Hilo de la música clásica, autores y compositores. En respuesta a la guason*ada de Oxford de menospreciar la cultura blanca.

[n_flamel]

Escuchándola me da la impresión de que sirvió de influencia en la banda sonora de la película 1917.

Supongo que lo sabe, pero por aclarar:

- la pieza de Vaughan Williams es de 1914
- la transcripción de Solés: famosísima colección de arreglos para guitarra clásica titulada Cançons populars catalanes (Canciones populares catalanas). Su célebre y delicada adaptación de La cançó del lladre fue editada formalmente hacia 1927.

Siendo la obra tradicional, con origen en el s. XVIII y una primera transcripción en 1882.

 

[arriondas]

La cantata Jan Hus del compositor alemán Carl Loewe. Una figura del primer romanticismo, conocido como el Schubert del norte de Alemania (por la gran cantidad de lieder que compuso, más de 400) y admirado por Wagner.

 

[Harman]

 

[Harman]

 

[Harman]

 

[Abubilla73]

 

[n_flamel]

Perdona la pregunta pero estas obras de Cristóbal de Sarracena qué tienen que ver con Zelenka? es que las tenía copiadas en algún manuscrito?

 

[n_flamel]

La cantata Jan Hus del compositor alemán Carl Loewe. Una figura del primer romanticismo, conocido como el Schubert del norte de Alemania (por la gran cantidad de lieder que compuso, más de 400) y admirado por Wagner.

no le conocía, me interesa lo de los Lieder. los voy a buscar a ver qué encuentro. Si sabes más o tienes enlaces que conozcas te lo agradezco.

 

[n_flamel]

Forma parte de las conocidas y celebradas obras que Zelenka compuso para la coronación del emperador Carlos VI. he hablado de ello alguna vez en el canal. Ya que Zelenka apenas salía de Dresde utilizó las celebraciones en Praga como escaparate para presentarse como gran compositor ante la nobleza y los músicos de todo el imperio habsburgo. Abordó géneros y estilos que en su trabajo en la capilla de Dresde no tenía oportunidad de componer.

"En lugar de ser una obra puramente religiosa (como una cantata litúrgica) o puramente teatral (como una ópera), es una obra conmemorativa y alegórica. Utiliza la figura de San Wenceslao (el santo patrón de Bohemia) para entrelazar la historia de las tierras checas con la dinastía de los Habsburgo, elogiando la paz y la virtud que el nuevo monarca traería al reino.

El libreto está escrito en latín. La partitura de Zelenka es de una calidad musical inmensa, alternando oberturas instrumentales (symphonias), coros complejos y arias con un uso instrumental muy rico y virtuoso (que incluye flautas, oboes, trompetas e instrumentos raros de la época como el chalumeau). En su estreno participaron más de 150 músicos.

Una ejecución completa de este melodrama estructurado en un prólogo, tres actos y un epílogo tiene una duración aproximada de 1 hora y 30 minutos (90 minutos). Consta de un total de 36 números musicales, lo que la convierte en una de las producciones vocales e instrumentales más ambiciosas de toda la carrera del compositor".

Las celebraciones tuvieron dos lugares centrales:

• El Klementinum (Colegio Jesuita de Praga): Fue el escenario exacto donde se estrenó el melodrama de Jan Dismas Zelenka, Sub olea pacis et palma virtutis (ZWV 175), encargado directamente por los jesuitas para honrar a la pareja imperial.
• El Castillo de Praga: En los terrenos del propio castillo se erigió un gigantesco teatro al aire libre con capacidad para 4000 espectadores. Allí se interpretó el evento musical central de las fiestas de la corte: la fastuosa ópera de coronación Costanza e Fortezza de Johann Joseph Fux, dirigida por Antonio Caldara ante una orquesta colosal.

 

[arriondas]

no le conocía, me interesa lo de los Lieder. los voy a buscar a ver qué encuentro. Si sabes más o tienes enlaces que conozcas te lo agradezco.

En su día, el sello CPO (Classic Production Osnabrück) publició una colección monumental de los lieder de Loewe. 21 CDs nada menos. Y está en Youtube:

Esa colección incluso tiene algunos lieder cantados en polaco, porque son adaptaciones de poemas de Adam Mickiewicz. Más que lieder, son baladas románticas, el equivalente en canción a los poemas sinfónicos, donde se narra una historia.

Al igual que Schubert, Loewe adaptó el poema de Goethe Erlkönig. A Richard Wagner le gustaba más la versión de Loewe porque la consideraba como más auténtica, según él reflejaba mejor la atmósfera de la obra, mientras que la de Schubert en su opinión era demasiado lírica.

 

[Harman]

Perdona la pregunta pero estas obras de Cristóbal de Sarracena qué tienen que ver con Zelenka? es que las tenía copiadas en algún manuscrito?

Zelenka las recopilo para estudiarlas.
Nota de uno de los Magnificat. En todos se repite la explicación.

Copia de la partitura, de puño y letra de Zelenka, del «Magnificat primi toni» de Cristóbal de Sarracena / 1500-1553/, del libro /liber/ I, conservada por Zelenka en su colección de obras copiadas con fines de estudio titulada «Collectaneorum Musicorum», una colección de cuatro libros /liber/ recopilada durante el periodo en que Zelenka estudió en Viena con Johann Joseph Fux entre los años /1716-1719/.​

 

[Harman]

 

[Harman]

 

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Zelenka las recopilo para estudiarlas.
Nota de uno de los Magnificat. En todos se repite la explicación.

Copia de la partitura, de puño y letra de Zelenka, del «Magnificat primi toni» de Cristóbal de Sarracena / 1500-1553/, del libro /liber/ I, conservada por Zelenka en su colección de obras copiadas con fines de estudio titulada «Collectaneorum Musicorum», una colección de cuatro libros /liber/ recopilada durante el periodo en que Zelenka estudió en Viena con Johann Joseph Fux entre los años /1716-1719/.​

Gracias, era lo que supuse pero no entré en el canal a leerlo.

 

[n_flamel]

Zanfona, hurdy-gurdy o vielle á rou, viela de rueda.

Sonata No. 1, Op. 3: III. Gavotte No. 2 en Rondeau

 

[Harman]

 

[Harman]

El autógrafo del oratorio «I Penitenti al Sepolcro del Redentore», en español: «Los penitentes ante el sepulcro del Redentor», ZWV 63, de Jan Dismas Zelenka.​

Esta obra fue encargada y compuesta inicialmente para su representación el Viernes Santo, 30 de marzo de 1736, para su patrón Augusto III, en Dresde.​

El texto, escrito por Stefano Benedetto Pallavicini, combina el Antiguo y el Nuevo Testamento al representar un encuentro imaginario entre el rey David, María Magdalena y Pedro ante el sepulcro de Cristo. La obra se aleja del canon habitual de una adaptación del texto de uno de los Evangelios, ya que se trata, en cambio, de un poema centrado en el significado del sacrificio de Cristo, lo que la hace inusual en este aspecto.​

​

La obra tuvo una buena acogida; un diario contemporáneo de los jesuitas de Dresde recoge que, en la fecha en cuestión, «a las 20:00 horas se escuchó un nuevo y muy elegante oratorio compuesto por Zelenka titulado *I Penitenti al Sepolcro*, y para ello se colocaron velas en el coro». También es posible que el oratorio se repitiera tres años más tarde, cuando los jesuitas vuelven a escribir que Zelenka fue el compositor de los oratorios que se escucharon el Viernes Santo y el Sábado Santo, aunque hay más certeza de que se volvió a interpretar en Praga en 1738, una representación que fue posible gracias a la intervención del mecenas de Zelenka, Jan Hubert Hartig.​

 

[n_flamel]

En su día, el sello CPO (Classic Production Osnabrück) publició una colección monumental de los lieder de Loewe. 21 CDs nada menos. Y está en Youtube:

Esa colección incluso tiene algunos lieder cantados en polaco, porque son adaptaciones de poemas de Adam Mickiewicz. Más que lieder, son baladas románticas, el equivalente en canción a los poemas sinfónicos, donde se narra una historia.

Al igual que Schubert, Loewe adaptó el poema de Goethe Erlkönig. A Richard Wagner le gustaba más la versión de Loewe porque la consideraba como más auténtica, según él reflejaba mejor la atmósfera de la obra, mientras que la de Schubert en su opinión era demasiado lírica.

Pongo también los Cuartetos de Loewe

String Quartet in G Major, Op. 24, No. 1: IV. Allegro

 

[Kovaliov]

¿No es Verdi el mayor rollista de la historia? No hay absolutamente nada en su música que me emocione, salvo el Requiem. Es que no tiene ni un aria buena.

Por cierto, la Netrebko ha cambiado mucho con los años, con lo buena que era de joven. Asistir a lo efímero de la belleza es una de las cosas más deprimentes de la vida. El otro día me fui de una representación de Madame Butterfly porque la protagonista no me resultaba creíble para el papel. Así como vas a encontrar ninguna emoción? No es creíble. Para eso mejor un disco en casa.

 

[Harman]

 

[Harman]

La partitura autógrafa de la obra más extensa y significativa de Jan Dismas Zelenka, el oratorio «Gesù al Calvario». En español, «Jesús en el Calvario», ZWV 62, de casi dos horas de duración, con una música extremadamente refinada y compleja, caracterizada por melodías bellas y muy ornamentadas, intrincadas, con abundante cromatismo y efectos especiales, como los rápidos acordes de cuatro notas.​

Aquí se muestra a Zelenka en su faceta más operística. Toma la ópera del barroco tardío y la convierte en una poderosa forma de arte sacro, dando voz musical a los cinco personajes de la escena del Calvario de Juan. A diferencia de la mayoría de los oratorios de la Pasión (en particular los protestantes), no se trata de una traducción de lo que figura en el Evangelio, sino de una interpretación libre de los pensamientos de los presentes; su experiencia de la crucifixión. Lloran en armonía o gritan con feroz pasión. Sus posiciones contrastadas se reflejan musicalmente: la imprudencia de Juan al no comprender el sufrimiento de Jesús por los pecados de los culpables; la ira de María Magdalena hacia el pueblo por su ingratitud; el arrepentimiento reconfortante junto a María Cleofe; la desesperación de la Virgen María por su descendiente. El oratorio queda dramáticamente dividido en dos por el coro de la crucifixión, que es austero y vehemente. En conjunto, Zelenka nos ofrece un poderoso drama humano.​

 

[Harman]

 

[Harman]

Partitura de ocho arias italianas de Zelenka, de gran calidad artística, /Z. 176/.​

El título de la colección de ocho arias, que Zelenka recopiló en 1733, parece sugerir que estas arias proceden de diversas óperas /Alcune Arie, Cavate dalle diverse Opere/. Esto solo puede referirse a libretos de ópera, y no a óperas escritas por el propio Zelenka. Dedicó las arias al Elector, probablemente en un último intento por postularse como candidato al puesto de vice-maestro de capilla bajo las órdenes de Hasse. Solo en un caso se ha localizado la fuente del texto de una aria: «Son da più venti» procede del libreto de *Ormisda*, de Apostolo Zeno, uno de los principales libretistas de la época. Se supone que los demás textos podrían proceder de libretos más antiguos, que ya no se utilizaban, o de cantatas de cámara. Esto bien podría revelar uno de los factores que impidieron a Zelenka ascender a los puestos más altos. Era bastante anticuado para su época; no cabe duda de que él —al igual que Johann Sebastian Bach— prefería el contrapunto a las modas modernas.​

​

Dicho esto, las partes de cuerda se exploran sin duda con fines expresivos y, a pesar de las similitudes en la orquestación, existe una gran variedad de carácter entre las arias. Todas tratan sobre el amor y, sobre todo, sobre sus pruebas y tribulaciones. Algunas tienen un carácter lamentoso, como «E voi siete d’altri»: «Y vosotros, oh dulces labios, sois de otro, pues yo he encontrado placer en otro. Herido en el corazón por las abejas del amor, he recogido este panal». Pero también hay un par de piezas que se acercan a las arias de rabia, tal y como solían incluirse en las óperas. Este es especialmente el caso de «Non si trova, nè si dà»: «Ni se encuentra, ni hay un hombre más traicionero o cruel que tú. Eres más despiadado que una serpiente, más insensible que una roca; maldita sea la compasión. Y tu fidelidad no es más que engaño». Una expresión de felicidad es el aria «Se ha per guida la costanza»: «Si ella tiene la fidelidad como guía, entonces la esperanza es feliz y el Amor está contento. El placer que constituye la búsqueda más importante de la emoción es el de la fidelidad».​

 

[Harman]

La partitura de la única obra conservada de Jan Dismas Zelenka en checo: el motete sacro «Chvalte Boha silného» /Z. 165/, que podría traducirse aproximadamente como «Alabad a Dios en su santuario». Interpretado por la Filarmónica Checa junto al magnífico bajo Karl Průša.​

El motete de Zelenka «Chvalte Boha silného» («Alabad al Dios poderoso»), para bajo solista y orquesta, basado en el texto checo del salmo 150 tal y como aparece traducido en la Biblia de Kralice, es un monumento musical excepcionalmente raro. Se trata, probablemente, según el estudioso de Zelenka Jaroslav Smolka, de uno de esos autógrafos de las obras del compositor que permanecieron depositados hasta principios de 1945 en el coro de la catedral católica de Dresde, entre el contenido de un armario mencionado a finales del siglo XIX en el léxico de Eitner.​

Durante un gran bombardeo aéreo sobre la ciudad, la catedral recibió un impacto directo y el armario que contenía el autógrafo se incendió. Sin embargo, al menos dos copias de la partitura de Zelenka «Alabad al Dios fuerte» se encontraban en Praga desde finales del siglo XIX. La más antigua se conserva en el archivo de la Sociedad Hlahol de Praga, adquirida por Ferdinand Tadra. La copia lleva una nota relativa a la fuente: «Copiada del autógrafo de Zelenka, tomado en préstamo de la colección privada real de Dresde, en el mes de diciembre de 1877, F. Tadra».​

El título de la composición, evidentemente copiado del autógrafo de Zelenka, reza:​

​

Motete​

Chvalte Boha Sylneho​

Bajo solo​

con VVⁿᶦ, abusa, oboes, trompas y órgano.​

Partitura única​

del Sr. Zelenka​

​

El segundo ejemplar se encuentra hoy en día en el Museo de la Música Checa de Praga. Su título es solo una ligera modificación —especialmente en lo que respecta a la gramática checa moderna y al uso de abreviaturas— del autógrafo de Zelenka:​

​

Motete​

«Chvalte Boha silného»​

Violines, abusa, oboes, trompas y órgano​

compuesto por​

Zelenka​

​

La copia no estaba firmada y se sabe poco sobre sus orígenes. Formaba parte de una colección más amplia de material musical que, en 1923, pasó del Museo Etnográfico a la colección musical del entonces Zemské museum (Museo Provincial de Praga), el primer predecesor del actual Museo de la Música Checa. El inventario incluye una nota que indica que se trata de una copia realizada en 1895. Se desconoce quién la realizó, con qué finalidad y a partir de qué material. Podría tratarse de una copia de la transcripción de Tadra, pero a juzgar por las pequeñas diferencias en la notación musical, es más probable que se trate de una nueva copia realizada a partir del autógrafo.​