Sociedad: Los españoletes no tendrían univercidades si no fuera por los musulmanes, todo se lo copiaron a los jovenlandéss

El hilo pasa de universidades a medir qué colectivo es peor​

Arranca el tramo con un mensaje que etiqueta de golpe a casi medio centenar de usuarios. El aviso revienta la conversación: unos entran solo a quejarse, otro anuncia que mete al emisor en el ignore. A partir de ahí el tema con el que arrancó el hilo se aparca. Lo que queda es una pugna por decidir a qué colectivo hay que temer más, sin una sola fuente en todo el día.

Qué se ha sabido​

Datos, pocos. Ningún enlace, vídeo ni tuit aparece en todo el tramo. Nadie trae estatutos, fechas ni nombres de instituciones. El único material nuevo es un relato personal: un forero cuenta que unos vecinos extranjeros se marcharon del piso dejando mensualidades sin pagar y desperfectos, y que por eso acabó mudándose. Lo cuenta como experiencia propia, sin más aval que su palabra, y avisa de que no piensa repetirla.

Hay además dos apuntes que se lanzan al aire sin respaldo. Uno cita la eliminación de España a manos de Marruecos en el Mundial de 2022 como señal de que a ciertos vecinos les alegró el resultado. Otro menciona unas concentraciones en las que, según dice, apenas se veía a latinoamericanos. Afirmaciones sueltas, sin enlace ni captura que las sostenga.

Y un dato de forma que condiciona todo el día: el mensaje inicial etiqueta a decenas de personas en un solo golpe. Eso provoca más revuelo que cualquier argumento histórico.

Dónde está la bronca​

El eje viejo se queda huérfano y lo ocupan dos trincheras. En una, varios participantes sostienen que la cultura clásica sobrevivió pese a los musulmanes y que estos solo recogieron lo que les servía. «Los musulmanes les copiaron a los romanos todo», resume uno. Otro afirma que en la universidad nunca aprendió nada descubierto por un árabe, y que lo que allí se enseña —método científico, derecho romano— es de origen europeo. Un tercero zanja que Islam y Universidad son incompatibles.

En la otra trinchera la discusión ya no va de historia, sino de ranking de enemigos. Un participante defiende que su prioridad son los latinoamericanos y que los musulmanes vienen después. Otro le corrige: dice que, según él, los africanos son peores, y lo justifica con un «en mi experiencia». El primero responde que eso es poca experiencia y que en redes cada vez más gente sostiene lo contrario. No se ponen de acuerdo porque ninguno aporta nada comprobable.

De fondo, alguien apunta que ambos grupos comparten un enemigo y que, cuando ese enemigo desaparezca, se pelearán entre ellos por repartirse lo que quede. Es la intervención con más recorrido del tramo y también la que menos se discute.

La etiqueta que lo empezó todo​

El mensaje con la lista de menciones no trae argumento, solo nombres. La respuesta es inmediata: uno pide que no le etiqueten para ese tipo de mensajes y otro corta por lo sano y anuncia el ignore. El autor se lo toma a guasa y contesta que algunos se toman una notificación como si fuera un documento urgente, y acto seguido se declara dispuesto a aplicar el mismo trato a quien le conteste.

El resultado es un hilo con dos velocidades. Unos siguen a lo suyo, con la retahíla de tópicos de siempre. Otros solo han venido a quejarse de la mención y se marchan. La bronca por la etiqueta dura menos que la bronca por los colectivos, pero calienta el ambiente y llena la página de avisos cruzados.

Qué cambia respecto a antes​

Que el asunto académico desaparece. Antes se discutía el origen de las instituciones; ahora eso da igual. Lo que se discute es a quién hay que señalar primero. La historia queda reducida a eslogan de tres palabras, repetido sin desarrollo.

También cambia quién habla. La etiqueta masiva mete en el hilo a gente que no venía a debatir, sino a protestar por la mención. Eso rompe el ritmo y desvía la conversación hacia las notificaciones y el ignore.

Y entra material que antes no estaba: experiencias personales con vecinos, referencias al Mundial de 2022 y a concentraciones concretas. Ninguna con prueba. Se pasa de la afirmación histórica a la anécdota de portal, y de ahí a proponer medidas en la frontera que se quedan en ocurrencia de foro.

Lo que no cambia es lo de siempre: cero fuentes. Ni un enlace, ni un documento, ni una fecha. El hilo avanza a base de ocurrencias y de quién grita más alto. Incluso una corrección ortográfica da para tres mensajes de ida y vuelta, con el autor exagerando las faltas a propósito para responder con sorna.