Eso es, absolutamente ilogico.
Queda muy bien, pero, no hay quien se lo crea, usando el sentido común.
Aquí, una vez más, Isaac moreno Gallo, con DATOS, planos, y mucho sentido común, lo explica todo de una manera mucho más lógica... Una subida del río Guadiana.
¿Quién va a enterrar un asentamiento entero palada a palada?
Eran antiguos. Pero no eran ignorantes.
Según el vídeo (
Poesía en el Turuñuelo, presentado por Isaac Moreno Gallo), el motivo de la gloria y enterramiento del yacimiento no se debe a una causa ritual o antrópica, sino a
un acontecimiento natural catastrófico: una gran riada o inundación violenta del río Guadiana.
1. ¿Por qué razón ocurrió? (Tesis alternativa planteada en el vídeo)
Frente a la interpretación oficial de los arqueólogos (que sostienen que se trató de un hecatombe ritual, sacrificio de animales e incendio intencionado antes de clausurar el edificio por miedo a invasiones celtas), el vídeo defiende una causa física y geológica:
- Inundación repentina e Inesperada: Se plantea que una avenida caudalosa y repentina del Guadiana (posiblemente nocturna y causada por una DANA o gota fría en la cabecera/La Mancha) sorprendió a los habitantes.
- Colapso de los materiales: El edificio estaba construido con adobes (barro). Al entrar en contacto con la riada, la estructura perdió estabilidad y colapsó rápidamente, atrapando en su interior a personas y animales.
- Incendio accidental: El fuego del que hay huellas pudo haberse originado de forma accidental si el colapso volcó las lámparas de aceite u hornos encendidos durante la noche.
2. Datos y argumentos que aporta el vídeo
Para sostener esta hipótesis y cuestionar la versión del sacrificio ritual, el vídeo aporta datos de carácter
geológico, arqueológico e histórico:
A. Evidencias Geológicas e Hidrológicas (aportadas por el geólogo Juan Gil Montes y análisis topográfico)
- Estratos de origen fluvial: Al observar los cortes de pared realizados en la excavación, se aprecian capas paralelas de sedimentos, arenas y gravillas de claro origen fluvial, dispuestas en tonos distintos que corresponden a múltiples avenidas acumuladas durante los últimos 2.500 años sobre el primer derrumbe.
- Falta de relleno antrópico: No hay evidencia de que el terreno fuera rellenado por la mano del hombre.
- Ubicación en llanura de inundación: El yacimiento está situado junto a un meandro abandonado del Guadiana («la Quebrada del Ciervo»), en una zona con pendiente mínima (0,6 por mil), lo que favorece el remanso de aguas y el depósito de fangos durante las crecidas.
- Análisis de cotas (LiDAR): El pie de la mota del Turuñuelo está en la cota 232 m sobre el nivel del mar, exactamente la misma que la orilla del meandro, lo que demuestra su total vulnerabilidad ante riadas históricas.
B. Observaciones Arqueológicas y Biológicas
- Ausencia de huellas de sacrificio: Los esqueletos de los animales (caballos, vacas, gorrinos) no presentan marcas de corte ni despiece en los huesos [02:09]. Estaban amontonados de forma caótica en el patio/cuadra, lo que encaja con animales atrapados en el establo durante la riada.
- Presencia de un cadáver humano: Se encontró el cuerpo de una persona atrapada en la parte superior [28:12], coherente con un colapso repentino en el que no dio tiempo a escapar.
- Conservación de ajuares intactos: La vajilla, objetos exóticos de prestigio (cerámica griega) y enseres cotidianos quedaron sepultados bajo el lodo de golpe, lo que explica su conservación sin que hubieran sido expoliados ni retirados previamente.
C. Matización Histórico-Arqueológica (aportada por el catedrático Diego Ruiz Mata)
- Debate sobre la adscripción a Tartesos: El catedrático señala que geográfica y cronológicamente (siglo V a.C.) el sitio pertenece al ámbito del Guadiana / mundo turdetano o de jefaturas locales y no al núcleo originario tartésico del Bajo Guadalquivir y Huelva. Argumenta que el sitio era un palacio/centro de comercio —atraído por la riqueza de estaño de las cercanas sierras de Montánchez— y no una ciudad tartesica.