Jesùs lo dijo
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Por lo poco que sé de canon bíblico, los judíos de la época de Jesús no lo consideraban un libro inspirado. La iglesia católica sí lo incluyó en las Biblias a partir del Concilio de Trento, allá por el s.XVI. Tiene un inconveniente, y es que que yo recuerde contradice en algo al resto de las Escrituras, por eso hay iglesias protestantes que no incluyen estos libros deuterocanónicos, vaya palabra. Y es lógico, no están inspirados por el Espíritu Santo. Si para ti son válidos, estupendo.¿Lo de que el libro de Macabeos es un libro no inspirado en qué lo fundamentas y con qué autoridad? Macabeos ha sido considerado libro canónico y ha formado parte del contenido de la Biblia desde que la Biblia fue compilada en el siglo IV d.C. De hecho siempre ha estado en las Biblias cristianas hasta que los protestantes mutilaron la Biblia. Hay demasiados testigos históricos de estos hechos. Tu argumento es insostenible.
Rebajainminente:
Conozco lo que piensa la iglesia Adventista sobre Daniel y el Apocalipsis. No me convence en absoluto.
Yo parto de la premisa de que los símbolos del Apocalipsis fueron escritos para ser descifrados por sus lectores. El ejemplo más claro es el número seiscientos sesenta y seis. El Apocalipsis dice que el que tenga inteligencia que calcule el número de la bestia. ¿Podían sus lectores calcular el número de alguien muy posterior en el tiempo? ¡No! Tenía que tratarse de alguien a quién conocían, como Neron César, cuya gematría es 666.
Has citado antes también la profecía de las 70 semanas, pero los acontecimientos que profetiza aparecen claramente en los libros de los Macabeos.
¡En fin! Que tienes que aportarme argumentos más contundentes que los sermones que me propones.
Por lo poco que sé de canon bíblico, los judíos de la época de Jesús no lo consideraban un libro inspirado. La iglesia católica sí lo incluyó en las Biblias a partir del Concilio de Trento, allá por el s.XVI. Tiene un inconveniente, y es que que yo recuerde contradice en algo al resto de las Escrituras, por eso hay iglesias protestantes que no incluyen estos libros deuterocanónicos, vaya palabra. Y es lógico, no están inspirados por el Espíritu Santo. Si para ti son válidos, estupendo.
---------- Post added 09-dic-2014 at 22:18 ----------
Me parece que no juegas limpio. Dices que los adventistas no te convencen. No es convencer, es si la interpretación que tienen ellos, o los católicos, o los testigos de Jehová, o Grecox, está basada en las Escrituras. La Biblia es el stándard. Si la interpretación es correcta, cuando se habla en otras partes de la Biblia de ese pasaje seguirá la interpretación siendo válida. Por ejemplo, tú te haces unas suposiciones y dices que Nerón es la bestia. Dices que su gematría es 666, pero no la demuestras. La verdad es que no puede ser, porque de esa bestia se dicen más cosas, por ejemplo en el versículo 1, en Apoc. 13:1, como que tiene 7 cabezas y 10 cuernos ¿Tenía Nerón 7 cabezas y 10 cuernos? Porque es la bestia la que su nombre vale 666 (Apoc. 13:18 El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es 666), no una de sus cabezas. ¿Entiendes? Para que tu versión fuese válida debería decir que una de las cabezas de la bestia tiene de número 666, y el texto no dice eso. Ahora deberías, si de verdad buscas la verdad, preguntarte qué quiere decir realmente el texto y no seguir insistiendo con que las cabezas son emperadores romanos.
por enésima vez Aletheia, si sigues diciendo lo que dices no estoy de acuerdo, el Apocalipsis por ningún lado dice que los siete reyes son siete reyes de Roma y ¿cuáles serían los que tú decides a tu discreción sin nada descifrable y contrastable con lo que puedas contar?Rebajainminente:
Como te he dicho, parto de la premisa de que el autor del Apocalipsis escribió sus símbolos pensando en que sus lectores pudiesen descifrarlos.
La bestia es tanto el Imperio Romano como uno de sus reyes. Lo dice el Apocalipsis claramente.
Y la Bestia, que era y ya no es, hace el octavo, pero es uno de los siete[reyes] (Ap. 17:11)
La bestia de 7 cabezas es claramente Roma. Sus 7 cabezas representan:
- 7 colinas. Excepto Jesús lo Dijo, todo el mundo sabe que Roma es conocida como la ciudad de las 7 colinas.
- 7 reyes. Roma era una monarquía. Jesús lo Dijo también "piensa" que Aaaa era una monarquía el año en el que se escribió el Apocalipsis.
- Tiene reinos vasallos (los 10 cuernos).
Y, como se ha visto claramente, se llama bestia al monstruo (Roma) y a uno de sus 7 reyes.
En ese capítulo también tenemos a la meretriz, que, cuando se escribió el Apocalipsis, se dijo que tenía soberanía sobre los demás reinos de la tierra, algo que encaja con Roma (aunque, según Jesús lo Dijo, cuando se escribió el Apocalipsis era Aaaa y no Roma la que tenía soberanía sobre otros reinos) y que se embriagaba con la sangre de los santos y mártires, lo que encaja con las persecuciones del siglo I a los cristianos.
Y me sorprende que digas que no está demostrado que la gematría de Nerón Cesar coincide con 666, cuando es algo sobre lo que existen estudios. Y, si se escribe al modo latino y se quita la segunda n -Nero Cesar-, sus cifras sumas 616, que es el número que aparece en algunas versiones antiguas del Apocalipsis.
La interpretación de los adventistas, aunque no me convence, reconozco que sí está basada en las Escrituras, aunque no la de Grecox ni la de Jesús lo Dijo.
Rebajainminente:
Para empezar, no discuto que la bestia del Apocalipsis está inspirada en el Libro de Daniel. El Apocalipsis es un texto muy judío que tiene muchas alusiones al Antiguo Testamento y que se escribió cuando todavía no se había producido la separación definitiva entre judíos y cristianos.
La bestia es Roma y es un emperador de Roma. Es normal que te parezca un lío. A mí también me lo parece, porque los apocalipsis suelen ser textos muy complicados.
Por un lado, se llama bestia al monstruo: Y vi una mujer, sentada sobre una Bestia de tonalidad escarlata, cubierta de títulos blasfemos; la Bestia tenía siete cabezas y diez cuernos.
Como sabes, esa mujer solo puede ser Roma. Los datos que da el Apocalipsis son muy claros.
Pero, en otro versículo, también califica de bestia a una de sus cabezas:
Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se asienta la mujer. «Son también siete reyes: cinco han caído, uno es, y el otro no ha llegado aún. Y cuando llegue, habrá de durar poco tiempo. Y la Bestia, que era y ya no es, hace el octavo, pero es uno de los siete; y camina hacia su destrucción.
Sobre las cabezas, a diferencia del Libro de Daniel, se utiliza la palabra "rey", no "reino" ni "reinado". Por lo tanto, parece claro que se refiere a personas concretas.
La cuestión es si el número de reyes es literal (es lo que creo yo) o simbólico.
En cuanto a lo de que un día equivale a un año, es discutible. Es una interpretación que hacen algunos teólogos que, como hipótesis, puede ser interesante, pero no pasa de ser una hipótesis.
Jesús lo Dijo:
No discuto contigo porque no comparto tu postura.
Se te ha demostrado de forma irrefutable que es imposible que la bestia sea Jerusalén, afirmación que haces y que no comparto.
El Apocalipsis llama a Jerusalén -la terrenal, no la celestial- "Ciudad Santa". No es posible que sea al mismo tiempo la ciudad santa y la bestia.
El patio exterior del Santuario, déjalo aparte, no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles, que pisotearán la Ciudad Santa 42 meses.
Es imposible que este versículo se refiera a la Jerusalén celestial. Solo puede referirse a la terrenal.
Y también se ha demostrado de forma irrefutable que es imposible que la bestia sea Israel, pues cuando se escribió el Apocalipsis no tenía reyes.
Y también se te ha demostrado la leyenda del Nero Redivivus.
Como he visto que no comprendes mis argumentos, te he dado por imposible y he empezado a considerarte un troll al que no alimentar.
Rebajainminente:
Para empezar, no discuto que la bestia del Apocalipsis está inspirada en el Libro de Daniel. El Apocalipsis es un texto muy judío que tiene muchas alusiones al Antiguo Testamento y que se escribió cuando todavía no se había producido la separación definitiva entre judíos y cristianos.
La bestia es Roma y es un emperador de Roma. Es normal que te parezca un lío. A mí también me lo parece, porque los apocalipsis suelen ser textos muy complicados.
Por un lado, se llama bestia al monstruo: Y vi una mujer, sentada sobre una Bestia de tonalidad escarlata, cubierta de títulos blasfemos; la Bestia tenía siete cabezas y diez cuernos.
Como sabes, esa mujer solo puede ser Roma. Los datos que da el Apocalipsis son muy claros.
Pero, en otro versículo, también califica de bestia a una de sus cabezas:
Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se asienta la mujer. «Son también siete reyes: cinco han caído, uno es, y el otro no ha llegado aún. Y cuando llegue, habrá de durar poco tiempo. Y la Bestia, que era y ya no es, hace el octavo, pero es uno de los siete; y camina hacia su destrucción.
Sobre las cabezas, a diferencia del Libro de Daniel, se utiliza la palabra "rey", no "reino" ni "reinado". Por lo tanto, parece claro que se refiere a personas concretas.
La cuestión es si el número de reyes es literal (es lo que creo yo) o simbólico.
En cuanto a lo de que un día equivale a un año, es discutible. Es una interpretación que hacen algunos teólogos que, como hipótesis, puede ser interesante, pero no pasa de ser una hipótesis.
Jesús lo Dijo:
No discuto contigo porque no comparto tu postura.
Se te ha demostrado de forma irrefutable que es imposible que la bestia sea Jerusalén, afirmación que haces y que no comparto.
El Apocalipsis llama a Jerusalén -la terrenal, no la celestial- "Ciudad Santa". No es posible que sea al mismo tiempo la ciudad santa y la bestia.
El patio exterior del Santuario, déjalo aparte, no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles, que pisotearán la Ciudad Santa 42 meses.
Es imposible que este versículo se refiera a la Jerusalén celestial. Solo puede referirse a la terrenal.
Y también se ha demostrado de forma irrefutable que es imposible que la bestia sea Israel, pues cuando se escribió el Apocalipsis no tenía reyes.
Y también se te ha demostrado la leyenda del Nero Redivivus.
Como he visto que no comprendes mis argumentos, te he dado por imposible y he empezado a considerarte un troll al que no alimentar.
Por lo poco que sé de canon bíblico, los judíos de la época de Jesús no lo consideraban un libro inspirado. La iglesia católica sí lo incluyó en las Biblias a partir del Concilio de Trento, allá por el s.XVI. Tiene un inconveniente, y es que que yo recuerde contradice en algo al resto de las Escrituras, por eso hay iglesias protestantes que no incluyen estos libros deuterocanónicos, vaya palabra. Y es lógico, no están inspirados por el Espíritu Santo. Si para ti son válidos, estupendo.
---------- Post added 09-dic-2014 at 22:18 ----------
Me parece que no juegas limpio. Dices que los adventistas no te convencen. No es convencer, es si la interpretación que tienen ellos, o los católicos, o los testigos de Jehová, o Grecox, está basada en las Escrituras. La Biblia es el stándard. Si la interpretación es correcta, cuando se habla en otras partes de la Biblia de ese pasaje seguirá la interpretación siendo válida. Por ejemplo, tú te haces unas suposiciones y dices que Nerón es la bestia. Dices que su gematría es 666, pero no la demuestras. La verdad es que no puede ser, porque de esa bestia se dicen más cosas, por ejemplo en el versículo 1, en Apoc. 13:1, como que tiene 7 cabezas y 10 cuernos ¿Tenía Nerón 7 cabezas y 10 cuernos? Porque es la bestia la que su nombre vale 666 (Apoc. 13:18 El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es 666), no una de sus cabezas. ¿Entiendes? Para que tu versión fuese válida debería decir que una de las cabezas de la bestia tiene de número 666, y el texto no dice eso. Ahora deberías, si de verdad buscas la verdad, preguntarte qué quiere decir realmente el texto y no seguir insistiendo con que las cabezas son emperadores romanos.
Podría ser.
Este acontecimiento podría ser un catalizador, es decir, algo que sucedería que en un principio podría no ser muy muy relevante o notorio pero que sería el "acelerante" de algo de gran calado. Vamos, la primera pieza del dominó en caer. Cuando Grecox dijo lo de los lunes y miércoles de diciembre habló de "Punto de inflexión", que viene a ser lo mismo.
Habrá que seguir el hilo de esa noticia a ver si llega a más. Los palestinos podrían responder y empezar a liarse parda en Cisjordania.
También veo lo de Siria especialmente delicado. Eso de que Israel lance ataques en territorio sirio me parece un casus belli de libro (fue el domingo). Grecox dice que todo se va a liar con Israel de epicentro.
Quedan todavía 3 lunes y 3 miércoles este mes, y ese punto de inflexión podría venir también del mundo de la economía/finanzas. Es otra de las "columnas" de las que él habla y la cosa está muy tensa con el barril que sigue en caída libre. Cualquier dia nos despertamos con la noticia de un default de los rellenitos por esa causa.
Lo que está claro es que la cosa no tiende a calmarse sino a todo lo contrario.
Podría ser.
Este acontecimiento podría ser un catalizador, es decir, algo que sucedería que en un principio podría no ser muy muy relevante o notorio pero que sería el "acelerante" de algo de gran calado. Vamos, la primera pieza del dominó en caer. Cuando Grecox dijo lo de los lunes y miércoles de diciembre habló de "Punto de inflexión", que viene a ser lo mismo.
Habrá que seguir el hilo de esa noticia a ver si llega a más. Los palestinos podrían responder y empezar a liarse parda en Cisjordania.
También veo lo de Siria especialmente delicado. Eso de que Israel lance ataques en territorio sirio me parece un casus belli de libro (fue el domingo). Grecox dice que todo se va a liar con Israel de epicentro.
Quedan todavía 3 lunes y 3 miércoles este mes, y ese punto de inflexión podría venir también del mundo de la economía/finanzas. Es otra de las "columnas" de las que él habla y la cosa está muy tensa con el barril que sigue en caída libre. Cualquier dia nos despertamos con la noticia de un default de los rellenitos por esa causa.
Lo que está claro es que la cosa no tiende a calmarse sino a todo lo contrario.