"uno de cada cuatro jóvenes creen que con franco se vivía mejor"

Uno de cada cuatro jóvenes cree que con Franco se vivía mejor​

Una encuesta reciente, difundida en el programa Conspiranoicos, sitúa en uno de cada cuatro los jóvenes de entre 18 y 35 años que consideran que España vivía mejor bajo el franquismo. El dato ha reabierto una discusión que mezcla memoria histórica, redes sociales y una pregunta incómoda: ¿por qué una generación sin experiencia directa del régimen idealiza un periodo que sus abuelos conocieron en blanco y negro?

El franquismo (1939-1975) tuvo un ciclo de crecimiento económico en los años sesenta, el llamado milagro español. Pero las mejoras no llegaron a todos: mientras las clases medias urbanas avanzaban, amplias zonas rurales siguieron en la pobreza. Y el régimen fue, sobre todo, censura, represión política y ausencia de derechos fundamentales como la libertad de expresión o de reunión.

Qué dice la encuesta y por qué se ha viralizado​

El sondeo no es un fenómeno aislado. En TikTok circulan vídeos donde jóvenes corean el Cara al sol o exaltan la figura del dictador. La viralización de ese contenido ha generado críticas, entre ellas las de la política Zaida Cantera, que en el programa cargó contra Isabel Díaz Ayuso por unas declaraciones de 2022 en las que la presidenta madrileña afirmaba que sus abuelos nunca le hablaron de la Guerra Civil porque querían que creciera libre de odios.

Cantera respondió que a Ayuso su abuelo le hablaba bien del franquismo y que por eso está en contra de la Ley de Memoria Histórica, la igualdad y los derechos humanos. Añadió que ese abuelo tiene mucho que callar, sugiriendo un apoyo activo al régimen. La acusación, lanzada en un programa de televisión, no ha sido confirmada por ninguna instancia judicial.

El milagro económico que no llegó a todos​

El argumento económico es el que más peso tiene en la conversación. Hay quien sostiene que un obrero con treinta años podía tener mujer en casa con cinco hijos, primera vivienda pagada, coche pagado y estar pagando un piso en la playa con un solo sueldo. Otros replican que esa imagen corresponde a una minoría urbana y que la España rural de posguerra vivió de gachas viudas, patatas a lo pobre y migas, platos que hoy se venden como lujo pero que entonces eran necesidad.

La comparación con el presente es inevitable. Se argumenta que hoy es un logro encontrar una habitación para alquilar, que la seguridad ciudadana se ha deteriorado y que la presión fiscal y burocrática ahoga al trabajador. Frente a eso, la réplica es que el régimen no ofrecía móviles, internet, ni siquiera una segunda cadena de televisión, y que la vida cotidiana era materialmente mucho más estrecha.

El dato macro que matiza la nostalgia​

Los datos macroeconómicos matizan la nostalgia. Según un cálculo que circula en el debate, España pasó del octavo puesto mundial en PIB a estar cerca del vigésimo, adelantada por países como Corea o Turquía, algo impensable en 1970. La deuda pública era del 7% en 1975 y del 16,11% en 1980, frente al 105,10% del PIB que se maneja en la actualidad. El IRPF apareció a primeros de los ochenta y el IVA casi a mediados, con un tipo inicial del 12%.

El desempleo, que rondaba el 2% en los últimos años del régimen, se ha movido después entre el 20% y el 30%. Son cifras que no cuadran con la idea de una España próspera y ordenada, pero tampoco con la de un páramo. La discusión, en realidad, enfrenta dos relatos incompletos.

El aislamiento internacional y la posguerra​

Una parte del análisis atribuye la dureza de la posguerra al bloqueo y aislamiento promovido por las potencias vencedoras, no solo a la autarquía del régimen. Se recuerda que Franco declaró a España aliada no beligerante de Hitler y que salvó el culo en 1945, lo que explica la desconfianza internacional. Otros subrayan que el régimen sometió a referéndum la Ley de Sucesión y la Ley Orgánica del Estado, un detalle que algunos usan para matizar la etiqueta de dictadura.

La discusión deriva a menudo hacia el origen de la violencia política. Se citan declaraciones de dirigentes socialistas históricos sobre la vía revolucionaria, y se responde que la Guerra Civil no se habría producido sin el alzamiento militar. El intercambio de citas y contra-citas ocupa buena parte del desacuerdo.

Por qué los jóvenes miran atrás​

El fenómeno tiene menos que ver con Franco que con el presente. Una generación que no encuentra vivienda asequible, que encadena contratos precarios y que percibe que los políticos mienten de forma sistemática puede acabar desconfiando de cualquier relato oficial, incluido el que presenta la democracia actual como el mejor de los mundos posibles. La nostalgia, en ese sentido, es más un síntoma que una ideología.

Cantera cerró su intervención con una petición: reflexionar sobre lo que realmente significó el franquismo y no permitir que se normalice. El problema es que la normalización ya está en marcha, y no por convicción fascista, sino por desencanto con lo que vino después. Si la tendencia se mantiene, es probable que el porcentaje suba en la próxima encuesta, aunque conviene recordar que las encuestas sobre memoria histórica son sensibles al enunciado y al contexto. La predicción, con reservas, es que el dato seguirá creciendo mientras la vivienda y el salario no se arreglen.