Hispanismo
Ceuta se defiende
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Yo soy más aristotélico-tomista en esto:
Comentario: Santo Tomás reconoce que habrá quienes quieran quedarse y convertirse en ciudadanos de las tierras que visitan. Sin embargo, establece como primera condición para la aceptación el deseo de integrarse plenamente en lo que hoy se consideraría la cultura y la vida de la nación.
Una segunda condición es que la concesión de la ciudadanía no sea inmediata. El proceso de integración lleva tiempo. La gente necesita adaptarse a la nación. Cita al filósofo Aristóteles diciendo que se consideraba que este proceso duraba dos o tres generaciones. El mismo Santo Tomás no da un marco temporal para esta integración, pero sí admite que puede llevar mucho tiempo.
Santo Tomás: "La razón de esto era que si se permitía a los extranjeros entrometerse en los asuntos de una nación tan pronto como se establecieran en su seno, podrían ocurrir muchos peligros, ya que los extranjeros, que aún no tienen el bien común firmemente en el corazón, podrían intentar algo perjudicial para la gente".
Tampoco lo veo mal, pero cualquier alternativa a cortar un poco el dar la nacionalidad a diestro y siniestro en menos de un lustro ya es positiva ahora mismo.
De hecho hasta con las actuales leyes y en general un nacido en España de dos extranjeros que no han nacido en España no es español de origen. Se que al final se ha deformado tanto el código civil y las leyes de extranjería que la distinción entre nacionalidad por origen y nacional por residencia es hasta irrisoria, pero dicha separación está hecha originalmente por algo que tiene mucho que ver con lo que tú dices.