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Poesía popular y culta: la batalla que nunca muere​

En un espacio digital donde predominan los números y las rentabilidades, un debate sobre poesía ha acumulado 86 contribuciones y se mantiene activo desde hace más de 5.800 días. Lo llamativo no es la cifra, sino el contenido: desde ripios vulgares hasta sonetos de Quevedo, pasando por haikus improvisados y versos de Yeats. La mezcla desafía la idea de que la poesía es un arte marginal o exclusivo de élites.

El canon se tambalea entre el chascarrillo y la métrica clásica​

La discusión arranca con una pregunta inocente: «¿Qué tipo de poesía lees?». La primera respuesta es un cuarteto popular con rima escatológica: «Yo no te quiero por tu oro / ni tampoco por tu plata / sino por el tesoro que tienes / entre pata y pata». Inmediatamente, aparece Quevedo con sus insultos a Góngora y su célebre «Cerrar mis ojos podrá la postrera sombra». El contraste es brutal: cohabitan la poesía de taberna y la del Siglo de Oro sin que nadie reclame pureza.

No falta la fábula moral de Samaniego, el Bécquer de las golondrinas, el Rubén Darío del «peregrino cabronazo» y hasta un soneto de Francisco de Aldana que describe una batalla con sensualidad explícita. La variedad es tal que se pide «la versión buena» de un chascarrillo de Don Juan de Tolosa. La poesía popular, con su métrica a veces impecable, se codea con los clásicos sin complejos.

La lengua como campo de batalla​

Un momento destacado es la discusión sobre si el idioma se llama «castellano» o «español». A raíz de un poema, alguien espeta: «Español, coño, que lo que hablamos es Español». La anécdota revela que, bajo la aparente frivolidad, la poesía es también un vehículo de identidad y orgullo lingüístico. La referencia a la pizza Margarita y la reina Margarita de Italia como contexto histórico de Bécquer añade capas de erudición inesperada.

La vigencia de los clásicos en la era digital​

Si algo demuestra la discusión es que Quevedo, Machado o Yeats no necesitan presentación ni defensa. Se citan de memoria, se parafrasean, se discuten. El soneto «A un olmo seco» de Machado es celebrado como «el olmo herido, pero no vencido». La referencia a «los brotes verdes» de la economía actual se cuela como chiste. La poesía, lejos de ser un museo, se usa para comentar el presente.

El cierre rescata a Santa Teresa («Nada te turbe») y el «Lo fatal» de Rubén Darío. La última sensación es que, pese a los 16 años transcurridos, la poesía sigue siendo un refugio y un campo de batalla donde cualquiera puede jugar. ¿Cuánto tiempo resistirá este antídoto contra la inmediatez digital? La respuesta, probablemente, está en versos que aún no se han escrito.

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