Eric Finch
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https://paralalibertad.org/ese-eres-tu-zapatero/ Ese eres tú, Zapatero…
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Las acusaciones contra Zapatero apuntan a un fraude moral y político, incluyendo la explotación de tragedias para ascender y un supuesto enriquecimiento ilícito.
La crítica se centra en la figura de José Luis Rodríguez Zapatero, a quien se acusa de ser un fraude en múltiples planos. Se le reprocha haber aprovechado los atentados del 11 de marzo de 2004 para llegar al poder, y se le atribuye la responsabilidad de haber "roto España en dos". El señalamiento más directo apunta a un supuesto enriquecimiento personal, descrito como una "hambre antigua y enfermiza". Se menciona un episodio concreto: la recepción de joyas regaladas por Abdalá bin Abdulaziz Al Saud, entonces rey de Arabia Saudí, que supuestamente no fueron declaradas en su totalidad a Patrimonio Nacional. La acusación es que se habría quedado con "la parte del león", tildándolo de "buitre".
Se critica la actitud de Zapatero, tildándola de "sermones insufribles" y "lecciones de ética para idiotas", con un tono que buscaba impresionar a audiencias específicas. Se le atribuye un "pensamiento Alicia", que se recalifica como "Pensamiento Satanás", sugiriendo que el mal se disfraza de inocencia. La acusación de fondo es que Zapatero nunca conoció la inocencia y que, durante dos décadas, acumuló un "tesoro" mientras aleccionaba sobre ética política y el bien común. Se cuestiona su visión del socialismo, resumiéndola en "tener poco y dar mucho", para afirmar que, si el socialismo fuera eso, él sería su opuesto.
Se denuncia la distinción entre la declaración de buenas intenciones y la virtud real, señalando que en el "socialismo joyero" de Zapatero solo existían declaraciones permanentes y obsesivas. Se le acusa de ser bueno "para el robo y el engaño", calificando eso como su forma de socialismo. La crítica se extiende a la percepción de que su ánimo de lucro solo impresiona a ciertos sectores, sugiriendo que podría ser el más honrado de los socialistas conocidos por su aparente apego a lo ajeno. En contraposición, se relata una experiencia personal de renuncia a privilegios como portavoz parlamentario, como el coche oficial y el chófer, y la devolución de invitaciones a eventos, aceptando solo libros y chocolates cuyo valor no superaba los cincuenta euros.
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