucleares evitan enfrentarse directamente porque el coste sería demasiado alto.
En su lugar, utilizan medios menos visibles y aparentemente menos arriesgados:
sanciones,
guerras comerciales,
ciberataques,
campañas de desinformación,
bloqueos,
control de recursos
y manipulación de los flujos migratorios.
Tres causas del conflicto
El libro se organiza en torno a tres funciones de la conectividad:- Ofrece oportunidades para el conflicto. Las redes globales permiten que los Estados interfieran en los asuntos internos de otros países y que incluso actores pequeños ataquen a potencias mayores.
- Genera razones para luchar. La conectividad intensifica la comparación, la desigualdad, la envidia y la sensación de pérdida de control. Las redes sociales fragmentan la sociedad en grupos enfrentados que pueden vivir en realidades informativas distintas.
- Proporciona armas nuevas. El comercio, las finanzas, las cadenas de suministro, la tecnología, internet, la infraestructura y la migración pueden ser utilizados como instrumentos de coerción.
Conflictos dentro de las sociedades
Leonard relaciona fenómenos como el Brexit, el populismo y la elección de Donald Trump con la reacción de sectores que se sienten perjudicados o desplazados por la globalización. Mientras algunas personas viven la apertura internacional como una fuente de oportunidades, otras la experimentan como deslocalización de empleos, competencia económica, inmi gración descontrolada, pérdida de identidad y disminución de la autonomía política.Las redes sociales agravan esta situación porque hacen permanente la comparación con personas más ricas o exitosas, favorecen las cámaras de eco y dificultan el acuerdo sobre los hechos básicos. La conectividad, así, no solo transmite información: también amplifica el resentimiento y la polarización.
Geopolítica y nuevas armas
En el plano internacional, la interdependencia no siempre produce confianza. Los países pueden volverse dependientes de rivales que controlan recursos esenciales, tecnologías, rutas comerciales, monedas o infraestructuras. Leonard llama a esto el dilema conectividad-seguridad: cuanto más conectado está un país, más beneficios obtiene, pero también más vulnerable se vuelve.El autor destaca tres grandes “imperios de la conectividad”:
- Estados Unidos: ejerce poder como guardián de infraestructuras financieras y digitales, especialmente mediante el dólar y su posición central en internet.
- China: construye redes de comercio, transporte, tecnología e infraestructura que refuerzan su influencia.
- La Unión Europea: utiliza el tamaño de su mercado y sus normas para actuar como potencia reguladora.
Propuesta final
Leonard concluye con un manifiesto para “desarmar la conectividad”. No propone aislarse del mundo, sino establecer límites y reglas que impidan convertir toda dependencia en un arma. Sus propuestas incluyen mejorar la regulación tecnológica, recuperar el consentimiento democrático, hacer más segura la interdependencia y reconciliar la movilidad global con la identidad y el control político nacionales.En una frase: el libro afirma que la misma conectividad que hizo posible la globalización también ha creado un mundo más vulnerable, competitivo y polarizado, donde el conflicto ya no se libra únicamente con ejércitos, sino mediante las redes que mantienen unida a la sociedad global.
La diferencia principal es que la visión tradicional entiende la globalización sobre todo como una fuerza de integración y cooperación, mientras que Leonard la presenta como una fuente simultánea de interdependencia, vulnerabilidad y conflicto.
Aspecto Globalización tradicional Visión de Leonard
Lógica principal La conexión entre países favorece la cooperación y reduce los incentivos para la guerra. La conexión también crea nuevas formas de rivalidad: vivimos en una “no-paz” (unpeace).
Interdependencia Se considera, en general, mutuamente beneficiosa: todos ganan con el comercio y los intercambios.
Puede convertirse en dependencia estratégica: quien controla una red, un recurso o una infraestructura puede usarla para presionar a otros.
Comercio Promueve la prosperidad, la especialización y la paz entre socios comerciales. También permite guerras comerciales, sanciones, bloqueos y coerción económica.
Tecnología e internet Facilitan la comunicación, la información y el entendimiento entre sociedades. Pueden difundir desinformación, polarizar a las sociedades y servir para ciberataques o injerencias políticas.
Fronteras y soberanía La globalización hace que las fronteras sean menos importantes y que los Estados pierdan centralidad.
Los Estados siguen siendo actores decisivos y buscan recuperar el control sobre cadenas de suministro, tecnología, energía y datos.
( EL) Conflicto Se piensa principalmente
como guerras militares entre Estados....
(NO. EN REALIDAD, MAS BIEN ..)
El conflicto también se libra mediante finanzas, migración, energía, normas, redes digitales y presión política.
Resultado político La apertura global tendería hacia un orden liberal más universal. La conectividad puede provocar reacción nacionalista, resentimiento y fragmentación social.
El cambio de perspectiva
La globalización tradicional suele partir de una relación relativamente lineal:
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
Leonard propone una relación más ambivalente:
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
Así, no considera que la globalización sea necesariamente pacificadora.
La misma red que permite transportar mercancías puede interrumpirse; el mismo sistema financiero que facilita inversiones puede utilizarse para imponer sanciones; y las mismas plataformas digitales que conectan ciudadanos pueden manipular sus percepciones. Esta es la base de su concepto de unpeace.
Diferencia política
La visión tradicional suele asociarse con una globalización orientada a la eficiencia económica, la apertura de mercados y la reducción de obstáculos al comercio.
Leonard, en cambio, insiste en que la seguridad nacional, la soberanía y la resiliencia deben ocupar un lugar central: la globalización ya no puede organizarse únicamente para maximizar beneficios empresariales.
Por eso no propone simplemente abandonar la globalización. Su propuesta es reformarla y hacerla más segura, estableciendo reglas para evitar que las dependencias económicas, tecnológicas o sociales se conviertan en armas.
En síntesis
La globalización tradicional pregunta: “¿Cómo puede la conexión generar prosperidad y paz?”
Leonard añade otra pregunta: “¿Quién controla esas conexiones y cómo puede utilizarlas para ejercer poder?”
Esa segunda pregunta transforma la globalización de un proceso principalmente económico y cooperativo en un campo de competencia geopolítica y conflicto social.
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Unos burgueses cantando contra el imperio burgues.
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Como no nos quiten al disc jockey desde fuera... el tiempo que estuvo el otro caudillo parecerán unas vacaciones al lado de lo que quiere permanecer éste.