Fundación de George Soros destina $30 millones para combatir antisemitismo e sarracinofobia

Soros destina 30 millones contra antisemitismo e islamofobia: ¿y los cristianos?​

Open Society Foundations, la fundación del multimillonario George Soros, ha anunciado una partida de 30 millones de dólares para los próximos tres años destinada a grupos que combaten el antisemitismo y el odio antimusulmán. La noticia, difundida por Associated Press, ha despertado reacciones que van más allá del aplauso institucional.

La paradoja de la filantropía selectiva​

Mientras la iniciativa se presenta como un gesto contra la intolerancia religiosa, los críticos señalan un agujero evidente: la ausencia total de fondos para la persecución de cristianos, que según múltiples informes sufre matanzas sistemáticas en África. En Nigeria, Congo y Mozambique, comunidades cristianas son víctimas de ataques yihadistas que se saldan con cientos de muertos cada año. La pregunta que surge es si la filantropía de Soros atiende a criterios geopolíticos más que a una defensa universal de la libertad religiosa.

¿Cobertura para unos sí, para otros no?​

Los datos disponibles muestran que los delitos de odio contra cristianos no son marginales: solo en el último año, más de 5.000 fieles fueron asesinados en diversos países, y en regiones como el Sahel, la persecución es constante. Sin embargo, la fundación Soros ha optado por centrar sus 30 millones en dos colectivos concretos. Para algunos analistas, esto refleja una agenda que prioriza ciertos conflictos mientras ignora otros de similar o mayor gravedad.

El debate sobre la sinceridad del gesto​

Detrás del anuncio late una sospecha recurrente: que la lucha contra el antisemitismo y la islamofobia sirve también como herramienta de influencia política. La familia Soros no es ajena a la controversia, y esta donación –dirigida por Alex Soros– refuerza la percepción de que el dinero filantrópico busca moldear narrativas. Mientras tanto, las víctimas cristianas siguen sin aparecer en las prioridades de la fundación.

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La pregunta que queda en el aire: ¿es posible combatir la intolerancia religiosa de forma selectiva sin caer en la misma lógica que se denuncia?

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