Hace un tiempo el forero @BHAN83 abrió un hilo sobre lo mismo, pongo lo que ya escribí entonces:
En el cristianismo no hay una descripción detallada de la otra vida, si bien es algo seguro.En cuanto a lo que dices sobre que "ninguna persona está viva ahora en ningún otro sitio" desde la teología se explica en el concepto de eternidad. Linealmente y para nosotros lo que dices es cierto, "te mueres y no hay nada hasta el juicio", pero es que cuando mueres entras en otra dimensión temporal, según entiendo, si tu mueres ahora y yo muero en 100 años, para nosotros el lapso entre la gloria y el juicio es el mismo, nada. Porque pasamos de lo temporal a lo eterno y el juicio es inmediato.Es decir que el "juicio" si que ocurre cuando te mueres, no porque vaya a celebrarse ese día, sino porque pasas automáticamente a ese momento, abandonando el plano presente -que solo es un "fotograma" de la Creación- junto al resto de seres humanos.
Esta opinión no es original mía sino la que he escuchado en algún lado, sin que recuerde ahora donde, puedo equivocarme pero me suena que es de Martin Heidegger.
Copio debajo mi comentario completo, porque discutí con dicho forero otras cuestiones,
Primitivamente en el judaísmo.
Más "poéticamente" planteada en el Sarracin.
Sin una descripción totalmente clara en el cristianismo.
De todos modos, dicho como se diga, todos (y digo todos sumando mitos, leyendas, tradiciones, etc.) coinciden en que no se regresa "individualmente" a Dios, sino que para ello el Universo tiene que ser "sanado" (desaparece el mal) antes del retorno.
Por eso, contado como se cuente, hay una "batalla final" donde el mal es derrotado, y las almas puras a través de una fuerza divina (el Cristo), regresan juntas a la fuente.
