Henciclopedia de la Guarde.

La jerga que nació en un foro y acabó siendo un diccionario​

Hay palabras que no vienen en el diccionario de la RAE pero que millones de españoles usan a diario en internet. Términos como «cacanao», «taluec» o «furia de cerdo» no son erratas: son parte de un vocabulario propio que se ha ido construyendo durante años en los foros de economía y actualidad, y que ahora alguien ha decidido recopilar en una suerte de enciclopedia informal. El proyecto, bautizado como «Henciclopedia de la Guarde», pretende catalogar a los personajes, expresiones y mitos que han dado forma a una subcultura digital muy concreta.

La iniciativa no es un trabajo académico, sino un ejercicio de memoria colectiva. A lo largo de las **120 respuestas** que acumula la discusión, los participantes van desgranando definiciones, anécdotas y añadiendo términos que faltaban. El resultado es un retrato coral de cómo un foro puede generar su propio folclore, con sus héroes, sus villanos y su particular manera de nombrar la realidad.

De «cacanao» a «taluec»: el vocabulario que se cuela en la vida real​

El término «cacanao» es uno de los más citados. Según se explica en la recopilación, se trata de una deformación cómica de «Cola Cao», el conocido cacao en polvo, y su origen se atribuye a un personaje legendario del foro que lo popularizó como parte de su estilo provocador y absurdo. Con el tiempo, la palabra ha trascendido el ámbito digital y se usa en conversaciones cotidianas como sinónimo de cualquier bebida de cacao.

Otro de los términos destacados es «taluec», una deformación de «hasta luego» que se ha convertido en la despedida oficial de la comunidad. Su origen es incierto, pero se le atribuye a la misma subcultura que creó «cacanao». La lista continúa con expresiones como «furia de cerdo», que se emplea para describir una destrucción absoluta o un desgaste extremo, y «guano», un eufemismo de «mierda» que se usa para referirse a un colapso económico o financiero.

La recopilación no se limita a las palabras: también incluye a los personajes que las hicieron famosas. Se mencionan figuras como **Dodoria**, un usuario conocido por sus historias absurdas y su obsesión por la estética; **Qualicion**, célebre por su estilo agresivo y su capacidad para inventar términos; y **Markkus**, que encarna el arquetipo del «macho alfa» llevado al extremo de la parodia. Cada uno de ellos tiene su propia entrada, con detalles sobre su estilo y sus aportaciones al imaginario colectivo.

Un proyecto colaborativo que sigue creciendo​

La discusión no es un monólogo: los participantes van añadiendo sugerencias y corrigiendo definiciones. Algunos proponen incluir términos que faltaban, como «Arrekarallo» o «la BEATOPANDI», mientras que otros recuerdan a personajes menos conocidos pero igualmente influyentes. Este proceso de construcción colectiva es precisamente lo que hace que la enciclopedia sea un reflejo vivo de la comunidad.

El tono de las aportaciones es variado: hay quien se toma el proyecto con humor y quien lo aborda con cierta nostalgia. «Qué bueno no estar en ninguna lista», comenta un participante, dejando entrever que aparecer en la enciclopedia no siempre es un honor. Otros, en cambio, reivindican la importancia de figuras como **Luisito** o **Miss Marple**, analistas económicos que anticiparon la crisis de 2008 y que también forman parte de la historia del foro.

La enciclopedia incluye desde luego términos más recientes, como «chupipandi» (un grupo cerrado de usuarios que se apoyan mutuamente) o «risketero» (un estereotipo de usuario que opina de geopolítica sin fundamento). La mezcla de épocas y estilos demuestra que la jerga no es algo estático, sino que evoluciona con la comunidad.

¿Por qué importa esta jerga?​

Más allá de la anécdota, la recopilación de esta jerga tiene un valor sociológico. Las palabras que surgen en un foro reflejan las preocupaciones, los chistes internos y las tensiones de un grupo humano. Términos como «Toledo Norte» o «La Sagra» no son solo topónimos: son la forma en que una comunidad ha bautizado los lugares que aparecen en sus pesadillas inmobiliarias. Lo mismo ocurre con «matildas», el apodo de las acciones de Telefónica, que nació de una campaña publicitaria de los años 60 y que hoy se usa con ironía en los debates sobre bolsa.

La enciclopedia también deja entrever cierta melancolía por una época dorada. Muchos de los personajes citados ya no están activos, y sus hazañas se recuerdan con una mezcla de admiración y sorna. «A diferencia de otros usuarios más agresivos u obsesionados con la política, Pajarotto destaca por un humor absurdo, irónico y muy peliculero», reza una de las entradas, como si se tratara de una esquela.

El proyecto, en definitiva, es un intento de poner orden en el caos. Una forma de decir: esto fuimos, esto inventamos, esto nos hizo reír. Y aunque la enciclopedia está lejos de ser completa —los propios participantes reconocen que faltan términos y personajes—, ya se ha convertido en un documento imprescindible para entender una parte de la cultura digital española.

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La lista sigue abierta. Cada nueva respuesta añade una palabra, un recuerdo o una discusión sobre si tal o cual término merece estar en la enciclopedia. Mientras tanto, los lectores menos familiarizados con el foro descubren que hay todo un universo lingüístico que se les había escapado. Y los veteranos, quizá, sonríen al ver que sus viejas batallas verbales han quedado registradas para la posteridad.