La cantante Mónica Naranjo abraza la Fe en Jesucristo y se aleja del pogresismo y sus religiones 'proge' artificiales

Mónica Naranjo habla de Dios y el relato se le va de las manos​

Un tuit bastó. Un corte de cincuenta segundos en el que Mónica Naranjo dice que confía en Dios para no tener nervios y que la fe es más importante de lo que creemos, y ya tenemos montada la conversión de una artista que lleva décadas siendo icono de públicos muy distintos. El titular que corrió por redes añadía lo que el vídeo no dice: que abraza a Jesucristo y se aleja del progresismo y de sus supuestas religiones woke. La distancia entre lo que se ve y lo que se afirma es, en este caso, el verdadero asunto.

Lo primero que salta es que el material no sostiene la etiqueta. En el corte, Naranjo habla de Dios sin apellidos, sin catecismo y sin rúbrica confesional. Eso no impide que la pieza funcione: el personaje es lo bastante magnético como para que cualquier giro vital se lea como un cambio de bando.

Qué dice exactamente el vídeo y qué le añade el titular​

La frase que se cita es literal: «Para no tener nervios confío mucho en Dios». Y la segunda: «Si Dios está contigo, ¿quién puede estar en contra? La Fe es más importante de lo que creéis». Nada más. No hay mención a la Iglesia, ni a la práctica religiosa, ni a una ruptura con nada.

Hay quien sostiene que el titular no es un error sino una operación: se coge a una figura asociada a un público concreto y se la recicla como trofeo del bando contrario. Otros defienden que la artista siempre fue creyente a su manera y que lo único nuevo es que ahora lo dice en voz alta. Ambas lecturas caben en el mismo corte.

¿Siempre fue cristiana o es una conversión tardía?​

No es una conversión de última hora. Hay quien recuerda que hace muchísimos años grabó en catalán una versión de Amazing Grace, un himno religioso, y que su fe ha sido siempre personal, sin adscripción católica. La tesis de la artista que se sube al carro de la fe por conveniencia choca con ese dato.

La contraargumentación más repetida es otra: que a partir de cierta edad mucha gente mira la muerte de cerca y reordena sus creencias. Se apunta también a su entorno sentimental reciente, con una pareja vinculada a corrientes de crecimiento personal, como posible catalizador de que ahora hable del tema en público.

El uso político de una fe ambigua​

El episodio se ha leído como munición cultural. Una parte del comentario lo celebra como un paso hacia el campo del bien y de la verdad; otra lo interpreta como una operación de marketing personal. Y una tercera, más incómoda, señala que la misma pieza sirve para atacar al feminismo, al movimiento LGTBI y a lo que se llama wokismo, precisamente porque la protagonista fue uno de sus iconos.

Ese es el punto que nadie cierra: si el gesto es sincero, oportunista o simplemente irrelevante. Lo que sí queda claro es que la noticia no es la fe de Naranjo, sino la facilidad con que un titular puede fabricar una conversión entera a partir de dos frases sueltas.

Lo que el relato deja fuera​

En el material aparecen otras derivadas que no caben en el titular: la sospecha de que el entorno de la artista se beneficia del giro, la comparación con otros personajes que también viraron con los años, y la duda razonable sobre si el corte elegido es el más representativo de lo que dijo. Ninguna de esas piezas encaja en el molde del converso arrepentido.

Con este material, lo previsible es que el episodio se olvide en una semana y que la próxima aparición pública de la cantante vuelva a leerse con el mismo filtro. Lo que no se puede predecir es si el molde seguirá funcionando igual de bien cuando el siguiente personaje diga algo parecido.