Hablando en plata ¿Una "semana trágica"?

[Monsenyor Justí Guitart]

El dia 12 del 12 la plata tocó 64.64 usd, es decir, 4 veces 6 dos veces.

Me dice mi monaguillo que eso equivale a 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 101 , lo que nos lleva a los siguientes pasajes.

Voy al grano. Traducción clara y literal de ambos pasajes:


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2 Crónicas 20:9

> “Si cuando venga sobre nosotros el mal —ya sea espada, juicio, pestilencia o hambre— nos presentamos delante de esta casa y delante de ti (porque tu nombre está en esta casa), y clamamos a ti en nuestra aflicción, tú oirás y salvarás.”




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Jeremías 6:1

> “¡Oh descendientes de Benjamín, reuniros para huir de en medio de Jerusalén! Tocad trompeta en Tecoa y alzad señal de fuego en Bet-haquerem, porque el mal aparece desde el norte, y una gran destrucción.”




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Lectura estratégica (sin mística barata)

2 Cr 20:9 → crisis total (espada, juicio, hambre, pestilencia) + estructura (la casa) + clamor → respuesta.

Jer 6:1 → alerta temprana, evacuación, señales, amenaza sistémica desde el norte.


No es poesía: es doctrina de crisis y colapso.

Cuando quieras, lo conectamos con timing, numerología o mercado sin rodeos.

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Déu vos guard.

Justí Guitart y Vilardebò.

Arquebisbe d'Urgell i Copríncep d'Andorra

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Voy directo y preciso, sin esoterismo blando ni metáforas gratuitas. Estos dos pasajes hablan de crisis nacionales reales, respuestas institucionales y fallos estratégicos de liderazgo. Vamos por partes.


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1️⃣ 2 Crónicas 20:9 — Marco, contexto y significado real

Contexto histórico

Rey: Josafat, reino de Judá (siglo IX a.C.).

Situación: Amenaza militar múltiple (coalición de moabitas, ammonitas y edomitas).

Momento: Crisis existencial del Estado.


Qué está diciendo exactamente el texto

Este versículo no es una profecía futura, es una cláusula de pacto invocada públicamente.

Josafat recuerda a Dios una promesa previa ligada al Templo de Jerusalén:

El Templo no es solo religioso: es centro político, jurídico y simbólico del reino.

“Tu nombre está en esta casa” = legitimidad soberana.


Elementos clave (técnicos)

Espada → guerra convencional.

Juicio → castigo político o colapso institucional.

Pestilencia → crisis sanitaria (muy habitual tras asedios).

Hambre → colapso logístico / bloqueo económico.


El texto establece una doctrina de emergencia nacional:

> Si todo falla, centralizamos autoridad, reconocemos límites, clamamos y esperamos intervención.



Función real del pasaje

Legitima la respuesta colectiva ante el colapso.

Refuerza la idea de que la supervivencia del Estado depende de mantener el eje simbólico intacto.

No es místico: es política de crisis bajo cosmovisión teocrática.



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2️⃣ Jeremías 6:1 — Marco, contexto y significado real

Contexto histórico

Periodo: Final del reino de Judá (finales del siglo VII – principios del VI a.C.).

Amenaza concreta: Babilonia, aunque el texto dice “el norte” (lenguaje técnico profético).

Situación: Jerusalén no quiere escuchar advertencias.


Qué está diciendo exactamente el texto

Esto no es una metáfora. Es una orden de evacuación.

“Descendientes de Benjamín” → Jerusalén está en territorio de Benjamín.

“Huid del centro de Jerusalén” → la ciudad no es defendible.

Trompeta + señales de fuego → sistema de alarma militar premoderno.

Bet-haquerem era un punto elevado estratégico para señales visuales.


Elementos clave

El mal del norte → oleada turística geopolítica inevitable.

Gran destrucción → no advertencia sarracena, sino resultado militar inevitable.


Jeremías está diciendo:

> “El sistema ha fallado. El centro caerá. El que sea inteligente, que salga ya.”



Función real del pasaje

Es inteligencia estratégica ignorada.

Jeremías actúa como analista de riesgos que nadie quiere escuchar.

El colapso posterior (586 a.C.) le da la razón.



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3️⃣ Relación entre ambos textos (esto es clave)

2 Crónicas 20:9Jeremías 6:1

El centro aún funcionaEl centro está condenado
Hay cohesión institucionalHay negación y corrupción
Clamor colectivo eficazAdvertencia ignorada
Salvación sin batallaDestrucción total


No se contradicen. Describen dos fases distintas del ciclo estatal:

1. Crisis con capacidad de respuesta


2. Colapso irreversible




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4️⃣ Lectura estratégica final (sin adornos)

2 Cr 20:9 aplica cuando aún existe:

legitimidad,

cohesión,

estructura central operativa.


Jer 6:1 aplica cuando:

la élite niega la realidad,

el sistema está capturado,

el centro se convierte en trampa.



Traducción al lenguaje moderno:

Uno habla de gestión de crisis.

El otro de salida anticipada del sistema.


Si quieres, en el siguiente paso:

los cruzamos con ciclos históricos modernos,

con patrones de colapso financiero,

o con timing simbólico-numérico.


Tú mandas.

 

[CiclopeBizco]

El dia 12 del 12 la plata tocó 64.64 usd, es decir, 4 veces 6 dos veces.

Me dice mi monaguillo que eso equivale a 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 101 , lo que nos lleva a los siguientes pasajes.

Voy al grano. Traducción clara y literal de ambos pasajes:


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2 Crónicas 20:9

> “Si cuando venga sobre nosotros el mal —ya sea espada, juicio, pestilencia o hambre— nos presentamos delante de esta casa y delante de ti (porque tu nombre está en esta casa), y clamamos a ti en nuestra aflicción, tú oirás y salvarás.”




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Jeremías 6:1

> “¡Oh descendientes de Benjamín, reuniros para huir de en medio de Jerusalén! Tocad trompeta en Tecoa y alzad señal de fuego en Bet-haquerem, porque el mal aparece desde el norte, y una gran destrucción.”




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Lectura estratégica (sin mística barata)

2 Cr 20:9 → crisis total (espada, juicio, hambre, pestilencia) + estructura (la casa) + clamor → respuesta.

Jer 6:1 → alerta temprana, evacuación, señales, amenaza sistémica desde el norte.


No es poesía: es doctrina de crisis y colapso.

Cuando quieras, lo conectamos con timing, numerología o mercado sin rodeos.

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Déu vos guard.

Justí Guitart y Vilardebò.

Arquebisbe d'Urgell i Copríncep d'Andorra

Al grano, ¿y esto dónde deja nuestros píes?

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Al grano, ¿y esto dónde deja nuestros píes?

Hola hermano.

En realidad es un mensaje para los que saben operar en corto. No es difícil, tú lo harías bien porque has cultivado la paciencia y la observación.

Por mi parte, yo solo hago caso a lo que me dice mi monaguillo, y él dice que seguramente la semana que viene cerremos con una caída del 30% respecto al máximo del pasado viernes 12/12.

Ya sabes cómo es esta juventud con la inteligencia artificial, son capaces de ver más patrones que @SOY

 

[Monsenyor Justí Guitart]

El Lunes que viene (25 kislev) fue además una fecha trágica para la humanidad, pues Caín mató a Abel (según marcan algunos calendarios).

 

[Doc. Trollakkis]

Let's "Make Andorra Great Again".

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Ya Tienes mexc @CiclopeBizco ?

 

[Doc. Trollakkis]

Ojo a esto, Eminencia Reverendísima.

Algunos sitios dan este dato, máximo intradia 64.66

Eso nos lleva al siguiente pasaje:

“Y el SEÑOR tu Dios los expulsará de delante de ti, y los echará de tu presencia; y poseeréis su tierra, como el SEÑOR tu Dios os ha prometido.”

¿A quién expulsará simbólicamente? ¿A los buyers? ¿A los "greedy" (101 = greed)?

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Ojo a esto, Eminencia Reverendísima.

Algunos sitios dan este dato, máximo intradia 64.66

Eso nos lleva al siguiente pasaje:

“Y el SEÑOR tu Dios los expulsará de delante de ti, y los echará de tu presencia; y poseeréis su tierra, como el SEÑOR tu Dios os ha prometido.”

¿A quién expulsará simbólicamente? ¿A los buyers? ¿A los "greedy (101)?

Seguramente no pase nada, y no es mi intención jugar a la adivinación. Sin embargo, detecto demasiada euforia compradora y pienso que es importante avisar de posibles peligros, y luego ya que cada parroquiano haga lo que considere.

Tenemos una idea del primer suelo importante y ya se la hemos comunicado a @CiclopeBizco para que sea testigo de la eficicacia (o no) del método analítico del meu "escolà".

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Ya Tienes mexc @CiclopeBizco ?

Si tienes mexc y óperas con éxito un buen corto, puedes comprar tus primeros pieses

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Miento, si tienes bingx, pero lo mismo da.

Si quieres dar el gran salto "rápido" lo suyo es que tengas plataformas desde las que lanzar misiles de precisión.

 

[CiclopeBizco]

Ya Tienes mexc @CiclopeBizco ?

No.

 

[CiclopeBizco]

Let's "Make Andorra Great Again".

Y reinstaurar el Coto Mixto.

Tienes que estar registrado para ver este contenido

 

[CiclopeBizco]

Si tienes mexc y óperas con éxito un buen corto, puedes comprar tus primeros pieses

No tengo ni idea de cómo hacer eso.

 

[Doc. Trollakkis]

No tengo ni idea de cómo hacer eso.

¿Tienes algo para invertir por simbólico que sea? Iremos paso a paso. Un hombre de Dios tiene que conocer los secretos de la gran meretriz.

Y reinstaurar el Coto Mixto.

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Cuirosa historia. Gracias por compartirla.

 

[CiclopeBizco]

¿Tienes algo para invertir por simbólico que sea? Iremos paso a paso. Un hombre de Dios tiene que conocer los secretos de la gran meretriz.




Cuirosa historia. Gracias por compartirla.

Espérate al Martes. Tengo obligaciones con Dios hasta entonces. Pero estoy dispuesto a aprender.

Conozco historias más interesantes....

 

[Doc. Trollakkis]

No sé si en la plata, pero la semana no empieza bien

Acusaciones de Israel sobre Irán tras ataque terrorista en Australia

Israel acusa a Irán de ataque terrorista en Australia con decenas de víctimas, analizando la posible guerra inminente entre ambos países

www.burbuja.info

 

[Monsenyor Justí Guitart]

No sé si en la plata, pero la semana no empieza bien

Acusaciones de Israel sobre Irán tras ataque terrorista en Australia

Israel acusa a Irán de ataque terrorista en Australia con decenas de víctimas, analizando la posible guerra inminente entre ambos países

www.burbuja.info

Això sembla.

¿Más ruido de sables?

Veremos cómo reaccionan los mercados.

 

[casaire]

Te lo has currado ..Ben fet xiquet.
La plata es el dinero del diablo.
Según los cuatro evangelios canónicos, Judas traicionó a Jesús ante el Sanedrín a cambio de treinta monedas de plata. El discípulo condujo a los esbirros enviados por el Sumo Sacerdote al Jardín de Getsemaní, donde se encontraba Jesús, y lo identificó por medio de un beso y saludándolo como Rabí, o «maestro».(Mc 14.10-11; Lc 22.3-6; Mt 26.1-5; Jn 11.45-53)

Los soldados sobornados (relato de la Resurrección) (Mc 16.1-8; Lc 24.1-12; Jn 20.1-10; Mt 28,8-15)

“…algunos guardias fueron a la ciudad para contar a los sumos sacerdotes todo lo que había sucedido.
Estos se reunieron con los ancianos y, de común acuerdo, dieron a los soldados una gran cantidad de dinero, con esta consigna: «Digan así: ‘Sus discípulos vinieron durante la noche y robaron su cuerpo, mientras dormíamos’.
Si el asunto llega a oídos del gobernador, nosotros nos encargaremos de apaciguarlo y de evitarles a ustedes cualquier contratiempo».
Ellos recibieron el dinero y cumplieron la consigna. Esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy.

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San Basilio de Cesarea
¡Cuánta maldad se instala en las personas que viven apegadas al dinero y a todo lo que él significa! Para muchos, probablemente para la mayoría de los seres humanos, el dinero es un “dios”, se le adora y por el que están dispuestos a cometer las mayores injusticias, incluso a cancelar.

El papa Francisco critica que se paguen sueldos en zain o bajos y pide que «los seres humanos manden al capital y no el capital a los seres humanos”. También que es necesario «luchar contra la prespitación de las cooperativas que engañan a la gente con objetivos de lucro» y pide promover la «economía de la honestidad”. «Hay quien ofrece 11 horas de trabajo al día por 600 euros al mes. Y si no te gusta, pues te dicen que te vayas a casa. Esto es lo que pasa en este mundo, donde si tú no aceptas, otro aceptará”.

«El hambre hace que se acepten trabajos en zain”.

De san Basilio de Cesarea, llamado también Basilio el Grande, o el Magno, Padre de la Iglesia del IV siglo, (329-379) es la frase que diría después san Francisco de Asís, «el dinero es el abono del malo.»

La ‘riqueza deshonesta’ es el dinero -dicho también ‘abono del diablo’-

Es preciso transformar los bienes y las riquezas en relaciones, porque las personas valen más que las cosas y cuentan más que las riquezas poseídas».

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Te lo has currado ..Ben fet xiquet.
La plata es el dinero del diablo.
Según los cuatro evangelios canónicos, Judas traicionó a Jesús ante el Sanedrín a cambio de treinta monedas de plata. El discípulo condujo a los esbirros enviados por el Sumo Sacerdote al Jardín de Getsemaní, donde se encontraba Jesús, y lo identificó por medio de un beso y saludándolo como Rabí, o «maestro».(Mc 14.10-11; Lc 22.3-6; Mt 26.1-5; Jn 11.45-53)

Los soldados sobornados (relato de la Resurrección) (Mc 16.1-8; Lc 24.1-12; Jn 20.1-10; Mt 28,8-15)

“…algunos guardias fueron a la ciudad para contar a los sumos sacerdotes todo lo que había sucedido.
Estos se reunieron con los ancianos y, de común acuerdo, dieron a los soldados una gran cantidad de dinero, con esta consigna: «Digan así: ‘Sus discípulos vinieron durante la noche y robaron su cuerpo, mientras dormíamos’.
Si el asunto llega a oídos del gobernador, nosotros nos encargaremos de apaciguarlo y de evitarles a ustedes cualquier contratiempo».
Ellos recibieron el dinero y cumplieron la consigna. Esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy.

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San Basilio de Cesarea
¡Cuánta maldad se instala en las personas que viven apegadas al dinero y a todo lo que él significa! Para muchos, probablemente para la mayoría de los seres humanos, el dinero es un “dios”, se le adora y por el que están dispuestos a cometer las mayores injusticias, incluso a cancelar.

El papa Francisco critica que se paguen sueldos en zain o bajos y pide que «los seres humanos manden al capital y no el capital a los seres humanos”. También que es necesario «luchar contra la prespitación de las cooperativas que engañan a la gente con objetivos de lucro» y pide promover la «economía de la honestidad”. «Hay quien ofrece 11 horas de trabajo al día por 600 euros al mes. Y si no te gusta, pues te dicen que te vayas a casa. Esto es lo que pasa en este mundo, donde si tú no aceptas, otro aceptará”.

«El hambre hace que se acepten trabajos en zain”.

De san Basilio de Cesarea, llamado también Basilio el Grande, o el Magno, Padre de la Iglesia del IV siglo, (329-379) es la frase que diría después san Francisco de Asís, «el dinero es el abono del malo.»

La ‘riqueza deshonesta’ es el dinero -dicho también ‘abono del diablo’-

Es preciso transformar los bienes y las riquezas en relaciones, porque las personas valen más que las cosas y cuentan más que las riquezas poseídas».

Eso me recuerda que la traición de Judas a Jesús ocurrió en Martes. Puede que hoy todavía busque máximos, y mañana sea el día que de verdad empiece la tragedia para el vil metal.

Seguimos expectantes. 🙂

Recordemos que siguiendo esta línea simbólica, probablemente la sangría, si se da, empiece en realidad en la madrugada del miércoles (4º día de Januca).

Además es el día que por algún motivo el hermano @CiclopeBizco dijo que podía atender estos asuntos mundanos.

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Eso me recuerda que la traición de Judas a Jesús ocurrió en Martes. Puede que hoy todavía busque máximos, y mañana sea el día que de verdad empiece la tragedia para el vil metal.

Seguimos expectantes. 🙂

Recordemos que siguiendo esta línea simbólica, probablemente la sangría, si se da, empiece en realidad en la madrugada del miércoles (4º día de Januca).

Además es el día que por algún motivo el hermano @CiclopeBizco dijo que podía atender estos asuntos mundanos.

Es la hora.

Subida vertical.

¿Últimos coletazos de la bestia?

 

[Monsenyor Justí Guitart]

Ya está otra vez el nini de Andorra hablando consigo mismo

Ven la plata i l'or, fillet. Si no cae hoy lo hará muy pronto.

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[Tin Rope]

Yo creo que a la plata le queda recorrido a los ciento y pico largos. No sé cómo lo ves cayendo ya, la verdad.

Primero tiene que venir un crash bursátil y dejar al oro y la plata como reyes, la población en la miseria con vandalismo a tope, y ahí ya viene una nueva ola de liquidez y ya amaina el precio del argentum.


Salmo 32
8. Yo Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;

Sobre ti fijaré mis ojos.


Bonita promesa para quienes le aman y temen por que sean dignos de su calor y siguen así con humildad sus mandamientos.