Neomonjas y neopuritanas atacan a Sydney Sweeney por desabrigadarse y "sensualizar el deporte femenino"

El anuncio de Sydney Sweeney reabre el pulso por el cuerpo femenino​

¿Por qué una actriz que enseña el cuerpo en un anuncio provoca una campaña de desgaste contra ella y la empresa que paga ese anuncio sale indemne? Sydney Sweeney protagoniza una campaña acusada de sexualizar el deporte femenino y ha respondido publicando fotos de estrellas del deporte que sí posaron desnudas. Según una de las lecturas que circula en el debate, la mayoría de los reproches le llegan de otras mujeres. Y ahí arranca el problema.

Qué ha pasado con el anuncio de Sydney Sweeney​

La pieza señalada no es de una marca deportiva ni de una firma de moda: la paga una casa de apuestas. Esa paradoja recorre buena parte del análisis posterior, porque el mismo sector que denuncia la hipersexualización del deporte femenino apenas ha puesto el foco en quién financia el anuncio. Hay quien sostiene que ese patrocinio es un problema mucho mayor y que, sin embargo, no ocupa titulares.

Sweeney no ha pedido perdón. Ya ocurrió con el anuncio de los «great jeans», tildado de racista en su momento, y tampoco hubo rectificación. En su descargo se añade un dato político: está registrada como republicana, aunque ella se define como moderada y dice preferir unir a la gente. Para una parte del análisis, ese detalle explica la intensidad de la campaña.

Por qué se habla de doble rasero en el deporte femenino​

El contraargumento más repetido tiene nombres propios: Sports Illustrated y el ESPN Body Issue llevan años publicando desnudos de deportistas, incluida alguna selección nacional. Ninguna de esas portadas generó el ruido actual. La conclusión que se extrae es incómoda: el problema no sería el desnudo, sino quién lo hace y quién decide sobre él.

La comparación se extiende a la grada. Se recuerda que la misma afición que celebra determinadas imágenes de un tenista cambiándose de camiseta en el US Open penalizaría, en sentido inverso, algo equivalente. Se argumenta que cierta corriente ha derivado en una gestión del privilegio —quién puede exhibirse y quién no— más que en una reivindicación de igualdad. No es una tesis unánime.

Circula incluso la sospecha de que las fotos difundidas están generadas por inteligencia artificial. Nadie lo ha demostrado.

Neopuritanismo: de la Liga Antisexo a la Kollontái​

El marco teórico más citado estos días es literario: la Liga Antisexo de 1984, la organización que Orwell inventó para erradicar el placer y redirigir la energía sexual hacia el poder. La analogía es exagerada, pero ilustra el tono: una parte del análisis ve en el reproche público un impulso prohibicionista, no feminista.

A ese mismo tronco se adscribe la figura de Aleksandra Kolontái, bolchevique de primera hora y autora de La bolchevique enamorada, leída como precursora de un feminismo colectivista donde el individuo se supedita al grupo. Leerla, se dice, explicaría muchas cosas de hoy.

La explicación más simple —competencia por la atención, celos profesionales— es también la menos demostrable.

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El anuncio lo firma una casa de apuestas. Eso nadie lo discute. Se discute si una actriz puede enseñar aquello por lo que le pagan por enseñar. Al parecer, depende de quién sea.