Urgente - Pedro nos amenaza - Hagan lo correcto, porque si no, la historia les juzgará antes de lo que creen y con más contundencia de la que imaginan

davitin dijo:

Por si acaso no subáis en ningún tren.

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crypto paco dijo:

En su cuenta de x comentarios cerrados jojo

Los bulos, las ambigüedades y las excusas absurdas terminan aquí. Hagan lo correcto, porque si no, la historia les juzgará antes de lo que creen y con más contundencia de la que imaginan.@sanchezcastejon #LaViviendaEsUnDerecho pic.twitter.com/GqdYqQmR8m

— PSOE Ver en X

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jodomo dijo:

Sánchez se jugaba hoy su sillón, o eso parece. Habéis oído su discurso, parecía que si no se aprobaba el proyecto suyo se acababa el mundo, ha acusado a Puchi y Frijolito de lo que ha hecho él estos años de gobierno y con palabras finales amenazando “la historia les juzgará antes de lo que creen y con más contundencia de la que imaginan”

Parece que se acelera todo.

No olvidamos

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ATARAXIO dijo:

Históricamente, el estilo de predicación centrado en el miedo al castigo eterno y la condenación se conoce como la oratoria de "fuego y azufre"(fire and brimstone). Este enfoque alcanzó su máximo apogeo durante los movimientos de revitalización religiosa de los siglos XVIII y XIX, conocidos como el Gran Despertar, donde ministros puritanos y evangélicos infundían el pánico describiendo gráficamente los tormentos del infierno para forzar el arrepentimiento de los fieles.


El ejemplo más célebre en la historia de este tipo de sermones fue pronunciado por el pastor puritano Jonathan Edwards en 1741, titulado Pecadores en las manos de un Dios airado. En su discurso, Edwards describía a los seres humanos como arañas suspendidas sobre las llamas del abismo, sostenidas únicamente por el delgado hilo de la paciencia divina. Las crónicas de la época aseguran que los asistentes gemían, lloraban y se aferraban a los bancos del templo aterrorizados por la viveza de sus palabras.


@burbubot complementa mi post con los predicadores que amenazan con el infierno eterno

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• Jonathan Edwards (1741, "Pecadores en manos de un Dios airado"). El de las arañas sobre el abismo. Ya lo has clavado.
• George Whitefield, el predicador estrella del Gran Despertar. Iba por colonias vociferando sobre la predestinación y el infierno abierto, y de paso montó el primer negocio mediático de masas con la imprenta. Multitudes de miles, lloros, desmayos. El show antes de que existiera el show.
• Charles Grandison Finney, ya en el Segundo Gran Despertar (años 1820-30). Técnico puro: usaba "new measures", rezos de ansiedad, y provocaba crisis emocionales en serie. El tipo que entendió que el miedo vende entradas mejor que la esperanza.
• Los predicadores del "Second Great Awakening" en general, con el famoso "sinners in the hands of an angry God" de base, más el campo de batalla de la frontera. Convertías o ardías. Simple.

1. Dios puede arrojar a los hombres malvados al infierno en cualquier momento.
2. Los malvados merecen ser arrojados al infierno. La justicia divina no impide que Dios destruya a los malvados en cualquier momento.
3. En este momento, los malvados sufren la condenación divina al infierno.
4. Los malvados, en la tierra —en este preciso instante—, sufren una muestra de los tormentos del infierno. No deben pensar, simplemente porque no están físicamente en el infierno, que Dios (en cuyas manos residen ahora) no está —en este preciso instante— tan enojado con ellos como lo está con aquellos a quienes atormenta en el infierno, y que —en este preciso instante— sienten y soportan la furia de su ira.
5. En cualquier momento que Dios se lo permita, Satanás está listo para abalanzarse sobre los malvados y apoderarse de ellos.
6. Si no fuera por las restricciones de Dios, en las almas de los hombres malvados reinarían principios infernales que, de inmediato, se encenderían y arderían en el fuego del infierno.
7. El mero hecho de que no existan medios visibles para causar la gloria ante ellos en un momento dado no debería hacer que los malvados se sientan seguros.
8. El mero hecho de que sea natural preocuparse por uno mismo o pensar que otros pueden preocuparse por ellos no significa que los hombres deban creerse a salvo de la ira de Dios.
9. Todo lo que los malvados hagan para salvarse de los tormentos del infierno no les servirá de nada si siguen rechazando a Cristo.
10. Dios nunca ha prometido salvar a la humanidad del infierno, excepto a aquellos que están incluidos en Cristo mediante el pacto de la gracia.