Militancia gallega identitaria, tradicionalista y europeísta "fogar, raza, língoa" Galiza aos Galegos

Corrección académica pa Juana Toaloka
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"Paezme bien esa muvición que surdió en Galicia"

Por cierto, vaya un cantamañanas estás jechu, monín... ¿ahora quieres partir España en taifillas hérnicas solo porque tiran de trisqueles y rollitos nancistoides de esos?

Paéceme bien esi movimientu qu'ha surdíu en Galicia
 
Corrección académica pa Juana Toaloka
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"Paezme bien esa muvición que surdió en Galicia"

Por cierto, vaya un cantamañanas estás jechu, monín... ¿ahora quieres partir España en taifillas hérnicas solo porque tiran de trisqueles y rollitos nancistoides de esos?


Tolu quesea que Uropa sea nacionaliega paéceme bien

Todu por l'austriacu
 
Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo visible y lo invisible ...incluídos los robles que abrazas en noches de plenilunio.

Cómo no va a ser universalista la Fe en Dios.
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Como unas maracas están los que creen en un dios del desierto que, a imitación de otras religiones anteriores, es trino, y en una religión que te dice que eres culpable y pecador por el hecho de haber nacido. Que, además, es universalista.
 
Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo visible y lo invisible ...incluídos los robles que abrazas en noches de plenilunio.

Cómo no va a ser universalista la Fe en Dios.
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Qué dios. Y qué interpretación. Usted adora a un dios y una sarracena del desierto. Yo soy europeo, mi religiosidad salió de los bosques, de los ríos y de los animales salvajes. De la vida. No de la gloria, como el del desierto.

Es más, es tan opuesto el dios del desierto al genio europeo, que el cristianismo original tuvo que degenerar de sus orígenes y adaptarse a las religiones nativas, a riesgo de no ser aceptado en Europa.

Por no hablar de las movidas entre los arrianos, unitarios, y los trinitarios, ni entre ellos se ponían de acuerdo al reinventar la religión en el Concilio de Nicea. Para que luego te digan que es Palabra de Dios, te alabamos, Señor. La Biblia, otra colección de cuentos y relatos sincréticos, muchos de ellos copiados de las religiones de las regiones por las que pasaron los israelitas.
 
Solo hay uno (y trino).
Qué dios. Y qué interpretación. Usted adora a un dios y una sarracena del desierto. Yo soy europeo, mi religiosidad salió de los bosques, de los ríos y de los animales salvajes. De la vida. No de la gloria, como el del desierto.

Es más, es tan opuesto el dios del desierto al genio europeo, que el cristianismo original tuvo que degenerar de sus orígenes y adaptarse a las religiones nativas, a riesgo de no ser aceptado en Europa.

Por no hablar de las movidas entre los arrianos, unitarios, y los trinitarios, ni entre ellos se ponían de acuerdo al reinventar la religión en el Concilio de Nicea. Para que luego te digan que es Palabra de Dios, te alabamos, Señor. La Biblia, otra colección de cuentos y relatos sincréticos, muchos de ellos copiados de las religiones de las regiones por las que pasaron los israelitas.
 
A nosa taxa de natalidade é inferior á dun fillo por muller. Con xa mais de 190.000 imigrantes e coa chegada de mais de 20 imigrantes todos os dias, a existéncia mesma do noso país corre sério perigo.

GALIZA AOS GALEGOS!

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El Campamento Federal de 2026

Carlos Martel, Pelayo, Starhemberg, Otón I, Don Juan de Austria, Leónidas.

Europa se ha visto a menudo al borde del abismo. Su última defensa fue la voluntad de sus hombres de defender la patria hasta el último aliento.

En nuestros días, esa voluntad vuelve a ponerse a prueba. Esta vez, el propio europeo ha abierto las puertas. Las formas son distintas, pero el principio es el mismo.

Lo que en la vida cotidiana adormece el espíritu, en el Campamento Federal se afila.

Volvemos a levantar los muros. Cerramos las puertas.

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Herdeiros dunha História

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«Eis a rama pagana i ancestral do noso sentimento místico da Terra... A Raza é filla da Terra. Consérvase pola convivencia nun terreo; convivencia coa terra, cos seres dos tres reinos. A Terra é a segunda placenta onde estamos sendo formados, namentras que nela vivimos. O noso corpo é un anaco dela, porque dela saca o alimento que lle dá carne e sangue; ela está en nós, nas nosas veas, nos nosos ósos, nos nosos miolos... Ela está na nosa ialma e no noso entendimento, que dela veñen, que dela son fillos, coma o corpo o é...»

Vicente Risco, LERIA
O sentimento da terra na raza galega

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«A mestizaxe das culturas, destrutor, esterilizador da personalidade individual e colectiva, non pode darse mais que en povos inferiores ou en povos decadentes.»

Vicente Risco

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"Fogar, raza e língoa que constitúen a nosa persoalidade, que forman noso ser, que son nosa carne e noso esprito, que nos atan a deberes e dereitos inalienabres. Non queremos pór a ninguén nas somas, pro esiximos un posto ao sol."

Verbas aos mozos galegos.
Alvaro das Casas 1933

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"Distínguenos un triskele vermello que vai sempre sobre o noso peito i-en cada unha das nosas bandeiras. É a eispresión do home correndo tal coal aparez nas nosas insculturas da prehistoria. Quer dicer dinamismo, marcha, avance, procura do noso ideal de máis alá.

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Un triskele que por outra parez recoller os tres temas fundamentais de noso orgulo de cidadáns galegos: fogar, raza e língoa.

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Nosa Terra, o sagrado onde repousan nosos mortos, o chan dos nosos lares, a àrea onde se desenrola a nosa teoría de historia, este recanto un tempo acugulado de grandezas e logo esborrallado por mans impías que, polo noso esforzo, cobizamos restaurar na súa integridade nazonal.

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Nosa Raza, noso pobo aituando no decorrer dos tempos, acusando sempre seu perfil inconfundibre, remarcando seu feito difrencial, faguendo unha cultura inmorredoira, labourando con propia persoalidade na eistructuración da civilización de Oicidente.

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E Nosa Língoa, esta língoa prócer que un tempo percorreu señora tódolos ámbitos da penínsua, na que tantos insiñes monumentos se escribiron, a espiña dorsal da nosa vida coleitiva, esta língoa que nos pon en fala con máis de 50 millóns de homes, que falan máis das 9 décimas partes dos nosos irmáns, e que non podemos deixar que se perda porque non é nosa: foi dos nosos pais e temos de legala como sagro depósito aos nosos fillos.

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«Eis a rama pagana i ancestral do noso sentimento místico da Terra... A Raza é filla da Terra. Consérvase pola convivencia nun terreo; convivencia coa terra, cos seres dos tres reinos. A Terra é a segunda placenta onde estamos sendo formados, namentras que nela vivimos. O noso corpo é un anaco dela, porque dela saca o alimento que lle dá carne e sangue; ela está en nós, nas nosas veas, nos nosos ósos, nos nosos miolos... Ela está na nosa ialma e no noso entendimento, que dela veñen, que dela son fillos, coma o corpo o é...»

Vicente Risco, LERIA
O sentimento da terra na raza galega

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«A mestizaxe das culturas, destrutor, esterilizador da personalidade individual e colectiva, non pode darse mais que en povos inferiores ou en povos decadentes.»

Vicente Risco

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Tenía la clásica tocha armenoide tan habitual en los Jalegos, la de Feijóo es la clásica
 

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