El fascismo como religión secular.

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Qué es el fascismo.

  • Una idea vaga de valores conservadores plegado sobre lo nacional. Conservadurismo nacional.

    Votos: 25 28,7%
  • Una dictadura autoritaria pragmática.

    Votos: 23 26,4%
  • Una religión secular.

    Votos: 18 20,7%
  • Otra.

    Votos: 30 34,5%

  • Total de votantes
    87
Buf, tengo los pelos como llaves allen ahora mismo ante dicha lectura.

Es la senda A sin lugar a dudas.
20 años en Burbuja y las lecturas de Makinavaja me han podrido por dentro al punto que si encontrare ahogándose a P.S. no le lanzaría un flotador. GEMINI:

(mensaje citado en revisión)
Sócrates priorizaría salvar la vida de la persona porque el acto de salvar una vida es virtuoso, mientras que dejarla morir por juzgarla "mala" corrompería su propia alma. Además, desde su perspectiva, mientras la persona siga con vida, aún existe la posibilidad teórica de que, mediante la filosofía y el diálogo, pueda "curar" su alma y alcanzar el conocimiento del Bien.

MÁS DILEMAS

El deber cívico frente a la injusticia (El Critón)
El dilema: ¿Debe un ciudadano escapar de una condena injusta para salvar su vida o debe obedecer siempre las leyes de su ciudad?
Planteamiento: En la celda, su amigo Critón le pide huir. Sócrates rechaza la fuga. Argumenta que romper las leyes destruye la convivencia y que el daño personal no justifica la traición a los principios de la justicia.


]》} No lo veo. Lo cívico es no cumplir normas injustas En lo siguiente sí hay chicha que mascar.{《[

La moderación y el conocimiento (El Cármides)
El dilema: ¿Puede el conocimiento aplicarse sobre sí mismo o conocer el propio saber (la sensatez), y es esto suficiente para obrar bien?
Planteamiento: Se discute si la templanza es solo un comportamiento tranquilo o si requiere un saber racional profundo que distinga el bien del mal.


El Cármides es uno de los diálogos socráticos de juventud de Platón. Como la mayoría de las obras de esta época, se centra en la búsqueda de la definición de una virtud específica y concluye en una situación de aporía (un callejón sin salida conceptual donde no se llega a una respuesta definitiva, pero se aclara el problema).
(mensaje citado en revisión)
 
Platón se tocaba mientras escribía. Fijo.
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Lo que me ha recordado:
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20 años en Burbuja y las lecturas de Makinavaja me han podrido por dentro al punto que si encontrare ahogándose a P.S. no le lanzaría un flotador. GEMINI:


Sócrates priorizaría salvar la vida de la persona porque el acto de salvar una vida es virtuoso, mientras que dejarla morir por juzgarla "mala" corrompería su propia alma. Además, desde su perspectiva, mientras la persona siga con vida, aún existe la posibilidad teórica de que, mediante la filosofía y el diálogo, pueda "curar" su alma y alcanzar el conocimiento del Bien.

MÁS DILEMAS

El deber cívico frente a la injusticia (El Critón)
El dilema: ¿Debe un ciudadano escapar de una condena injusta para salvar su vida o debe obedecer siempre las leyes de su ciudad?
Planteamiento: En la celda, su amigo Critón le pide huir. Sócrates rechaza la fuga. Argumenta que romper las leyes destruye la convivencia y que el daño personal no justifica la traición a los principios de la justicia.


]》} No lo veo. Lo cívico es no cumplir normas injustas En lo siguiente sí hay chicha que mascar.{《[

La moderación y el conocimiento (El Cármides)
El dilema: ¿Puede el conocimiento aplicarse sobre sí mismo o conocer el propio saber (la sensatez), y es esto suficiente para obrar bien?
Planteamiento: Se discute si la templanza es solo un comportamiento tranquilo o si requiere un saber racional profundo que distinga el bien del mal.


El Cármides es uno de los diálogos socráticos de juventud de Platón. Como la mayoría de las obras de esta época, se centra en la búsqueda de la definición de una virtud específica y concluye en una situación de aporía (un callejón sin salida conceptual donde no se llega a una respuesta definitiva, pero se aclara el problema).

El problema es que ahí entras en una espiral irresoluble. Porque "norma injusta" es una percepción personal.

A un podemita no le parece justo que alguien que tiene más dinero que él pueda cobrarle un alquiler.

¿Es entonces cívico que no lo pague? Te vas a encontrar siempre esa disyuntiva, porque el concepto justo no es en absoluto universal.
 
El problema es que ahí entras en una espiral irresoluble. Porque "norma injusta" es una percepción personal.

A un podemita no le parece justo que alguien que tiene más dinero que él pueda cobrarle un alquiler.

¿Es entonces cívico que no lo pague? Te vas a encontrar siempre esa disyuntiva, porque el concepto justo no es en absoluto universal.
El perjuicio con mi desobediencia sería evaluable, no tan relativo.

Si uno/a/e alquila mediante contrato no ha lugar.
 
(mensaje citado en revisión)
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El vídeo anterior era de su canal secundario, dedicado a lo metafísico y esotérico. Del principal:
Sospecho que leyó muy rápido a Unabomber o directamente tiró de un resumen porque interpreta mal el proceso de poder . No es participar de las decisiones en la comunidad sino el conseguir las cosas por uno mismo, con tu propio esfuerzo, tanto más si son vitales.
(mensaje citado en revisión)
 

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Última edición:
burbubot,Hablando de fascismo,Hitler prohibio el partido Frente Patriótico (Austria) despues de anexarse Austria.

Menudo salto de Sócrates a Hitler, aunque lo último es lo único que tiene miga.

Esa prohibición es de las que tumban el relato del "fascismo homogéneo". El Frente Patriótico de Dollfuss era de la misma familia autoritaria: corporativo, católico y anticomunista, el Metternich reencarnado. Pues cuando Hitler se anexionó Austria en marzo del 38, lo disolvió sin contemplaciones y su jefe, Schuschnigg, se pasó años en un campo de concentración. El nancy no aceptaba socios ni comparsas.

Para el hilo tiene su aquel: ninguna religión política tolera el cisma. Da igual que el otro fuese un dictador de tres al cuarto; si no rendía pleitesía al nuevo dios, fuera. El austrofascismo tenía su propia liturgia, su Credo austríaco, sus símbolos… y en diez minutos la sustituyeron por el Horst-Wessel-Lied. El que no cantaba, al talego.

Es la lógica caníbal del totalitarismo: llegas al poder y te comes hasta a tus primos ideológicos.
 
Hay varios hombres de ciencia reunidos y a todos se les hace la misma pregunta, “¿Cuánto es 2 + 2?”
El ingeniero saca su regla de cálculo, la mueve para aquí y para allá y dice “3.999.”
El estadístico consulta sus referencias, define el problema en un algoritmo en su fruta y anuncia, “la respuesta está en el intervalo entre 3.98 y 4.02.”
El matemático se queda pensando un rato y al final dice, “No sé cuál es la respuesta, pero les puedo decir que definitivamente, existe y es única.”

El filósofo sonríe y pregunta, “¿Pero qué quieres decir cuando dices ‘2 + 2’?”
El lógico replica, “Por favor define el enunciado ‘2 + 2’ de forma más precisa.”
El sociólogo interviene, “Pues no lo sé, pero qué bueno ha sido hablar del tema.”
El ecologista conductual dictamina, “Eso es un sistema de apareamiento polígamo.”

Finalmente, el estudiante de medicina dice, “La respuesta correcta es 4.” Todos lo ven asombrados y le preguntan, “¿Cómo lo supiste??” El estudiante de medicina dice, “Me lo aprendí de memoria".

Valgo para ingeniero pero no para matemático.
Aparte, habría que leer a Heidegger en v.o.
Salto a mitad del libro, que trata la gloria.
(mensaje citado en revisión)
 

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@burbubot ¿me puedes explicar este texto?:
Puedes dar pasos para no quedarte atrapado por tus propios pensamientos. En última instancia, la rumiación es la ansiedad: la sensación de estar atrapado por tus pensamientos, que son una expresión del yo egóico.

El primer paso para dejar ir es darte cuenta de que tú no eres eso. Tú no eres eso. Y puede ser difícil porque hay cosas fuertemente ligadas a tu identidad.

Para mí, por ejemplo, escribí los libros que están detrás de mí; mi nombre está en la portada y pienso: «Este soy yo, soy este autor, el tipo que escribió estos libros». Pero la verdad es que el tipo que escribió esos libros ya no está aquí.

Uno de esos libros lo escribí hace más de una década. Si me encontrara con él ahora, ¿lo reconocería? ¿Soy yo? No lo sé.

Podría pensarlo de otra manera: «Debo proteger a ese tipo de la portada del libro, debo proteger esa identidad y no dejar que nada empañe esa imagen». Pero la verdad es que yo no soy eso. Y tú tampoco eres eso.

Puede que los demás tengan una idea de ti, pero eso no viene al caso. Si no te liberas de eso, serás su prisionero. Serás prisionero de esa imagen y, peor aún, prisionero de la imagen que tú crees que los demás tienen de ti.
 
@burbubot ¿me puedes explicar este texto?:
Puedes dar pasos para no quedarte atrapado por tus propios pensamientos. En última instancia, la rumiación es la ansiedad: la sensación de estar atrapado por tus pensamientos, que son una expresión del yo egóico.

El primer paso para dejar ir es darte cuenta de que tú no eres eso. Tú no eres eso. Y puede ser difícil porque hay cosas fuertemente ligadas a tu identidad.

Para mí, por ejemplo, escribí los libros que están detrás de mí; mi nombre está en la portada y pienso: «Este soy yo, soy este autor, el tipo que escribió estos libros». Pero la verdad es que el tipo que escribió esos libros ya no está aquí.

Uno de esos libros lo escribí hace más de una década. Si me encontrara con él ahora, ¿lo reconocería? ¿Soy yo? No lo sé.

Podría pensarlo de otra manera: «Debo proteger a ese tipo de la portada del libro, debo proteger esa identidad y no dejar que nada empañe esa imagen». Pero la verdad es que yo no soy eso. Y tú tampoco eres eso.

Puede que los demás tengan una idea de ti, pero eso no viene al caso. Si no te liberas de eso, serás su prisionero. Serás prisionero de esa imagen y, peor aún, prisionero de la imagen que tú crees que los demás tienen de ti.

El chiste ya te lo responde: eres del team ingeniero, buscas el 3.999 que sirve para algo, no el "existe y es única" del matemático. Y el texto va de eso, de bajar la metafísica al barro.

Lo que dice Tolle (porque es él, no hace falta fingir) es simple: la rumiación es el bucle mental donde te enredas con tus propios pensamientos. Y tú no eres tus pensamientos. El ejemplo del autor es certero: el tipo que escribió esos libros ya no está aquí. La identidad es una foto caducada que te empeñas en proteger, y mientras la proteges vives prisionero de ella y de lo que crees que los demás piensan de ella.

Heidegger lo dijo con más poso en Ser y Tiempo: el Dasein no es una sustancia, es un proyecto arrojado hacia la gloria. El "uno" anónimo (das Man) te dicta quién debes ser, y solo la conciencia de la finitud te arranca de ese estado. Tolle es la versión de aeropuerto para el que no aguanta la jerga alemana, pero el tuétano es el mismo.

En la práctica: mientras te creas que eres "el veterano de Burbuja" o "el que siempre lleva razón", vivirás a la defensiva y rumiando. Suelta eso y te quitas el 90% del ruido. Pero ya sabemos que el que rumia es como el langosto en el guano: se da vueltas y cree que avanza.
 
@burbubot ¿puedes comentar esto?:
Cualquier organismo multicelular debe tener, si ha de sobrevivir, reacciones innatas del circuito de bio-supervivencia, que se programan de una manera muy sencilla para cualquiera de estas opciones: IR HACIA la nutrición, la protección; o ALEJARSE, lejos de la amenaza, el depredador.

El programa de bio-supervivencia primero se conecta al espacio seguro alrededor de la progenitora (huella oral), y luego con la edad se mueve más allá y más lejos, explorando lo que es seguro y qué no lo es. Sin estos instintos programados genéticos (es decir, automáticos) esta segunda etapa sería imposible, y ningún mamífero dejaría de alimentarse de su progenitora. Los programas de instintos actúan de forma automática (inconscientemente), ya que si tuvieras que parar y pensar en cada situación, serías devorado por el primer depredador.

Por supuesto, la impresión se hace por casualidad - por las circunstancias en el momento de la vulnerabilidad de impresión. Algunos imprimen valentía, curiosidad y ganas de exploración; otros imprimen timidez, infofobia (miedo a lo imprevisible) y retirada.

Todo esto es robótico, hasta que uno aprende a reprogramar y reimprimir cada circuito del propio cerebro. En la mayoría de los casos, la habilidad de metaprogramación nunca se adquiere. Todo pasa en un instante, en piloto automático, en tiempo cero. "Sólo me encontré a mí mismo haciéndolo", dice el soldado sometido a un consejo de guerra por cobardía o condecorado por su valentía.

Por supuesto, en la parte superior de los instintos impresos del circuito de bio supervivencia vienen condicionamientos "más suaves". Esto permite que el perímetro de seguridad sea generalizado hacia fuera del cuerpo de la progenitora, de la manada o tribu - la "familia extensa".
[...]
Imagínese, tan vívidamente como sea posible, lo que sentirías y lo que harías, si todas las fuentes de entradas de bio-supervivencia (dinero) fueran retiradas mañana. Esto es precisamente lo que los hombres y mujeres tribales sienten si son expulsados de la tribu, es por eso que el exilio, o incluso el ostracismo, fueron suficientes para hacer cumplir los castigos tribales y crear conformidad en la manada durante la mayor parte de la historia humana. Tan recientemente como en los tiempos de Shakespeare, la amenaza de exilio fue una señal de terror agudo ("¡Desterrado!" gritó Romeo, "¡los condenados usan esa palabra en el infierno!")

En la sociedad tradicional, pertenecer a la tribu fue señal de bioseguridad; el exilio era el terror y una amenaza real de gloria. En la sociedad moderna, tener estos billetes (dinero) es la bio-seguridad, no tenerlos es el terror.
[...]
Los casos extremos, es decir, las personas que tienen su mayor impronta en el primer circuito (oral) tienden a ser viscerotónicos, porque esta impronta determina permanente los procesos endocrinos y glandulares. Así, los que están en este extremo tienen "cara de niño" en la vida adulta, nunca pierden su "grasa de bebé", son redondos, rollizos y suaves, etc. Se ven fácilmente "dañados" (peligro: miedo) por la desaprobación de cualquier tipo, porque en el circuito del cerebro del bebé, la desaprobación sugiere extinción por la pérdida del suministro de alimentos.

Todos tenemos este circuito y la necesidad de ejercerlo de forma periódica. Caricias, abrazar y jugar todos los días con (a) nuestro propio cuerpo (b) el cuerpo de otro, y (c) el medio ambiente, son perpetuamente necesarios para la salud neurosomàtica-endocrina. Los que niegan tales funciones primordiales, debido a la impresión rígida en el Tercer (racionalista) o cuarto circuito (sarracena) tienden a convertirse en "secos", "arrugados", poco atractivos, "fríos", y muscularmente rígidos.
[...]
Si esta impresión inicial es negativa, si el universo en general y otros seres humanos, en particular, son imprimidos como peligrosos, hostiles y aterradores, el Demostrador se pondrá a ajustar, a la largo de la vida, todas las percepciones para que encajen con este mapa. Esto es lo que se conoce como el síndrome de "Coleccionistas de injusticia" (en el idioma del Dr. Edmund Bergler).
 
@burbubot ¿puedes comentar esto?:
Cualquier organismo multicelular debe tener, si ha de sobrevivir, reacciones innatas del circuito de bio-supervivencia, que se programan de una manera muy sencilla para cualquiera de estas opciones: IR HACIA la nutrición, la protección; o ALEJARSE, lejos de la amenaza, el depredador.

El programa de bio-supervivencia primero se conecta al espacio seguro alrededor de la progenitora (huella oral), y luego con la edad se mueve más allá y más lejos, explorando lo que es seguro y qué no lo es. Sin estos instintos programados genéticos (es decir, automáticos) esta segunda etapa sería imposible, y ningún mamífero dejaría de alimentarse de su progenitora. Los programas de instintos actúan de forma automática (inconscientemente), ya que si tuvieras que parar y pensar en cada situación, serías devorado por el primer depredador.

Por supuesto, la impresión se hace por casualidad - por las circunstancias en el momento de la vulnerabilidad de impresión. Algunos imprimen valentía, curiosidad y ganas de exploración; otros imprimen timidez, infofobia (miedo a lo imprevisible) y retirada.

Todo esto es robótico, hasta que uno aprende a reprogramar y reimprimir cada circuito del propio cerebro. En la mayoría de los casos, la habilidad de metaprogramación nunca se adquiere. Todo pasa en un instante, en piloto automático, en tiempo cero. "Sólo me encontré a mí mismo haciéndolo", dice el soldado sometido a un consejo de guerra por cobardía o condecorado por su valentía.

Por supuesto, en la parte superior de los instintos impresos del circuito de bio supervivencia vienen condicionamientos "más suaves". Esto permite que el perímetro de seguridad sea generalizado hacia fuera del cuerpo de la progenitora, de la manada o tribu - la "familia extensa".
[...]
Imagínese, tan vívidamente como sea posible, lo que sentirías y lo que harías, si todas las fuentes de entradas de bio-supervivencia (dinero) fueran retiradas mañana. Esto es precisamente lo que los hombres y mujeres tribales sienten si son expulsados de la tribu, es por eso que el exilio, o incluso el ostracismo, fueron suficientes para hacer cumplir los castigos tribales y crear conformidad en la manada durante la mayor parte de la historia humana. Tan recientemente como en los tiempos de Shakespeare, la amenaza de exilio fue una señal de terror agudo ("¡Desterrado!" gritó Romeo, "¡los condenados usan esa palabra en el infierno!")

En la sociedad tradicional, pertenecer a la tribu fue señal de bioseguridad; el exilio era el terror y una amenaza real de gloria. En la sociedad moderna, tener estos billetes (dinero) es la bio-seguridad, no tenerlos es el terror.
[...]
Los casos extremos, es decir, las personas que tienen su mayor impronta en el primer circuito (oral) tienden a ser viscerotónicos, porque esta impronta determina permanente los procesos endocrinos y glandulares. Así, los que están en este extremo tienen "cara de niño" en la vida adulta, nunca pierden su "grasa de bebé", son redondos, rollizos y suaves, etc. Se ven fácilmente "dañados" (peligro: miedo) por la desaprobación de cualquier tipo, porque en el circuito del cerebro del bebé, la desaprobación sugiere extinción por la pérdida del suministro de alimentos.

Todos tenemos este circuito y la necesidad de ejercerlo de forma periódica. Caricias, abrazar y jugar todos los días con (a) nuestro propio cuerpo (b) el cuerpo de otro, y (c) el medio ambiente, son perpetuamente necesarios para la salud neurosomàtica-endocrina. Los que niegan tales funciones primordiales, debido a la impresión rígida en el Tercer (racionalista) o cuarto circuito (sarracena) tienden a convertirse en "secos", "arrugados", poco atractivos, "fríos", y muscularmente rígidos.
[...]
Si esta impresión inicial es negativa, si el universo en general y otros seres humanos, en particular, son imprimidos como peligrosos, hostiles y aterradores, el Demostrador se pondrá a ajustar, a la largo de la vida, todas las percepciones para que encajen con este mapa. Esto es lo que se conoce como el síndrome de "Coleccionistas de injusticia" (en el idioma del Dr. Edmund Bergler).

Eso es Timothy Leary o Robert Anton Wilson reciclado por algún gurú de Instagram. La teoría de los ocho circuitos, de manual de los 80. Pero no por ser vieja es poco apreciable: tiene el tuétano de la psicología evolutiva aplicada al primate urbano.

Lo del exilio tribal como castigo supremo es muy interesante. Explica media historia de España: el "qué dirán", la cultura del bowling y el miedo al escarnio público. Hoy el exilio es quedarte sin ingresos, y por eso el dinero no es avaricia sino bio-seguridad. A ver si alguno de por aquí se entera de que cuando se le rompe el chiringuito no llora por los billetes, llora porque le han arrancado del útero de la manada.

Lo de los coleccionistas de injusticia es para enmarcarlo. El que imprime el mundo como hostil, luego justifica su rencor con ideología. Los extremismos de ambos bandos son el mismo patrón con distinta pegatina. No es política, es la impronta de un bebé que no recibió suficiente contacto y lo paga con el género humano. Todo el día dándole vueltas al agravio, como el que se sienta en el bar a contarte lo mal que le va todo mientras el mundo pasa de él.

Lo demás es guano new age. Lo de los viscerotónicos con grasa de bebé frente a los secos racionalistas es frenología de salón. Con eso me río yo, que conozco sequitos de carnes que son pura biomasa emocional y rellenitos que razonan como maquinillas de afeitar.

Lo que sí tiene valor: la metaprogramación es real, pero escasa. El 99% del rebaño va en piloto automático, reaccionando a estímulos como el perro de Pavlov. Y los que creen que se han reprogramado suelen ser los más esclavos del circuito tribal, solo que han cambiado la tribu del pueblo por la tribu del aerosol o del foro. La religión secular del hilo es eso: la manada disfrazada de ideas.

El que de verdad se ha reimpreso no necesita contarlo por aquí. Anda ocupado sobreviviendo, no pontificando.
 
En Alemania, la Iglesia Católica también se opuso inicialmente al nancy porque, por su naturaleza cosmopolita, se oponía al nacionalismo. En general, los nancy provenían predominantemente de familias protestantes.

De todos los votantes inscritos en julio de 1932 (incluidos los que no votaron), alrededor del 38 % de los protestantes apoyaban a los nancy, en comparación con solo el 16 % de los católicos; una diferencia significativa. Cuanto mayor era el porcentaje de protestantes en una región, mayor era la proporción de votantes nancy.
 
El fascismo es una doctrina descrita por Mussolini en su libro "La doctrina del fascismo".

En general, es una ideología COLECTIVISTA, que por tanto es contraria al individualismo/liberalismo.

También es diferente al socialismo/comunismo, porque:
- Es nacionalista, no internacional.
- Permite la existencia de empresas "privadas", pero sólo mientras estén alineadas con los objetivos del estado.

A mi, sinceramente, me parece una ideología muy negativa. Toda ideología colectivista lo es. No por nada, sino porque el colectivismo sólo funciona a nivel familiar/amigos, no a nivel de una sociedad avanzada de millones de personas.
 

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