CIRCO proge VASCO|2 "feministas" batasunis denunciadas por Ertzaintza por impedir atención policial a supuesta "víctima pinchazo"

Cuando el protocolo quiere sustituir a la Ertzaintza​

Cinco agentes de paisano se presentan en una txosna de Bilbao para atender a una joven que dice haber sufrido un pinchazo. Las responsables del puesto les piden que se marchen: ya tienen su propio protocolo. La escena, que se ha difundido estos días, resume una tensión que lleva tiempo cocinándose en el ocio festivo vasco: quién manda cuando la fiesta se convierte en escenario de una supuesta agresión.

El episodio ha acabado con las responsables del puesto denunciadas por impedir la labor policial. Según la versión que circula, fueron ellas quienes llamaron a emergencias y a los padres de la joven y acordaron con el servicio de urgencias que llevarían a la afectada hasta la ambulancia. Cuando llegaron los agentes, no quisieron modificar lo pactado. La Ertzaintza, por su parte, sostiene que tiene obligación de intervenir. Y en medio, una palabra que lo justifica casi todo: protocolo.

Qué es un protocolo y qué no es​

Un protocolo es un procedimiento interno. No es una ley, no deroga la obligación de auxiliar a la autoridad y no convierte a un colectivo en cuerpo policial. En el caso de las txosnas, esos protocolos se pactan con ayuntamientos y servicios de emergencia, y de ahí sale una pátina de legitimidad que algunos confunden con rango normativo. La discusión de fondo no es si las voluntarias pueden acompañar a una víctima: es si pueden decidir que la policía no intervenga.

La respuesta jurídica es bastante simple. La Ertzaintza es policía integral en la comunidad autónoma y su actuación no depende del permiso de una asociación. Otra cosa es cómo se gestiona la escena para no revictimizar. Pero una cosa es coordinarse y otra muy distinta es plantarse delante de cinco agentes y decirles que se vayan con su placa a otra parte.

El pinchazo fantasma que nadie detiene​

El asunto tiene una derivada que incomoda más: según un cálculo que circula, en todo el verano, en toda Euskadi y en el resto del Estado, no consta ni un solo detenido por los pinchazos. La propia Ertzaintza pone comillas a la palabra «pinchazo» en sus comunicaciones. Y mientras tanto, en redes circulan fotos de supuestos sospechosos que, tras ser identificados, no llevaban nada raro encima. La caza de brujas ya está en marcha.

Ese es el riesgo real. El día que una turba crea haber encontrado al pinchador, el protocolo no va a servir de nada. Los intentos de linchamiento en fiestas vascas ya se han producido, con el supuesto agresor señalado sin prueba alguna. La fiesta como territorio autónomo tiene un límite: la ley.

Del Movimiento Nacional al Movimiento Feminista​

Hay una lectura más de fondo que sobrevuela la conversación. Durante décadas, el Movimiento Nacional franquista fue el paraguas que todo lo justificaba. Después llegó el Movimiento de Liberación Nacional Vasco. Ahora, en pleno 2022, el Movimiento Feminista se presenta como estructura con ruedas de prensa, manifestaciones y protocolos propios. La pregunta es si eso es una red de apoyo o un aparato paralelo que compite con las instituciones.

La propaganda de las organizaciones del entorno abertzale ha cambiado de registro. Ya no busca sumar adeptos con consignas en castellano y batúa; ahora lanza mensajes crípticos, solo en batúa, con logos indescifrables, dirigidos a quienes ya están dentro. No quiere convencer: quiere cohesionar. Y en ese marco, el protocolo es la liturgia.

La palabra que desactiva el cerebro​

El uso mágico de «protocolo» no es exclusivo de las txosnas. Durante la pandemia sirvió para justificar PCR sin consentimiento informado, aislamientos de quince días y listas de contactos que ignoraban la privacidad. La palabra funcionaba como un conjuro: si hay protocolo, se hace. Nadie preguntaba por la ley de autonomía del paciente. Nadie preguntaba por los derechos.

Ese hábito mental es el que ahora se traslada al ocio. Si un colectivo dice tener protocolo, parte del público asume que tiene autoridad. Y no la tiene. La autoridad la tiene la Ertzaintza, con o sin la simpatía de los presentes.

El día que crean haberlo encontrado​

La pregunta que queda en el aire no es qué pasó exactamente en esa txosna. Es qué pasará cuando un grupo de personas convencidas de su propio protocolo se tope con un supuesto agresor y decida aplicar justicia por su cuenta. Ese día, el protocolo no será la solución. Será el problema.