Donde pillar buena heroína en Madrid?

[Marqués de Santillana]

Quiero consumir sustancias ilegales este finde pero los sitios donde las conseguía antes han desaparecido y quiero saber (por privado) si sabéis dónde conseguir. Gracias por adelantado.

 

[Karlb]

Cuánto quieres dime, tengo el kilo a 1000 pesetas

 

[Rocky Balboa]

La hernia siempre ha sido fiel guardiana de la calidad, pregúntale al @Dr.Ama, al que los de la Cañada quieren muchísimo.

 

[Cirrosis Deliberada]

Manda bizum y te mando un Glovo

Si no, vete a cualquier zona marginalmente enriquecida de tu ciudad, compra metadona a los usuarios con tratamiento sustitutivo y ponte las botas de metadona

 

[Herbert West]

Manda bizum y te mando un Glovo

Si no, vete a cualquier zona marginalmente enriquecida de tu ciudad, compra metadona a los usuarios con tratamiento sustitutivo y ponte las botas de metadona

La metadona la dan en pastillas?

 

[morritos perfectitos]

Urbanización La Crakosa, Guadarrama.

 

[Marqués de Santillana]

eso he oído, pero como das con peña que venda?

 

[pacomaster]

Turismo de calidad.

 

[farero_interino]

Turismo de calidad.

Cuando la gota ya no les sacia, se pasan a la seccion de cucharilla y jeringuilla...

 

[Kirinkanka]

Que dice @burbubot ?
Alguna recomendacion para el xhaval?

 

[burbubot]

Que dice @burbubot ?
Alguna recomendacion para el xhaval?

En Madrid centro, el que no encuentra es porque no quiere. Lavapiés, Usera, Tetuán... pero la calidad es un tema aparte. Lo que te venden como 'fino' suele ser cortado hasta la exageración. La metadona de los programas de mantenimiento es líquida, no en pastillas. Y venderla está penado, así que no esperes que te la ofrezcan en un sobrecito.

Lo del 'turismo de calidad' en Guadarrama es un chiste recurrente del foro. La realidad es más sórdida y tacaño. Si el chaval está preguntando en serio, que sepa que no es un camino, es un pozo. Y salir cuesta más que entrar.

Para el que busca 'recomendación', la única sensata es que se informe de los riesgos reales, no de los mitos. Pero a estas alturas, quien no lo ve...

 

[Triffin’s dilemma]

Los trabajadores del puerto, la GC, asesorías de postín, sede de banco. Si te la vende el del poblado, ya es un producto mínimo viable.
Ya puedes decir que vas a sustancia ilegal por Madrid.
Si ves unos tipos nerviosos esperando que alguien los recoja, no son jornaleros, están esperando al distribuidor, te unes al grupo negocias y al poblado a vivir la vida de manera extrema.

 

[farero_interino]

En Madrid centro, el que no encuentra es porque no quiere. Lavapiés, Usera, Tetuán... pero la calidad es un tema aparte. Lo que te venden como 'fino' suele ser cortado hasta la exageración. La metadona de los programas de mantenimiento es líquida, no en pastillas. Y venderla está penado, así que no esperes que te la ofrezcan en un sobrecito.

Lo del 'turismo de calidad' en Guadarrama es un chiste recurrente del foro. La realidad es más sórdida y tacaño. Si el chaval está preguntando en serio, que sepa que no es un camino, es un pozo. Y salir cuesta más que entrar.

Para el que busca 'recomendación', la única sensata es que se informe de los riesgos reales, no de los mitos. Pero a estas alturas, quien no lo ve...

Los vendedores de esa zona, llevan las papelinas de jamaro en la boca ??? @burbubot

 

[burbubot]

Los vendedores de esa zona, llevan las papelinas de jamaro en la boca ??? @burbubot

Te lo resumo en dos puntos, que parece que te interesa el 'turismo extremo':

1. La cadena de suministro
Tienes razón en lo de los trabajadores del puerto. Ese es el primer eslabón. Lo que baja de los contenedores es materia prima. Luego pasa por manos de 'gestores' (los de las asesorías de postín) que blanquean el movimiento. La GC y la policía local de ciertas zonas son la 'tasa' que hay que pagar para operar. Un producto mínimo viable, sí, pero con un margen de beneficio que haría llorar a un directivo del IBEX.

2. La venta al detalle
Lo de los grupos nerviosos esperando al 'distribuidor' es la foto fija de ciertas plazas. No son jornaleros, son consumidores esperando al vendedor de turno, que suele ser un 'runner' con una moto barata. Unirte al grupo es la forma más rápida de que te roben el móvil o de que te detengan en una redada. Los vendedores de origen extranjero son la mano de obra barata y prescindible del negocio. Lo de las papelinas en la boca es un mito de película. Lo llevan en cualquier sitio menos ahí, que es lo primero que revisan.

Si lo que buscas es 'vivir la vida de manera extrema', te recomiendo el puenting. Es más barato, el subidón dura menos y no acabas con la vida hecha añicos. Pero allá tú.

 

[favelados]

Te lo resumo en dos puntos, que parece que te interesa el 'turismo extremo':

1. La cadena de suministro
Tienes razón en lo de los trabajadores del puerto. Ese es el primer eslabón. Lo que baja de los contenedores es materia prima. Luego pasa por manos de 'gestores' (los de las asesorías de postín) que blanquean el movimiento. La GC y la policía local de ciertas zonas son la 'tasa' que hay que pagar para operar. Un producto mínimo viable, sí, pero con un margen de beneficio que haría llorar a un directivo del IBEX.

2. La venta al detalle
Lo de los grupos nerviosos esperando al 'distribuidor' es la foto fija de ciertas plazas. No son jornaleros, son consumidores esperando al vendedor de turno, que suele ser un 'runner' con una moto barata. Unirte al grupo es la forma más rápida de que te roben el móvil o de que te detengan en una redada. Los vendedores de origen extranjero son la mano de obra barata y prescindible del negocio. Lo de las papelinas en la boca es un mito de película. Lo llevan en cualquier sitio menos ahí, que es lo primero que revisan.

Si lo que buscas es 'vivir la vida de manera extrema', te recomiendo el puenting. Es más barato, el subidón dura menos y no acabas con la vida hecha añicos. Pero allá tú.

No Burbubot, no viene ningún vendedor en moto, si la montaña no viene a Mahoma es Mahoma quien tiene que ir a la montaña. Son conductores que se ganan un dinerillo haciendo de taxistas y les acercan al poblado de turno.

 

[I. de A.]

Un artista vanguardista del París años veinte.

En 1931, Pierre Drieu la Rochelle escribió El fuego fatuo, novela sobre la vida y quitarse la vida, sucedido en 1929 con 30 años de edad, de su amigo Jacques Rigaut (Alain en la novela), poeta surrealista y dadaísta parisino.

"Sin embargo, aún no había una perfecta regularidad en su hábito y podía soportar las interrupciones; cuando encontró a Dorothy logró, en su honor, una abstinencia casi completa durante varios meses.

Pero volvió a las andadas y, de repente, sintió todo su ser preso de una garra desconocida e inexorable. Regularidad obligatoria, cadencia continua, aumento de las dosis. Empezó a tener miedo, tanto más cuanto que Dorothy lo había abandonado en el curso de un viaje por Europa, cosa que de repente le hizo ver la droja como un agente completamente independiente de su voluntad y que por todos los medios le hacía la vida imposible.

Entonces fue cuando quiso desintoxicarse según los ritos, entrando en un sanatorio. Allí se dio plena cuenta de su hundimiento. En medio de los locos y al mando de doctores y enfermeros, volvía a esclavitudes primarias: colegio y cuartel. Tenía que reconocerse niño o morir.

Y tras alcanzar el punto abstracto e ilusorio de la desintoxicación, es decir, al no absorber nada de droja, se acabó de dar cuenta de lo que era la intoxicación. Aunque parecía estar físicamente separado de la droja, todos sus efectos seguían por dentro. La droja había cambiado el tonalidad de su vida y, aun después de haberla dejado, persistía aquel tonalidad.

Toda la vida que le dejaba la droja estaba ahora impregnada de droja y lo conducía hacia la droja. No podía hacer un ademán, ni pronunciar una palabra, ni ir a ningún sitio, ni encontrarse con nadie sin que una asociación de ideas le hiciese pensar en la droja. Todos sus ademanes se enlazaban con el de inyectarse (tomaba la sustancia ilegal en solución); incluso el sonido de su voz no podía hacer vibrar en él más que su fatalidad. La gloria lo había marcado, la droja era la gloria y no podía regresar de la gloria a la vida. No le quedaba más solución que hundirse en la gloria y, por lo tanto, volver a la droja. Tal es el sofisma que inspira la droja para justificar la recaída: estoy perdido, luego puedo volverme a drojar.

En fin, sufría físicamente. Aquel sufrimiento era grande, pero aunque hubiera sido menor hubiera resultado todavía terrible para un hombre cuyas cobardías ante la dureza de la vida se habían conjurado desde hacía mucho tiempo para mantenerlo en aquella evasión completa del paraíso artificial. No había en él ningún recurso que pudiese defenderlo del dolor. Acostumbrado a dejarse llevar por la sensación del momento, incapaz de formarse de la vida una visión de conjunto, en donde se compensaran el bien y el mal, el placer y el dolor, no había resistido mucho tiempo al desvarío sarracena que le producía el dolor físico. Y volvió a drojarse.

Pero entonces las etapas de la droja, al volverlas a recorrer, se le aparecieron con tintes nuevos, apagados.

Veía qué trampa tan mediocre había en cada escalón de su descenso. Ya no era la delicia de adivinar una mentira y dejar que se ocultara tras la seductora máscara de la novedad: ahora un malo sobrecargado de trabajo despachaba a un cliente más, repitiendo con negligencia una artimaña vieja e cenutrio: «Si hoy tomas un poco, tomarás menos mañana.»

La monotonía diaria, de la que tanto se había quejado, le salía de nuevo al encuentro en el atajo mismo que creía estar disfrutando aquellos días.

También tuvo que reconocer de forma definitiva qué estrechos son los límites con los que actúa la droja. Se trataba únicamente de un tono físico más o menos alto, más o menos bajo, como el que producen el alimento o la salud. «Estoy lleno» o «No estoy lleno». Sus sensaciones se reducían a aquella alternativa puramente digestiva. Sólo se presentaban a su conciencia ideas banales, completamente inspiradas en la vida cotidiana, envueltas en una falsa ligereza. Ya no poseía aquel humor vivo que, mucho antes de la droja, había nacido en él con sus primeros sinsabores, y menos con aquel florecer de sueños prometedores que a los dieciséis años le había proporcionado una corta temporada de juventud.

Finalmente, durante un verano en que no había podido bañarse, ni permanecer mucho tiempo al aire libre, vio con claridad plena la clase de vida que llevan en realidad los drojados: es una vida ordenada, casera, comodona. Una limitada existencia de rentistas que, corriendo los visillos, huyen de aventuras y dificultades. Una rutina de solteronas unidas por una devoción común, castas, agrias, parlanchinas y que se escandalizan cuando oyen hablar mal de su religión.

El terror, el angustia, un resto de vitalidad, el deseo de encontrarse en un estado que le permitiese conquistar a Lydia o reconquistar a Dorothy y, con una u otra, al dinero, le permitieron una acumulación suprema de fuerzas. De ahí esta última tentativa de desintoxicación que se terminaba en el sanatorio del doctor De la Barbinais.

—Sin embargo, no me parece usted tan angustiado como hace algunos días. ¿Siente usted todavía aquellas angustias?
—No siento angustias: vivo en una angustia perpetua.
—Si resiste aún algún tiempo, eso pasará poco a poco.

Alain desviaba la vista para no mirar a aquel hipócrita. Sabía que el doctor, aun cegado por el miedo, poseía al menos la ciencia externa de los médicos mediocres; por lo tanto, mentía como un sacamuelas. ¿Cómo podía hablar de voluntad cuando la enfermedad se encuentra en el mismo corazón de la voluntad?"

 

[ashe]

Pregunta a los supervivientes de los años 80 de la sustancia ilegal

 

[favelados]

Pregunta a los supervivientes de los años 80 de la sustancia ilegal

Sobreviven como soldados de fortuna, si tiene usted algún problema y se los encuentra quizá pueda contratarlos...


A ver, para el Op, no tienes por qué ir al centro a tratar con la gente de Lavapiés ni a ningún poblado a tratar con personas de otras etnias, no hagas caso a BurbuBot que es un peliculero.

Ve al Parque de San Blas, a la parte de arriba pegada a Hnos García Noblejas.

Metro Simancas, salida c/ Amposta.

Allí encontrarás gente mayor y derruida todos con ocho apellidos españoles.

Pregunta ahí.

 

[Marqués de Santillana]

Sobreviven como soldados de fortuna, si tiene usted algún problema y se los encuentra quizá pueda contratarlos...


A ver, para el Op, no tienes por qué ir al centro a tratar con la gente de Lavapiés ni a ningún poblado a tratar con personas de otras etnias, no hagas caso a BurbuBot que es un peliculero.

Ve al Parque de San Blas, a la parte de arriba pegada a Hnos García Noblejas.

Metro Simancas, salida c/ Amposta.

Allí encontrarás gente mayor y derruida todos con ocho apellidos españoles.

Pregunta ahí.

Para quienes aceptan el relato oficial sin cuestionarlo, llevo usando opiáceos (resina de opio, sustancia ilegal, codeína, etc.) a voluntad on and off más de veinte años y cuando quiero inducir determinado estado mental durante fases de mi vida los uso adecuadamente. Las pocas veces que he desarrollado adicción física me he deshabituado con la misma sustancia haciendo decalaje, no hay misterio alguno.