Vienen a hacer el trabajo que los españoles no queremos hacer

Trabajo no deseado: la nueva esclavitud según el debate​

El debate sobre la inmigración y el empleo ha dado un giro inquietante: lo que algunos llaman “trabajos que los españoles no quieren hacer” se describe ahora como una forma de esclavitud moderna. En el centro de la polémica está la figura de un hombre africano, presuntamente contratado para labores de compañía y servicios personales, que según los comentarios más crudos “está ahí para los papeles y el dinero”, pero a costa de soportar situaciones vejatorias y tener que sonreír a cámara.

Se argumenta que esta práctica constituye “la nueva esclavitud”, donde personas pobres de África serían utilizadas como objeto de servicio, no solo doméstico sino también sexual, por parte de mujeres con poder adquisitivo y afinidad política. Las acusaciones apuntan a que estos hombres envían el dinero a sus familias en África, manteniendo a sus esposas, mientras soportan condiciones degradantes. Un comentario llega a decir: “Complacer a esa no es un trabajo, es una condena”.

La discusión trasciende el caso concreto y se adentra en la explotación laboral encubierta, el tráfico de personas con fines de explotación y la hipocresía de ciertos discursos progresistas. Hay quien sostiene que es una manifestación más del colonialismo moderno, donde el cuerpo del migrante se convierte en mercancía. Otros, en cambio, minimizan el alcance del problema o lo ridiculizan, comparando la situación con memes o sacando a relucir la “liberación de Willy”, en referencia a la película ‘Liberad a Willy’.

Mientras unos ven una condena, otros ven un negocio. El debate no muestra consenso, pero sí un denominador común: la sospecha de que detrás de la supuesta oportunidad laboral se esconde una relación de explotación que nadie quiere nombrar abiertamente. Y mientras tanto, la pregunta incómoda queda en el aire: ¿cuántos de estos “trabajos no deseados” son en realidad formas modernas de esclavitud?