Hablemos de "La naranja mecanica" la absoluta obra maestra de Kubrick

Ilustración editorial en azul marino y dorado que evoca La naranja mecánica de Kubrick y el debate sobre el libre albedrío

La naranja mecánica: el método Ludovico y el libre albedrío​

Unos tipos beben un cóctel de leche en el bar lácteo Korova antes de salir a repartir estopa. Esa escena vuelve a la parrilla televisiva y vuelve a partir al personal en dos: los que ven una obra maestra absoluta y los que ven un tostón pretencioso. La película de Stanley Kubrick arrastra una polémica que lleva décadas sin cerrarse, con la religión, el Estado, mayo del 68 y una banda sonora de sintetizador metidos en la misma coctelera.

El método Ludovico y el libre albedrío​

Hay quien sostiene que la cinta refleja el antítesis del libre albedrío: al protagonista se le arrebata la capacidad de elegir y, con ella, toda posibilidad de virtud. El pecado y la virtud solo tienen valor si nacen de una decisión individual; si el Estado las programa, no queda moral, solo conducta condicionada. De ahí sale, según esta lectura, la advertencia: dejar en manos del poder público el control del comportamiento humano es un experimento que nunca debería transgredirse.

Hay una segunda lectura que compite con la anterior. El tratamiento se aplica con imágenes de violencia extrema y, según quien la defiende, eso convierte la obra en una crítica al Estado que no reforma, sino que castra y anula al individuo. Los propios compañeros de fechorías de Alex acaban de uniforme, apaleando sin responder ante nadie. La reinserción no es penitencia: es burocracia.

¿Fue una crítica a mayo del 68?​

Es la interpretación más agresiva y la que más discusión genera. Hay quien sostiene, citando un comentario que circula por internet, que la obra retrata el fracaso de la contracultura del prohibido prohibir y su relativismo. El argumento: en la segunda mitad de la historia, Alex cae en manos de intelectuales disidentes a los que no les importa su sufrimiento como persona, solo usar su caso como propaganda política. Una instrumentalización de la juventud rebelde que deja una pregunta incómoda: ¿y si quien dice defenderte solo te necesita como símbolo?

La contrarréplica de otros participantes es histórica: si la película fuera un ajuste de cuentas con la izquierda, no se explica que la novela de Anthony Burgess no pudiera circular en la Unión Soviética, ni que la adaptación se quedara fuera de los cines estatales. Así lo sostienen, remitiéndose a una cita difundida.
Censura soviética: sin estreno hasta 1988: «Una de las cositas mas visionarias fue como los matones se convirtieron en polis.» — un forero de burbuja.info

¿Estuvo prohibida La naranja mecánica en la Unión Soviética?​

Según la cita que circula, sí: el texto de Burgess no se publicó oficialmente allí hasta 1988 y la película tampoco se estrenó en la red estatal de cines, por el férreo control ideológico del régimen. Ese detalle, de confirmarse, desmonta la lectura más simple, la del panfleto, y alimenta la contraria: la de un retrato incómodo para cualquier aparato que pretenda administrar la conducta ajena.

La banda sonora sintetizada de Wendy Carlos​

Pocas cosas envejecen tan rápido y tan bien a la vez. La música se construyó con un sintetizador Moog Modular y una versión de una pieza de Purcell, y para una parte del público la introducción sigue siendo una de las mejores de la historia del cine: el toque inquietante que te mete en la historia desde el primer segundo. Otros escuchan lo mismo hoy y solo perciben un juguete desfasado. Las dos cosas son ciertas: en su momento fue una innovación radical, y eso nadie lo discute.

¿Obra maestra o sobrevalorada?​

El reparto de opiniones es casi binario. Hay quien la revisa décadas después esperando decepcionarse y sale convencido de que sigue siendo una obra maestra. Y hay quien la suspende sin matices: una de las películas más infladas de su época, con un director que, según esta lectura, habría fabricado la polémica a propósito para asegurarse el cartel. En medio, comparaciones que no ayudan: si Senderos de gloria, si Espartaco, si Dr. Strangelove debería ser la favorita de la filmografía.

Y el dato que descoloca: según un participante, en FilmAffinity le ponen un 8,2. Décadas después de su estreno, con medio mundo diciendo que es un tostón y el otro medio que es intocable, la nota sigue clavada por encima del ocho. Algo están viendo ahí que no se ve en ningún otro sitio.
💬 LO QUE DICEN LOS FOREROS
«La Naranja Mecánica refleja el antítesis del libre albedrío, al despojar al ser humano la libertad de elección. El pecado y la virtud solo tienen valor si nacen de la elección individual.»
— Rediooss · Libre albedrío y elección
«La banda sonora musical es actualmente muy cutre, pero para la época fue una innovación. Era la primera vez que se interpretaba música clásica con un rudimentario sintetizador.»
— BilloGatos · Banda sonora sintetizada
«Una de las cositas mas visionarias fue como los matones se convirtieron en polis.»
— Paquitochocolat · Matones convertidos en policías
📊 OPINIONES
Peso aproximado de cada postura en el debate. No es una encuesta.
Obra maestra absoluta e intocable45%
Sobrevalorada y pretenciosa30%
Crítica al Estado que anula al individuo25%
📌 DATOS
Según una cita que circula por internet, la novela de Anthony Burgess estuvo prohibida en la Unión Soviética hasta 1988
Según esa misma cita, la adaptación de Kubrick tampoco se estrenó oficialmente en los cines estatales soviéticos
Un participante apunta que FilmAffinity le otorga una nota de 8,2
La banda sonora se construyó con un sintetizador Moog Modular
El protagonista, Malcolm McDowell, rodó Blue Thunder en 1982
📅 EVOLUCIÓN
1988 Deja de estar prohibida en la Unión Soviética la novela de Anthony Burgess
Principios de los 90 Un nuevo visionado reordena por completo la forma de mirar el cine de quien la descubre
🔗 FUENTES
FilmAffinity ↗
Nota de 8,2 citada en el análisis
💬 POR QUÉ PARTICIPAR
✓El desglose de por qué la obra se lee como un ajuste de cuentas con mayo del 68, con el escritor disidente y su uso propagandístico del protagonista como pieza clave
✓El cruce entre la tesis del panfleto anticomunista y el dato de la censura soviética, que deja esa tesis sin argumentos
✓El cara a cara entre quienes defienden la música de Moog como hito histórico y quienes la consideran hoy un lastre sonoro
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